Прошка, трябва ли или не да простя на онзи, който ме е наранил?

Прошката е едно от най-важните явления в отношенията ни с другите. Всички се чудехме дали този човек, който ни е наранил, умишлено или не, заслужава нашето прошка.

Това засяга нас, преди всичко, когато грешките, които се прощават, идват от хора, близки до нас, като членове на семейството, приятели или партньори, отношения, в които съществуването или не на прошка може значително да навреди на качеството на живота (и на другите). Сега добре, Това означава ли да простиш на някого да ни помири с нея?

Прошка, трябва ли или не да простя?

Вярно е, че прошката благоприятства помирението, но това не е абсолютно необходимо, всъщност ние можем да бъдем в отношения, в които няма прошка и ние просто "забравихме" болезнено събитие или простим на някой, който вече нямаме няма контакт Самият прощаващ акт е по-скоро процес и се случва с течение на времето.

Ами, учените са съгласни, че прощаването означава, че нарушеният човек признава, че това, което са му направили, не е правилно и въпреки че знае, че ситуацията може да не е оправдана, а човекът, който е причинил вредата, не заслужава да му се прости, вземете решение да го направите.

Гордън и Бакон (1998-2003) посочват това Прошката не означава да имаш положителни чувства на състрадание, съпричастност или любов към този, който ни е наранил, тя може да бъде "егоистичен акт", който се прави за себе си, за да се намалят негативните емоции, които го причиняват.

Все повече и повече решението да прощаваме не ни освобождава от това да искаме справедливост и да твърдим, че не вярваме справедливо, стига да не действаме само отмъстително (Casullo, 2008)..

"Придържането към гняв е като прилепване към горещи въглени с намерението да ги хвърлят на друг; Вие сте този, който гори."

-Буда

Прошка на индивидуално ниво, има промяна в поведението, мисълта и емоциите на тези, които страдат от нея, но в същото време може да се счита за междуличностно, тъй като се случва в специфична ситуация и със специфични роли: нарушител-обиден.

Процесите, свързани с прошката

През последните 20 години има нарастващ интерес към изучаването на прошка в психологията, за да се разгледат два процеса:

• От една страна, ключовият аспект на прошката в възстановяване на емоционални рани, като случай на изневяра в двойката, в която измаменият човек може да се почувства предаден от неговата съпруга ...

• Как се показва в асоциацията в многобройни изследвания между прошка и здраве, физически и психически.

Видове прошка

От гледна точка на онези, които са се почувствали наранени в близки и ежедневни взаимоотношения, можем да намерим три вида прошка:

• Епизодично прошка: свързани с конкретно престъпление в определена ситуация.

• Dyadic forgiveness: склонността да прощава в рамките на една връзка, като двойка или семейство.

• Диспозитивната прошка: черта на личността на човека, неговата готовност да прощава с течение на времето и през различни ситуации.

Тези три елемента заедно влияят върху способността ни да прощаваме и начина, по който избираме да прощаваме.

Позиите за прошка

Има три позиции по отношение на прошката, които ни предразполагат по един или друг начин, когато се опитваме да отговорим на въпроса как да простим. Това са следните:

1. първа позиция и най-разпространеното. Той възприема прошката като съществена за лечението на емоционални рани и подчертава колко полезно е то за здравето, физическото и психическото. Той е много полезен за лечение на чувства на тревожност и гняв, както и като много ефективен клиничен инструмент за хора с посттравматичен стрес. Те се приписват на ценности на състрадание и смирение.

2. втора поза Той има различно виждане за прошка от първото. Счита, че в някои случаи не е полезно да се прощават, тъй като това не може да бъде вредно за онези, които прощават и могат да поставят в рискови групи, които са уязвими, както в случаите на злоупотреба или малтретиране. Ценностите, които те притежават, са справедливост, справедливост и овластяване.

3. трета поза тя е на междинното ниво от предишните две. Подчертава контекста, в който се случва прошката и следователно всяка ситуация трябва да бъде оценена.

Решението да се прости или не е в онези, които са се почувствали обидени и могат да бъдат въведени на терапевтично ниво, докато пациентът решава свободно. Следователно, от тази визия, прошката може да бъде и положителна, и отрицателна, в зависимост от контекста, в който се случват събитията..

Фактори, които влияят на прошката

За да се задълбочи малко повече в света на прошката, са описани основните характеристики или променливи, които ще повлияят на окончателното решение:

Освобождаването: това е вътрешен процес, при който увреденото лице анализира и разбира по-дълбоко ситуацията, която му причинява вреда. (Hargrave & Sells, 1997).

• Характеристики на наследника: Зависи от това дали смятаме, че човек е действал, за да ни навреди, или ако мислим, че той не е направил това, когато възприемаме действията на другия, че е по-благосклонен, има по-голям шанс да се съгласим да му простим. От друга страна, хората, които са готови да простят, имат по-голяма способност да контролират емоциите си, както и хора с тревожност или депресия, че им е по-трудно да простят.

• Характеристики на престъплението: колкото по-сериозно се смята, толкова по-малко вероятно е да има прошка.

• Характеристики на нарушителя: фактът, че фактите признават смирено и се извиняват по искрен начин, благоприятства появата на прошка.

Прощавай себе си

Прошката може да бъде съсредоточена върху взаимоотношения с други хора, но тя може да бъде и към себе си, т.е. към самооценка и себепознание. Да знаеш как да управляваш прошката за себе си означава да имаш повече или по-малко успех по време на невъзможността да бъдеш завладян от дискомфорта, който може да бъде причинен от грешката..

Ho'oponopono: философия на живота, основана на прошка

Ако мислите, че трябва да простите себе си и другите, за да сте щастливи, Хавайската философия може да се нарече Ho'oponopono. Можете да го откриете, като посетите тази статия:

"Ho'oponopono: изцеление чрез прошка"

Библиографски препратки:

• Guzmán, Mónica. (2010 г.). Прошка при близки взаимоотношения: концептуализация от психологическа перспектива и последици за клиничната практика. Psykhe (Сантяго), 19 (1), 19-30. Получено на 28 ноември 2014 г. от http: //www.scielo.cl/scielo.php? Script = sci_arttext ... 10.4067 / S0718-22282010000100002.