Революционен път, когато индивидът се самозалъгва

Революционен път, когато индивидът се самозалъгва / култура

Това каза Демостен “Няма нищо по-лесно от самозаблудата, тъй като това, което искаш, е първото, в което вярваш”.

Не без причина ежедневният живот е пълен с малки самозаблуди, които всички ние пренебрегваме, защото те си сътрудничат за нашето собствено благополучие. Проблемът възниква, когато цял живот е белязан от силно чувство на разочарование, което се материализира по много различни начини, в зависимост от индивида, и това може да има големи последствия за онези хора, които изведнъж се събуждат от тази лъжа “самостоятелно индуцирано”, откриване, че реалността е много различна от идеала, който те са се опитали да запазят, от страх и безсилие да се изправят пред собствените си обстоятелства.

Самоизмама, въпрос на оцеляване за еволюционната биология

Днес научното обяснение на причините, поради които вярваме в собствените си лъжи, бойкотиращи това, което наистина искаме, има еволюционна причина според многобройни биолози и психолози..

Ясен пример е даден от професор Робърт Л. Тривърс, който споменава факта, че това състояние може да бъде начин “може да се счита за изтънченост на измамата, тъй като скриването на лъжата към себе си го прави по-невидим за останалите”. Това го обяснява с ясни примери, които са свързани със ситуации, в които ако говорителят не вярва на това, което казва, събеседникът ще го схване по-лесно (чрез невербален език). но, ¿И ако човек наистина го вярва? В този случай събеседникът ще има по-малко способност да чете между редовете, така че успехът на лъжата ще бъде много по-вероятен.

Като се има предвид това, самоизмамата може да играе положителна роля, тъй като някои от тях могат да бъдат насочени към импровизирана истина, която кара индивида да започне въз основа на тази първа лъжа (случай на много високо самочувствие, което е повече гарант за успех, че ниското самочувствие, независимо дали е оправдано или не, или може да развие катастрофална роля, когато човек отказва да види реалността, която е диаметрално отстранена от този човек, наистина иска, с психосоматичните последствия, които произтичат от това.

“Не казвай на подсъзнанието ми”

Историята на Април и Франк е епилогът, на който трябва да имат повечето романтични комедии, за да не се романтизира този вид взаимоотношения с продължителност час и половина, сърцераздирателен игрален филм, в който рутинни, страхливост, утеха и разочарованието съчетава оставяйки рамка на запустение за нещастните герои.

Тези герои с стремежи, които са потопени в този живот “безнадеждно празна”, те се пренасят с чувство за сила и борба срещу празнотата на реалността, която не иска да намери начин да отиде в Париж, място, което се описва като това, което хората искат, но никога не смеят да го направят. Всичко върви добре, докато самозаблудата показва лицето си сред главните герои, привличайки ги отново към онова, което толкова ненавиждат, към онези оправдания, които накрая замениха техните изсъхнали сънища..