Философията на краткия исторически преглед

Не е написано много за философията на съмнението. Историята на мисълта и съмнението са съвременни. В момента, когато човекът започнал систематично да мисли за себе си и за своята реалност, възникнаха първите фундаментални съмнения.

Големите епични текстове показват, че дилемите, въпросите, рисковете и несигурността се сблъскват в продължение на много векове с чисто героичен подход.. Най-доброто шоу е представено от "Илиада" и "Одисея".

Философията на съмнението

В древногръцкия свят реториката се превръща в изкуство на разсъждения за съществуването. Това, без да се засяга, освен това, е инструмент за убеждаване. в За това, че не е или за природата, на Gorgias (Diels & Kranz, 1923) съмненията са основната основа на една свободна мисъл.

По думите на Протагор: "Човекът е мярка за всички неща, за които те са такива, каквито са, за които не са, доколкото не са". Такава философска позиция се фокусира върху развитието на способностите на индивида да управлява реалността, други и себе си.

Сократ също се позовава на философията на съмнението. Той го направи чрез великото дело на Платон. Така той става фигура на добродетелния мислител. От този исторически момент, светът на идеите и мисълта става човешкият Олимп.

Действието ефективно престава да бъде цел на мисленето. Философското мислене започва да се подхранва. Търсенето на истината става крайната цел и най-важното от философското изследване. Той използва съмнението като основен инструмент на това търсене, но се стреми към неговото анулиране, за да достигне върховното знание.

Платон и съмнението

Ако анализираме сократското съмнение и майетика, нещо ясно се очертава. Продължавайки чрез насочени въпроси, е възможно да извадим на показ вътрешната истина на човека. Така че, след като истината бъде достигната, съмнението се отменя (даване на повече въпроси).

Но с работата на Платон светът на идеите води до практическо измерение. Цялата работа на Платон, ученик на Сократ, е насочена към демонстрация на върховната ценност на истината. Светът на абсолютните идеи определя всичко.

Съмнението вече не намира място като освободителен стимул на клетките на знание, контролирано от безспорни идеи, защото те са абсолютни. В република, Платон изтъкна необходимостта от превъзпитание на интелекта. Тя трябва да се извърши в структури, които префигурират по някакъв начин съвременните концентрационни лагери, построени далеч от града.

За Платон знанието произхожда от Бог (много специално божество) като светлина. Който беше по-далеч от този източник, беше по-невеж и примитивен. Който се приближи чрез знание и вяра в света на абсолютните идеи, се издигна от зверството, за да стане философ.

Съмнението според св. Августин

Философията на съмнението може да се наблюдава и в Сан Агустин. За Сан Агустин съмнението е принудителна стъпка за достигане на истината. Позовавайки се на Сократ, той потвърди, че самото съмнение е израз на истината. Не можехме да се съмняваме дали няма истина, която да избегне съмнението.

Следователно истината не може да бъде позната сама по себе си. Тя може да бъде известна само под формата на опровержение на грешката. Намерете доказателствата си в способността да се съмнявате в лъжливите илюзии, които замъгляват пътя към него.

През Средновековието майсторите на схоластиката възстановяват урока на св. Августин и древногръцката реторика. Те го направиха чрез съмнения и очевидно неразрешими дилеми. Строгостта на разсъжденията опосредства как Божията истина по някакъв начин печели от съмненията на човека.

Именно в този период са се родили университети, люлка на академичните знания. Те не са родени случайно. Те са основани от майсторите на схоластиката. Сред най-важните представители са Св. Тома Аквински и отец Абелардо.

Съмнението през деветнадесети век

Философията на съмнението не може да бъде отделена от науката. От втората половина на деветнадесети век се появява друго голямо движение, което обещава победа над съмнението и човешките дилеми: наука.

Позитивисткото доверие в научното познание скоро става вид вяра. Говорим за някакъв вид обещание за освобождаване на всяко зло и подобряване на човешкото състояние.

Едва в началото на 20-ти век се разпада и крайната увереност в науката и способността му да ни води до обективни знания. Тя се разпада чрез методологически разсъждения и най-напредналите научни открития.

Пътуване до сърцето на философията Предлагаме пътуване до сърцето на философията, за да открием истинския му произход в класическия гръцки свят, или може би преди това.