Сенека и тайната му от тревога

Вярвате или не, от времето на Сенека, в зората на християнската ера, вече се говори за безпокойство. Не беше дадено това име, нито пък имаше психологическа наука като такава. Въпреки това, философите от онова време също се занимават с размисъл върху поведението на хората и затова успяват да начертаят някои основни линии на най-добрия начин за живот.

Сенека имаше много трудно време. Той е сенатор на републиката по време на интриги и разпад в Римската империя. Представиха правителствата на Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон. Всъщност той беше наставник и съветник на последния, което несъмнено е едно от най-неблагодарните спомени..

също, Сенека е един от основните представители на философската школа на стоиците. Членовете на този поток бяха особено заинтересовани от размисъл върху морала и обичаите. Едва ли беше логично, защото те бяха характеризирани с огромна етична деградация, която накрая доведе до разрушаването на империята..

"Има съдба, съдба и шанс; непредсказуемото и, от друга страна, това, което вече е определено. Тогава, тъй като има шанс и има съдба, ние философстваме".

-Сенека-

Сенека и стоиците

Стоицизмът е роден в Гърция от философа Зенон от Citio. Това течение достига голяма популярност и е ясно, че много от неговите принципи влияят върху зараждащото се християнство. Стоиците застъпваха преди всичко за начин на живот, белязан от умереността. "Нищо не е достатъчно за които твърде малко- Казаха те.

Те се занимаваха с безброй теми, но уловиха интереса на своите съвременници главно заради етичните си оценки.. Те насърчиха идеята, че мирът може да бъде постигнат вътре, когато живеят извън превишението на материалните удобства. Те твърдят, че един разумен и добродетелен живот е щастлив живот.

Стоиците отхвърлиха идеята, че човек трябва да бъде увлечен от страсти. Те ги смятали за източник на деградация и страдание. Те защитаваха самоконтрола, защото смятаха, че човешкото същество може да живее в функция на разума. Те също така казаха, че няма нищо добро или лошо само по себе си, но всичко става вредно, когато попадне в излишък.

Какво казва Сенека за тревогата

Сенека, като добър стоик, се опитваше да живее добродетелен живот. Той е бил много интелигентен човек, който винаги е бил признат за ум, привилегирован от съвременниците си. Основната му работа беше Писма до Лусилио. Той го е написал, когато се е отвърнал от Нерон и е започнал да бъде преследван от това.

Този велик философ е видял колко хора са живели, потопени в тревога. Това е, което днес наричаме "тревожност". Изправен пред това, той каза:Това, което съветвам, е да не бъдете нещастни преди кризата; защото може да се окаже, че опасностите, които избледнявате преди [...] никога няма да ви настигнат; те със сигурност не са пристигнали още".

По този начин Сенека повдига това, което някои течения на психологията удостоверяват след: Безпокойството е чувството, че очакваме най-лошото, без това да се случи. С други думи, това е субективно възприятие, което ни кара да очакваме зло. Да се ​​живее според нещо лошо, което още не се е случило.

Какво можем да научим от Сенека

Към предишното разсъждение, Séneca добави: "Имаме навика да преувеличаваме, или да си представяме, или да очакваме болка". С други думи, ние започваме да страдаме, преди да има причини да го направим. Самият факт на предвиждане на болка вече ни потапя в неговата неприятна компания, въпреки че все още е представена или няма да бъде представена..

Това е безпокойство. Състояние на очакване, което чака, страдание, на което се консумира страдание. Те казват, че това е начин да бъдеш "болен от бъдещето". Той гледа напред като човек, който вижда най-лошото да се случи. Тревожните страхове са откраднати, въпреки че никой не се опитва да го направи. Мислете, че земетресението ще развали къщата ви по всяко време. Или, че любимият, рано, отколкото по-късно, ще го изостави.

Знаем, че често постигаме това, което вече е в нашия ум (самоизпълняващо се пророчество). Не трябваше да се случва така, но с нашето поведение и блокади стигнахме до тази посока на събитията. Когато това се случи, ние смятаме, че това е потвърждение на това, което сме вярвали от самото начало, а не следствие от нашия подход.

Представете си например, че имаме препратки към човек и те не са много положителни. Ако ни го представят, не би било странно, ако не сме нито прекалено близо, нито прекалено приятелски настроени. Следователно, за да бъде третиран по този начин, е вероятно другият да ни третира по същия начин. Така ще потвърдим подозренията си, когато сме точно тези, които ни накараха да потвърдим.

Може би, както предлага Сенека, трябва да живеем просто, вместо да се подготвяме да живеем през цялото време. Нека бъдат нещата. Нека събитията текат. Да бъдеш в настоящето и да не живееш в зависимост от това, което се случва след това.

Каква е връзката между философията и психологията? Философията и психологията са две области на изследване с общо място в историята. Психологията произтича от философията. Прочетете повече "