8-те добродетели на образованите хора, според Чехов

Антон Чехов е един от най-великите писатели на руската литература. Неговите истории, по-специално, отбелязаха преди и след във всички западни страни. Неговата най-голяма добродетел е, че е успяла да даде значение на поведението на нейните герои и на взаимодействието между тях, а не на аргумента за една история сама по себе си.

Следователно той е бил запален наблюдател на човешкото поведение. Той имаше способността да улови атмосфера, с абсолютен реализъм и подчертавайки тези детайли, които за други останаха незабелязани. Неговото намерение не беше моралистично, но въпреки това, в рамките на неговото наследство е изпратено писмо до по-големия си брат, където той събрал няколко съвета..

"Интензивната култура не затопля визионерите: целият им живот е вяра в действие"

-Хосе Ингениерос-

Писмото е написано по време на едно от престоя му в Москва и в него Чехов взима предвид характеристиките на истински образованите хора. Това е и текст, който служи като напътствие и насока за най-високите добродетели на човешкото същество. След това ви казваме какви са тези съвети и споделяме някои части от текста.

1. Доброта, една от достойнствата на Чехов

За Чехов, истински културните хора "Уважавайте човешката личност и по тази причина, те са винаги добри, нежни, образовани и готови да се предадат на другите. [...] Ако живеят с някой, когото не смятат за благоприятен и си тръгват, те не казват, че никой не може да живее с вас".

Отличителна черта на високата култура е съобразяването с другите. Колкото и да са големи различията между един и друг човек, това не е извинение за освобождаване на конфликти и злоупотреби. Всъщност, разумно е да се избягва конфликт и да се отклонява в случай, че противоречията са несъвместими.

2. Емпатия с тези, които страдат

Чехов казва, че образованите хора: "Те имат съчувствие не само за просяците и котките. Сърцето им боли за това, което очите им не виждат". Това означава, че те са силно чувствителни към страданията на другите, дори ако не го изразяват.

Високото ниво на култура предполага високо ниво на разбиране пред хората, които страдат. Именно думата "култура" идва от латинската "cultus" и означава "култивиране на човешкия дух". Един култивиран човек не е безразличен към болката на своите връстници.

3. Чистота в икономиката

По въпроса за материалните блага Чехов посочва, че "Те уважават имуществото на другите и следователно плащат дълговете си.„По принцип придобиването на дълг предполага добросъвестен пакт. Един от тях дава пари на другия, с очакване той да бъде върнат при договорените условия и време..

Начинът, по който човек се справя с дълговете си, разкрива много от неговата личност. Те се придобиват като изключение и се основават на реална нужда и се изплащат напълно, защото това, което се прави на заден план, е думата.

4. Отхвърляне на лъжи и симулация

Според лъжата и измамата, истински образованите хора, според Чехов, имат следните характеристики:Те са искрени и страхът лежи като огън. Те не лъжат дори в малки неща. Лъжата означава обида на слушателя и поставянето му в по-ниска позиция в очите на оратора.

Те не се появяват: те се държат на улицата като у дома си и не се хвалят с най-скромните си другари. Те не са склонни да бълват, нито да налагат нахалството на другите. От уважение към ушите на другите, те пазят тишина по-често, отколкото говорят".

Лъжите и симулациите са форма на измама с други човешки същества. Искреността, от своя страна, е начин за изразяване на уважение към другия. Автентичността, от друга страна, е признак на самочувствие и достойнство. По същия начин, слуховете и клюките не трябва да бъдат в дневния ред на някой култ, тъй като те са и начин да се поставят в неизгодно положение другите.

5. Отхвърляне на жертвата

За Чехов, образованият човек се отдалечава от позициите на жертвите, които също са аспект на измамата. В тази връзка той казва:Те не са омаловажавани за събуждане на състрадание. Те не стягат струните на сърцата на другите, така че другите да стенат и да направят нещо (или много) за тях."

Разкриването на състрадание в други може да донесе някои очевидни ползи в непосредствена близост. Но в дългосрочен план тя се разкрива като измамна стратегия, която отразява само малкото уважение, което изпитвате за себе си и който подхранва недоверие у другите.

6. Отхвърляне на суетата и презумпцията

Чехов призовава за размисъл около онези измами, които се появяват, когато човек има повече пари или власт от други. По този въпрос тя показва: "Няма излишна суета. [...] Ако те печелят няколко цента, те не се подреждат така, както стоят стотици рубли, и те не се хвалят с това, че могат да влязат там, където не се допускат други".

Разрешаването на чувство за превъзходство на повърхността, поради преходни и рискови причини като пари или социални привилегии, е само знак за лоша еволюция. Този тип хора дават по-голяма стойност на това да бъдат и те зависят изцяло от външни фактори, за да оценят себе си.

7. Уважение към таланта

Всеки човек в света има свой талант. Голяма част от задачата в живота е да я открием и култивираме. Чехов казва, че тези, които са образовани: "Ако имат талант, те го уважават. Жертват почивка, жени, вино, суета [...]. Те се гордеят с таланта си".

Талантът е едно от най-големите съкровища на човека. Не е нужно да сте известен художник, нито успешен бизнесмен, който да казва, че имате талант. Понякога този дар е в малки неща, като да знаеш как да оценяваш другите или да можеш да разбираш или помагаш. Когато откриете собствения си талант, трябва да му дадете максимална стойност и да се борите за неговото развитие.

8. Измерване и деликатност в действията

Чехов посочва, че тези, които са образовани: "Те развиват естетическа интуиция за себе си. [...] Те се преструват, доколкото е възможно, да съдържат и облагородяват сексуалния инстинкт. [...] Те искат, особено ако са артисти, свежест, елегантност, човечност, капацитет на майчинството. [...]. Те не поглъщат водка по всяко време, ден и нощ, не миришат на шкафове, защото не са свине и знаят, че не са".

Тези твърдения са призив за сдържаност и глас на отхвърляне в лицето на физически и биологични ексцесии. Човешките същества не са организми, а хора, които могат и трябва да разберат какво правят, дори най-основните действия.

Добродетели и дефекти: те наистина съществуват или ние ги виждаме в други. Ние сме свикнали да пилинг и пилинг в съответствие с списъците на добродетели и дефекти, но те са реални или причина за нашата вътрешна размисъл? Прочетете повече "