Политическа педагогика за Марк Маркес и неговите защитници

Като се има предвид натрупването на критики - положителни и отрицателни - това генерира новината за Марк Маркес (Шампионът на италианския моторист за мотористика) неговата готовност да се регистрира в Андора и да плаща данъци в страната на Пиренеите в следващите си декларации, Реших да дам мнението си по случая и по този начин да допринеса малко за установения дебат. За тази цел предлагам проучване на различни нива на анализ: социална, политическа и икономическа на съществуващата икономическа и данъчна ситуация в Испания.

Моят принос трябва да бъде формулиран в рамките на логиката на здраво, свободно и открито разискване. Не искам да обиждам никого. Също така бих искал да подчертая, че противоречията около Маркес няма да монополизират моя анализ, а по-скоро се преструвам, че преобладавам контекста, в който е вписан.

Концептуализация и кратка история за неолиберализма

Днес живеем в определен период на капитализъм. на неолиберализма, етап на капитализма, е идеология и метод на либерален анализ, плод на нова икономическа визия за света, чието развитие се случи в годините на управление на Роланд Рейгън и Маргарет Татчър, който командваше нарушаването на пактовете на Бретън Уудс (1971 г.). Последното установи правилата на световната финансова система, която трябва да зачита централното място на долара като валута. С разкъсването му се нарича система плаващи промени.

на неолиберализма в общи линии преследва силна или интервенционална държава в икономиката, както и да намали властта, придобита от работническите класове, преведена отчасти на Държава на благосъстоянието. По думите на Дейвид Харви, в книгата си Кратка история на неолиберализма, "Неолиберализмът е, на първо място, теория на политико-икономическите практики, която потвърждава, че най-добрият начин за насърчаване на благосъстоянието на човешкото същество не е да ограничава свободното развитие на способностите и свободите на бизнеса на личността в рамките на институционална рамка, която се характеризира с права на частна собственост, силни свободни пазари и свобода на търговията. "На теория това е много хубаво, но на практика то се изразява в политики, чиято цел се състои в разглобяват част от държавата, или с други думи, да се прекъсне публичният сектор, като се запази достатъчно, за да се запази стабилността или социалното сближаване, така че компаниите да могат да се конкурират без много регламенти. Това неизбежно води до по-малко държавна намеса в икономиката, като целта е частните компании да заменят това управление, което преди това е било гарантирано от държавата, за да се възползват от повече възможности за натрупването на капитал за сметка на обществото..

В обобщение, неолиберализма, както и глобализацията което е съпътстващо, е прякото въздействие на нуждите на определени дружества или голям капитал (в началото той е особено американски финансов) за гарантира икономическа експанзия за сметка на държавата и в края на деня, за сметка на работническите класове, които не могат да се възползват от предимствата на свободна търговия по същия начин, тъй като тяхното натрупване на капитал е твърде малко, за да напусне наложената им идеологическа и административна реалност: Националната държава.

Нормализирането на неолибералната идеология

Случаят с Маркес е бил най-посредникът и може би той не заслужава толкова много наказания. Напротив, скандален случай като този, проведен от председателя на Европейската комисия Жан-Клод Юнкер и "Данъчно вземане" в Люксембург те са имали препоръчителна значимост и едва са минали през ситото на след вечерята. Това събитие обаче ни изглежда интересно, защото е част от контекста на идеологическото господство неолиберален, се заселили в съзнанието на една добра част от нас, кристализирайки се в ежедневието на гражданите.

Основният проблем се намира в антидемократичен логика на неолиберализма. Тази нова система либерален Тя се използва в голяма степен от онези, които имат способността да прехвърлят капитал извън определени граници във вътрешността на другите. Аргументът за неолиберален, съзнателно или не, се основава на вашето възприемане на свобода придобито от това хегемонистично виждане. на свобода за либерален състои се от меркантилистична логика: тече свободата на капитала, стоките и хората без почти ограничения или правила. Следвайки тази логика, Европа би била едно от най-свободните места в света. Аз не споделям това възприятие, поне частично, защото, както имплицитно е показано от тази идеология, свободата е свързана със способността да се натрупват парични ресурси и, в глоба, от вашата социална класа. Колкото повече имате, толкова по-свободни сте и толкова по-лесно е да натрупате капитал, тъй като можете да се възползвате от други данъци и съоръжения за големи капитали.

Заявлението в случая с Marquez? Много просто Докато повечето от нас нямат капацитет за натрупване, реалността, която се представя като набор от възможности, е в основата си ограничена от Националната държава. От друга страна, Маркес или Пуйол те имат маса капитал, чието количество ги призовава да се придвижват от едно място към друго разбиране - активно или пасивно - възможностите, които. \ t неолиберализма ги предлага. Първо заключение? на неолиберализма Тя предоставя повече капацитет на тези, които имат повече да избягат, например от националното данъчно облагане, което в случая на елитни спортисти е 56%. Тази характеристика, наскоро осъдена от многобройни висши полицейски служители във Франция (като Жан-Франсоа Гайро), добавя наказателно измерение към капиталистическата система.

