Какво е философията на ума? Дефиниция, история и приложения

Философията на ума е една от формите, които са взели проблема за връзката ум-тяло. С други думи, това е една от областите на изучаване на философията, която е отговорна за изучаването на връзката между умствените процеси и тялото (в частност мозъка), и следователно, връзката между ума и поведението..

В тази област са групирани набор от творби, които добавят различни предложения към въпроса за това какво е умът, което ги е накарало да се отразят и върху връзката, която съществува между умствените процеси и процесите, които се случват в мозъка..

Произход и обект на изучаване на философията на ума

Идеите, че изследванията на философията на ума са от съществено значение за съвременната философия и имат много от предшествениците си в класическата философия, обаче, са от втората половина на ХХ век, когато са придобили фундаментално значение, особено от на възхода на когнитивната наука и компютърните науки.

От първата половина на ХХ век Философията на ума се явява като специализиран клон в същата философия, чието съдържание е особено около "менталното" (възприятие, намерения, представяния). По това време "умът" вече беше доста широко разпространена и натурализирана концепция, дори на езика на ежедневието.

Да дадем пример, благодарение на това разширение, че те могат да легитимират и развият много практики, вариращи от развитието на научните изследвания, теориите и когнитивните терапии, до разработването на алтернативни практики, които използват понятието "ум" и неговото съдържание, също така да развием теории и начини за намеса в този ум.

Случило се обаче, че в средата на 20-ти век проблемът с изучаването на философията на ума стана по-остър, защото когнитивната психология и компютърната наука имаха паралелен бум, особено свързан с развитието на системи за изкуствен интелект, и и заради напредъка в невронауките.

Някои въпроси бяха добавени към дискусията за това дали животните имат ум или не и дали компютрите имат ум или не. Без да губи валидност или легитимност, "умът" и неговите процеси (възприятия, усещания, желания, намерения и т.н.) престават да бъдат точен термин, който да стане по-скоро неясна концепция, която си заслужава да бъде обсъдена.

И накрая, след 80-те години, когато неврологията достигна още по-голям връх, заедно с компютърните системи, които станаха все по-сложни и обещаха да имитират множеството от невронни мрежи на човешкия мозък; Философията на ума се превърна в област на изследване със специално значение. С това науката на 21-ви век започва с нов обект на изследване в центъра: мозъка.

Умът или мозъкът?

Както видяхме, дискусията за това, което ни съставлява като човешки същества, и за понятията, свързани с това, като решение, намерения, разум, отговорност, свобода, ще бъде, освен всичко останало, и предмет на философска дискусия от дълго време..

От предишния въпрос естествено възникват много въпроси, свързани с умишленото съдържание на нашите психични състояния, с вярвания или с желания. На свой ред, това произтича от това как тези състояния на ума включват или не в нашето поведение и в нашите действия.

Например, Какво определя нашите действия? Това е един от ключовите въпроси за философията на ума, а оттам и различните отговори. От една страна може да се окаже, че действията са причинени от индивидуалните намерения на хората, което ги намалява, за да бъдат последици от психичното състояние, което също означава, че има физически процеси, които не могат да бъдат обяснени с физически или природни закони. , с което трябва да отхвърлим тези физически процеси.

Или може би действията са провокирани и определени само от набор от физически процеси, с които всичко, което е свързано с "умственото", може да бъде обяснено чрез физически закони, които не са модифицирани от намерения, но от физико-химични закони като тези, предложени от неврологията.

Както можем да видим, отговорите на тези въпроси варират в зависимост от позицията, възприета от всеки автор и всеки читател, с които едва ли можем да говорим за един-единствен отговор, а за различни версии, които могат да бъдат полезни за мислене и действие на някои неща, а не за други.

От когнитивни науки до невронауки?

Следователно, Философията на ума, и по-специално когнитивните науки, се превърнаха в набор от интердисциплинарни теоретични подходи. Всъщност, наскоро самата концепция на философията на ума е започнала да се трансформира в неврофилософия или философия на неврологията, където те са започнали да абсорбират някои от най-традиционните концепции на когнитивната психология, като познавателните процеси или съвест, за вашето обучение.

Както се очакваше, предишното нещо има реперкутор не само в теоретичното развитие на науките за познанието и поведението, но това дори е повлияло в дискусиите, които имат отношение към биоетиката, и без да стигаме дотук, можем да видим влиянието му върху сегашната тенденция да използваме префикса "neuro", за да легитимираме и дори да направим пазарна, серия от практики, които варират от бизнес маркетинг за интервенции в психологически кризи.

Библиографски препратки:

Sanguineti, J.J. (2008 г.). Философия на ума. Публикувано през юни 2008 г. в Philosophica, философски Енциклопедия онлайн. Взето 25 април 2018 г. Предлага се в https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524651624&Signature=5x8xwT%2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk%3D&response-content-disposition=inline%3B % 20filename% 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf Moya, В. (2004). Философия на ума. PUV: Университет на Валенсия Станфорд Енциклопедия на философските науки. (1999 г.). Философия на Neuroscience. Взето 25 април 2018 г. Предлага се в https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ Ким, J. (1996). Философия на ума. Routledge Taylor & Francis: Англия