Как да разберете дали сте склонни към интроверсия или екстраверсия

Симпатични, безсрамни, срамежливи, социални хора ... Това са прилагателни, които често използваме, когато говорим за социалното измерение на хората. Въпреки това, много от тези понятия се намират не само в популярното познание, но и науката се е погрижила да ги изучава.

Една от най-интересните теми е връзката между тях интроверсия и екстраверсия, както и изучаването на неговите биологични основи.

Прецедентът: анализ на интроверсията и екстраверсията

Карл Юнг е първият автор, който работи систематично с концепциите за интроверсия и екстраверсия. В книгата си Psychologische Typen (Психологически типове), Юнг говори за два вида нагласи, които определят човека: този, чиито интереси са фокусирани от и сферата на социалното, и на тези, ориентирани към частна сфера. Те са, съответно, психологически видове екстраверсия и интроверсия. Освен това Юнг прави паралел между интроверсията и архетипа на Аполония (интроспекция, рационалност, умереност), докато психологическият тип екстраверсия съответства на Дионисиевото (разстройството, търсенето на новия и интереса към света на усещанията).

Изглежда очевидно, че Юнг се опитва да подчертае връзката между несъвместимостта и взаимното изключване между тези две категории. Това са изрично антагонистични нагласи, които не само засягат нашия начин на общуване с другите, но надхвърлят и говорят за нашия начин на мислене. свързани със света, за нашия начин на обитаване в реалността.

Теорията на Айзенк

Немският психолог Ханс Айзенк Той беше още един от учените, който се занимаваше с проблема, въпреки че се придържаше към научния метод, макар да работи от категория, много подобна на Юнг. Айзенк говори за личността, като обръща специално внимание на биологични основи и генетиката на човешкото същество, това, което не се усвоява чрез опит, а се изразява чрез нашия начин на приспособяване към околната среда. Затова то повдига връзката между интроверсията и екстраверсията като измерение на темперамент присъства във всички хора и това се определя от физиологията по нива на възбуждане и инхибиране (отричането на вълнението) преди стимулите, които живеем. Високите или ниските нива на възбуда могат да бъдат измерени чрез показатели като изпотяване, електрическа проводимост на кожата и отчитане на мозъчните вълни.

Според тази теория, и въпреки че може да изглежда объркващо,Интроверт живее в постоянно състояние на вълнение или "нервност", и затова стимулите, които той преживява, оставят по-голям психологически отпечатък върху него, докато хората Екстровертите са "назначили" състояние на относително хронично инхибиране на мозъчната активност, и реакцията му към стимулите е по-малка. От тези тенденции, които по някакъв начин ще бъдат програмирани в гените на всеки човек, човешкото същество се стреми да балансира тези нива на активност в тяхното взаимодействие с околната среда..

Някой, чиято мозъчна активация е сравнително ниска (поради инхибиране в тази вътрешна среда) се занимава с действие за вълнение, и това се постига чрез участие в социално трудоемки дейности (разговаряне с голяма група хора, например) и търсене на нови ситуации, които изискват Бъдете нащрек. Ето защо, екстровертните хора са определени като склонни към скука. Някой, който се нуждае от вълнуващи ситуации, може да се разстрои, ако преживее само лични взаимоотношения, основани на повторение и ежедневен живот.

От друга страна, според Айзенк, някой, който е интровертен, е защото вече живее в постоянно състояние на тревога, макар и не в смисъл да бъдат много фокусирани върху това, което се случва доброволно около тях, тъй като това е неволна склонност и не зависи от това къде се фокусира вниманието във всеки момент. Просто интровертът е по-чувствителен към това, което се случва около него, и че чувствителността е биологична. Тъй като в неговата вътрешна среда преобладава вълнението, той се стреми да се инхибира социално: той действа по-скоро като избягва преживявания, които повишават нивото му на активност още повече, търсейки по-стабилна или предвидима среда и, макар че е социален, че може да се наслаждава на отношения с другите. други, както и екстроверти, тези отношения се характеризират с това, че не са много социално взискателни (идеята може да бъде изразена с фразата „нуждая се от собствено пространство“).

квалификационен

Както видяхме, макар и срамежливостта и интроверсията да изглеждат еднакви, тя наистина е повърхностна прилика. Срамежливостта се отнася по-скоро до състояние на ума, което може да се обясни като научено поведение, като се прецени, че връзката с другите може да има отрицателни последици, докато интроверсията е биологична нагласа, която излиза извън рамките на нашите взаимоотношения с другите. др. Въпреки това, все още е въпрос на разследване, ако моделите на възбуждане на мозъка се дължат само на генетичното натоварване.

Данните, дадени досега, са показателни и могат да бъдат полезни за себе си, за да отразяват собствените си тенденции към интроверсия или екстраверсия. Но също така има тестове и описателни модели на личността които разглеждат тези две крайности. Някои от най-известните са модела на Голямата петица, 16PF или оригиналния модел PEN на Eysenck, въпреки че ефективността им е обект на постоянен дебат.

Значението на контекста

И накрая, не можете да загубите от погледа си контекстуален фактор. От една страна, различните нива на значимост, които приписваме на различни контексти, ни карат да се държим по различен начин във всяка от тях. Някой, когото можем да считаме за интровертен, например, може да стане много удобно да говори публично, ако разбира, че това е начин за вербализиране и подреждане на някои мисли, които той е организирал в съзнанието му, и още повече, ако се занимава с въпрос, който той мисли, че той доминира. По същия начин е абсурдно да се мисли, че екстровертните хора положително оценяват всички ситуации, които изискват състояние на тревога, над всяка „обикновена“ ситуация. Извличането на линия, разделяща интроверсията и екстраверсията, може да бъде практична в академичната област, но реалността винаги излиза извън всяка категория.

В крайна сметка, търсенето на равновесие на възбуждане / инхибиране е друга форма на индивидуална адаптация към околната среда, и последното, наследството на всички нас, е именно това: способността да се действа по стереотипно начинание, като се използват креативни стратегии за постигане на цел и решаване на проблеми. Никой етикет няма да каже толкова много за хората, колкото за способността му да бъде непредсказуем.