Много пъти се предлага примерът с актове на укриване на данъци Google или ябълка да легитимира действието на младия спортист. Това, че тези компании се възползват от системата на свободно движение на капитали, за да плащат, когато се предлагат по-добри условия, е абсолютно вярно. Но това не легитимира, че другите могат да го направят. Всъщност отговорността на патриот, той се чувства каталунски или испански (няма значение много), е да отговори на неговите нация. Особено в исторически момент, когато неговите граждани се нуждаят най-много, тъй като не се радват на същото свобода. Необходимо е да се разбере, че младият пилот се възползва от seguidismo на голям брой фенове, които са отразени в него, именно поради състоянието му на национален "брат"; от блудният син. Преди няколко дни ОИСР (Организация за икономическо сътрудничество и развитие), организация, формирана от повечето от най-развитите държави на земното кълбо, показа статистика Те класифицират Испания като четвърта страна, от тези, които съставляват ОИСР, с повече неравенство между богати и бедни. Само три страни надминават тези лоши данни: Турция, САЩ и Мексико. В допълнение, проучването показва, че Испания взе трофея на страната, в която те влошиха тези неравенства след икономическата криза. Добре дошли, парите на Маркес за тези, които не могат да платят за отоплението си или да запълнят хладилника! Или да бъдем по-реалистични, добре дошъл да се опитаме да защитим нашите публични сметки и нашата социална държава, частично унищожена от спасяването на близо 100 милиона испански частни банки.

За да се добави още една облекла по въпроса, трябва да се спомене, че в Испания укриването на данъци от големи компании и съдбата 107,350 милиона долара през 2011 година според Tax Justice Network. Елитните спортисти са част от този елит, който може да избегне капитала на държавното данъчно облагане и има много случаи в испанския спорт (Лионел Меси е един от тези случаи, наскоро преследван и който най-накрая е постигнал споразумение с Министерството на финансите за заплащане на исканото).

Нацията: "фарс за богатите, реалност за бедните"

Много пъти се води дебат за това дали капиталистическите интереси продължават да отговарят или не на интересите на Националната държава. Истината е, че този проблем е сложен и бих искал да го обхвана, като се предположи, че двата случая са възможни (в следващия член ще предложа по-задълбочен анализ на това разискване). Случаят на Маркес ни кара да се запитаме за шизофрения възникна между националните идеологически ценности и противоречието с индивидуалистичния интерес, породен от неолибералния капитализъм. Данъчното укриване на големите богатства, както споменахме в предишната точка, поставя този въпрос в центъра на дебата.

Националният идеологически котва действа като ограничител, тъй като дава усещане за идентичност на хоризонтална солидарност без класова разлика (преобладават разграниченията на идентичността) и свързва обществото в рамка с "истински" граници. на неолиберализма и глобализацията Те отварят тези широко отворени граници, въпреки че поддържат идеологическата реалност на нацията, за да прикрият твърденията на онези, които не се ползват от привилегиите, произтичащи от притежаването на голям капитал. Моето лично мнение е, че един патриот е този, който плаща данъци в страната си, като упражнява политическа отговорност, а не този, който движи знамето силно.

Марк Маркес ще бъде бъркотия. Натискът от страна на медиите изглежда е оказал голямо значение: този на Cervera изглежда е разбрал, че го храни, отчасти благодарение на испанските фенове, и без тях, имиджът му като национален идол и рекламна икона може да бъде наказан, загубвайки част от своята атрактивен търговски и, накратко, в състояние да извърши незначителен доход. Шизофренията настъпва в момента, в който тази голяма маса, която й дава социална валоризация, вижда в желанието си да промени местоживеенето си предателство на националните ценности. Тези ценности в по-голямата си част остават привързани към реалността на ЕС Националната държава (както сантиментално, така и благоприятно). Нацията, както казваме, е концепция, която надделява над въпроса за идентичността срещу въпроса за социалната класа, позволявайки някаква солидарност или съгласие между класовете. Когато тази културна парадигма е застрашена, цялата популярност, натрупана от отличната работа в света на мотоциклета и неговото широко медийно въздействие, може да бъде унищожена за секунди..

Маркес е разбрал много неща за кратко време (или би трябвало да го направи). му национална отговорност на вашите сънародници може да бъде едно от тези неща. Тези пари не дават всичко, може да бъде и второто. Третият и по-сложен: че национална идеология то е несъвместимо с интересите на големите богатства, които са освободени от тази реалност, в допълнение към неолибералната система, която им позволява, изключително за тях, по-голяма мобилизация; някои трудни правила. За да бъде легитимиран пред общественото мнение, Маркес трябва да разбере, че фискалната страна трябва да играе със същите правила като тях. В следващите дни ще видим каква ще бъде представителството в главата на мотоциклиста:национална солидарност или свободата на капитала типичен за съвременния капитализъм. Нямам съмнение ...