Теорията за личността на Авраам Маслоу

През цялата история на психологията много психолози са формулирали теории за личността. Един от известните е Авраам Маслоу, заедно с Карл Роджърс, за това, че е максимално представител на това, което е известно като третата сила на психологията, хуманизма. Този ток възниква в противовес на психоанализата и бихейвиоризма.

За разлика от тези училища, хуманизмът вижда човека от холистичен и позитивен поглед, където фокусът е върху субективния опит на субекта. Хората са активни същества, които имат способността да се развиват, а основният им инстинкт и достойнство се намират в доверието, което имат в себе си.

• Свързана статия: "60 фрази на Авраам Маслоу (и човешките нужди)"

Кой беше Абрахам Маслоу

Абрахам Маслоу е американски психолог, който е роден в Бруклин (Ню Йорк) на 1 април 1908 г. Родителите му са били неправославни евреи от Русия, които дойдоха в страната на възможността с надеждата да постигнат по-добро бъдеще за децата си. Абрахам Маслоу никога не е бил много общителен човек и като дете се е скрил в книгите.

Преди да се интересува от психология, той първо изучава право в City College of New York (CCNY). След като се ожени за Берта Гудман, нейната по-голяма братовчедка, тя се премества в Уисконсин, за да посещава университета в този град. Именно тук той започва да учи психология. Работил е с Хари Харлоу, известен с експериментите си с малки маймуни и поведение на привързаност. След като завършва и докторска степен по тази дисциплина, се връща в Ню Йорк, за да работи с Е.Л. Торндайк от Колумбийския университет, където се интересува от изследването на човешката сексуалност. В този период от живота си той започва да преподава в Brooklyn College и влиза в контакт с много европейски психолози, които идват в Съединените щати, например Adler или Fromm..

Хуманистичната теория на Роджърс

Хуманистичната психология е, без съмнение, една от най-важните течения на мисълта в психологията. Но за да знаем за какво става дума, е необходимо да знаем работата на друга велика фигура на това училище. Трудно е да се разбере хуманизмът без Роджърс и Маслоу. Ето защо, преди да се вникнем в теоретичните предложения на Маслоу, нека да влезем в теорията на Роджърс.

Ако фройдистката психоанализа видя човека от техните проблемни поведения и бихейвионизма визуализира хората като пасивни същества, т.е. те не са имали твърде много възможности да влияят на околната среда. Визията на Карл Роджърс и хуманизмът, от друга страна, беше съвсем различна, защото човешкото същество се разглежда като активен индивид и собственик на собствената си реализация. За Роджърс човек, който обръща внимание на процеса на биологична оценка, е напълно функционален или самоосъзнат човек.

Роджърс подчертава свободата на индивидите, когато се насочват към живота си. Според това, личността на хората може да се анализира според начина, по който те се приближават или се отдалечават от това, което считат за високо функционален индивид.

Човекът, който е напълно функционален, т.е. по-здрав, когато има редица характеристики. Те са следните:

• Екзистенциален живот: Хората с откритост към опит са по-склонни да живеят напълно.
• Органично довериеТези хора разчитат на вътрешния си опит, за да насочват поведението си.
• Опитът на свободата: Лицето е свободно да избира.
• творчество: Човекът е креативен и винаги намира нови алтернативи за живот. Те са психически негъвкави.

Можете да отидете по-дълбоко в идеите на Роджърс в тази статия: "Теорията на личността, предложена от Карл Роджърс"

Личностната теория на Маслоу

Маслоу добавя към теорията на Роджърс неговата концепция за нуждите. Теорията на този психолог се върти около два основни аспекта: нашите нужди и нашият опит. С други думи, какво ни мотивира и какво търсим през целия живот и какво се случва с нас по този път, това, което преживяваме. Тук се формира нашата личност. Всъщност Маслоу се смята за един от големите теоретици на мотивацията.

