Причините за коитоцентризма и симптомите на обсесията

Всички сме родени с няколко вродени способности, които ни позволяват да оцелеем в нашата среда, като например инстинкта за смучене или плач, който позволява вниманието на възрастния, когато бебето има нужда. Поведение, което съставлява широк репертоар от поведения, които не изискват предварително обучение. Останалите умения като ходене, плуване или говорене на език се придобиват през целия живот.

По същия начин, ние придобиваме умения да се отнасяме сексуално с други хора. Това обучение ще бъде основно обусловено от три променливи: преживяното преживяване, образованието, получено в непосредствена среда и нормите, които културата отбелязва във всеки момент чрез референтна рамка, в която трябва да се движим.

• Свързана статия: "Основните сексуални и психосексуални разстройства"

Какво представлява референтната рамка в сексуалната област?

Това е сексуалният модел, който културата ни е насадила и върху която изграждаме нашия начин на живот и изразяваме нашата сексуалност.

Тази рамка в нашата култура (и в много други) маркира червените линии, на които трябва да се постави нашето сексуално поведение. Определете какво е правилно или грешно, какво се очаква от нас въз основа на нашата възраст или дали сме мъже или жени.

Референтната рамка се състои от структура, в която са идентифицирани четири основни блока, които са изброени по-долу.

1. Краят на секса е репродуктивен

От векове, разбираемо е, че възпроизвеждането е най-важният край на половия акт. За щастие това се промени през последните десетилетия, възпроизвеждането преминава през втория самолет в полза на приятния край.

2. Референтната рамка е койтоцентрична

Като се има предвид значението, което възпроизвеждането е имало доскоро в сексуалните отношения, сношението или вагиналното проникване са представили от далечното минало практиката на избор по време на секс, тъй като поведението увеличава вероятността от оплождане. Тази идея се утвърждава и остава активна в настоящето.

По този начин, полов акт, вместо да се тълкува като друга сексуална практика, той се счита за център на сексуалните отношения, всичко се върти около него, оттук и терминът "Coitocentrista". Ясен пример за това е значението, което през вековете е дадено на "девствеността", т.е. за първи път, когато се осъществява вагинален контакт..

3. Пол = гениталии

Ако основната цел на връзката е репродуктивната и да се възпроизведе, трябва да направя коитус, за да направя коитус, имам нужда от гениталии. Скромността или нуждата, която почти всеки смята да скрие тази част от нашето тяло в повечето контексти (нещо задължително, когато отиде в публичния пул например), оправдава тази идея..

Асоциацията, която научаваме между секса и гениталиите, е толкова силна, че ни пречи да разберем сексуални отношения без гениталиите. Значението, което културата е дала на размера на пениса, свързано със сексуалната потентност / удоволствие, също обяснява защо гениталиите се считат за референтната рамка жизненоважна част от сексуалността..

4. Неравенство между мъжете и жените

Референтната рамка, която научаваме, е мачо, тъй като тя приписва на мъжете редица приоритети и задължения в сексуалната сфера и на други жени. В хетеросексуалните отношения човек винаги трябва да прави секс, да осигурява удоволствие на жената и да не може да пропусне, т.е. трябва да има ерекция във всяка връзка в допълнение към това да продължи поне толкова дълго, колкото й трябва. стигнете оргазма си, наред с другите задължения повече.

Жената, от друга страна, не бива да показва прекалено много сексуалното си желание да избягва да бъде маркирана като "лека", трябва да включва емоционалните в сексуалните си отношения (за да не прави секс за секс) и да се радва на сина, който мъжът отбелязва, наред с другото.

Как да се борим с коцентризма?

Фокусирането на прекалено много внимание върху полов акт може да доведе до нежелани последици като поява на сексуална дисфункция (преждевременна еякулация, еректилна дисфункция и др.). Затова е удобно да се мисли, че:

• Да правиш секс не е същото като да правиш коитус: за всичко, което беше коментирано преди, човешката сексуалност обхваща широк спектър от поведения, желания и емоции, така че коитус трябва да се разбира като просто още една игра. Фокусирането на сексуалността върху сношението може да генерира негативни ефекти по няколко причини. На първо място, ние правим нашите сексуални отношения много бедни (чрез намаляване на сексуалната връзка към една практика). Второ, отдаването на голямо значение на сношението прави това по-важно, отколкото в действителност е, това може да благоприятства появата на безпокойство, за да се направи добре, да се измери и предизвика някакъв сексуален проблем, както вече споменах.

• Удобно е да напуснем монотонността и да интегрираме други не-коитални поведения в нашите сексуални взаимоотношения, дори негенитали (ласки или масажи в други части на тялото например), тъй като това ще разшири репертоара ни и следователно сексуалното ни удовлетворение.

• Най-важният край на сексуалността е удоволствието и сексуалното удовлетворение, Следователно, няма никакво първо и второ поведение, но във всеки случай поведение, което ни удовлетворява повече или по-малко. Индивидуална или двойка мастурбация, орален секс, ласки и др. те не бива да губят приоритет по задължителен начин в нашия репертоар относно полов акт. Ние не трябва да бъркаме края (удоволствието / сексуалното удовлетворение) с околната среда (сексуалната практика), така че краят не трябва да бъде сношение, тъй като това ще бъде във всеки случай средство за постигане на този приятен край. Ако имаме правилното психическо отношение, можем да се чувстваме удовлетворени, независимо от сексуалното поведение, което правим.

• Не става въпрос за демонизиране на сношението, а за това, че му се дава справедливо значение може да има и да се опита да разшири възможностите за наслаждение според вкусовете и предпочитанията на всеки.

Накратко, да бъдем критични или поне да разсъждаваме за положителните и отрицателните последици от това, което културата понякога налага на нас и избираме опцията, която най-добре отговаря на нашите вкусове (включително избора да бъдем много кооперативни), ще ни направи по-свободни в много области , също и в сексуалното.