Теорията на личността на Маслоу има две нива. Едно биологично, нуждите, които всички ние имаме, и друго, по-лично, което са тези нужди, които те имат, които са резултат от нашите желания и от преживяванията, които живеем.

Без съмнение, Маслоу е свързан с концепцията за самореализация, защото в неговата теория той говори за нуждите, които ние хората трябва да развием, за да търсим максималния си потенциал. И това е, че според това, хората имат вродено желание да се самоизпълнят, да бъдат това, което искат да бъдат, и имат способността да преследват своите цели автономно и свободно..

По определен начин начинът, по който индивидът фокусира своята самореализация, ще съответства на вида на личността, която той проявява в ежедневния си живот. Това означава, че за Маслоу личността е свързан с мотивационните аспекти които са свързани с целите и ситуациите, в които живее всеки човек; това не е нещо статично, което остава вътре в главите на хората и се проявява еднопосочно, отвътре навън, както би могло да се критикува някои редукционистични и детерминистични концепции за този психологически феномен..

Последиците от това са ясни: да изучаваме личността, трябва също така да знаем контекста, в който живеят хората, и начина, по който тя отговаря на мотивационните нужди на хората. Фокусирайте се просто върху прилагането на няколко теста да се получи оценка не ни дава точна представа за това, тъй като се основава на пристрастие, когато се счита, че личността е това, което може да бъде уловено от тези тестове за събиране на данни. Това е възглед, подобен на този, приложен в областта на психичните способности психолози като Хауърд Гарднър и Робърт Дж. Штернберг, критици на психометричната концепция за интелигентност.

Самоосъзната личност

Маслоу смята, че постигането на нуждите от самореализация е в ръцете на всички, но малцина са тези, които го постигат.. Хората, които успяват да задоволят нуждите си от самореализация, са самореализирани хора. Сега Маслоу казва, че по-малко от 1% от населението принадлежи към този клас индивиди.

Самоосъзнатите хора се характеризират с:

• Те показват високо ниво на приемане на себе си
• Те възприемат реалността по-ясно и обективно
• Те са по-спонтанни
• Те мислят, че причините за проблемите са външни
• Насладете се на самотата
• Те имат любопитен и творчески манталитет
• Те се наслаждават на пиковите преживявания
• Генерирайте истински идеи
• Те имат голямо чувство за хумор
• Те имат голям критичен дух и се управляват от етични ценности
• Те са почтени и смирени
• Те са толерантни, нямат предразсъдъци и се радват на присъствието на другите

Ако искате да научите повече за този тип хора, можете да прочетете нашата статия:

• "13 характеристики на самоосъзнатите хора според Абрахам Маслоу"

Теорията за пирамидата на човешките нужди

Маслоу е известен със своята теория за пирамидата на нуждите, защото, според него,, нуждите следват йерархия, от по-основни към по-сложни, а нейната пирамида е изградена на пет нива.

В основата на тази фигура са първата и в най-високата част втора. Отдолу нагоре това са различните нива на нуждите:

• Физиологични нужди: ям, дишам, пия ...
• Нужди от сигурност: физическа сигурност, заетост, доходи ...
• Необходимост от принадлежност: сватба, член на общността ...
• Необходимост от признаване: уважение към другите, статус, репутация ...
• Нуждата от самореализация: морално, духовно развитие, търсене на цел в живота ...

Нуждите трябва да бъдат покрити, за да могат да се стремят към по-високо ниво. Например, ако нямаме покритите физиологични нужди, не можем да се стремим към нуждите на принадлежността. На най-високо ниво са нуждите за самореализация. Именно тази йерархия, според Маслоу, бележи начина, по който личността се адаптира към обстоятелствата, в зависимост от всяка жива ситуация. Накратко, това е концепция за личността, която обхваща много обширни психологически аспекти и излиза извън рамките на психометричния подход, който доминираше по негово време.

• Можете да научите повече за теорията на човешките нужди в нашия пост: "Пирамидата на Маслоу: йерархията на човешките нужди"