Дефиниция на слух и фон - Социална психология

Определението за слух, идва от латински: объркан шум от гласове (Marc). "Предложения или убеждения, които се предават устно като сигурни, без сигурни средства за доказване". Allport and Postman: Голяма част от ежедневния разговор се състои от устното предаване, от човек на човек на слухове.

Дефиниция на слух според Шибутани: Слуховете са импровизирани новини, които са резултат от процеса на колективно обсъждане, основано на важен и двусмислен факт. Това е колективно действие, за да се даде смисъл на объркващи факти. Но много пъти слуховете сами по себе си са факт или създават факт, а не отговарят на вече съществуващ.

Някои автори настояват това слуховете са неверни и че само устната информация, която не се основава на реални факти, заслужава да бъде наречена слух. Други автори предполагат, че в слуховете съществува "ядро на истината", както при стереотипите.

Съдържание на слуховете - Негативност и културна традиция

Слуховете представляват културен набор от инструменти на членовете на обществото, които критикуват или поставят под съмнение реалните собственици или предполагаемата сила или богатство. Повтарящи се теми от слуховете:

• Нелегалният заговор да се вземе или възвърне властта.
• Трудностите или нормирането причиниха изкуствено.
• Страх от чужденци и културно слабо интегрирани малцинства.
• Болести, лични пороци и измамното обогатяване на силните.

Повечето слухове са отрицателни: повечето са свързани с агресия, малцинство с безпокойство или страх и незначително малцинство с оптимистично съдържание. Обяснение: асиметрия на краткосрочното въздействие на отрицателното спрямо положителното. Отрицателните стимули имат по-голяма тежест в социалното възприятие като цяло (те са по-нови, по-информативни и с по-голямо познавателно и емоционално въздействие). Когато слуховете предават информация от предишни поколения, те са проява на колективната памет. La Piere: Легендите са кристализирани слухове. Всички малцинства, които събират определена икономическа сила с относителна социална маргиналност и несигурен статут, са жертва на негативни слухове и колективно насилие (китайското малцинство в Индонезия, евреите). Въпросът за сюжета на могъщия се е проявил в различни периоди:

• S XVII: 6 периоди на глад във Франция: слуховете обясняват факта с парцел на силните (държавни служители, банкери и пекари). Макар че слухът беше лъжлив, той разчиташе на чести факти: интриги на съда или спекулативно изгаряне на пшеница. Слухът събра тези истински факти в екстраполация, която даде смисъл и обясни глада.
• S XIX: Епидемия от холера в Европа: Населението обвини правителството и неговите агенти. Тълкува се като произволна тактика и ориентирана към "очистване на бедните" определени райони на нацията.
• Пандемия от СПИН: средство за унищожаване на нежелани или етнически малцинства, като чернокожите в САЩ.

Възможни обяснения:

• Повторното появяване на подобни проблеми е проявление на неформалната трансгенерационна поддръжка на информация, която се игнорира или потиска от управляващите елити. "Повторението на един и същ модел на възприемане и оценяване преди конкретни и различни кризи, ни позволява да предположим, че вярата в гладния сюжет на силните преди съществува в колективните ментални структури".
• Че в подобни ситуации субектите отговарят с вярвания и нагласи, подобни на тези от миналото (без непременно да имат предаване на поколенията). Евристика на представителността: великите ефекти трябва да отговарят на големи причини.

Слуховете са важен феномен, защото те илюстрират социалната обработка на информацията, т.е. процес на взаимодействие между вътрешноличностните когнитивни процеси (структури и схеми на убеждения) и междуличностните социални процеси (устни разкази, предавани от един човек на друг). , Съществува изоморфизъм между двете, въпреки че в междуличностната равнина явленията се проявяват по-бързо и интензивно (Barlett). Кривата на забравата, която се получава в няколко сесии на повторение на спомени от един и същ човек, се получава на 5-6 сесии на предаване от един човек на друг. Серийно повторение и слух: симулация на социалната активност на реконструкцията на информация и стереотипите Allport и Postman, възпроизведени в експеримента на Barlett за серийно повторение. носеше бръснач Барбера. И двамата бяха в градски влак. резултати:

• В половината от репродукциите, направени от бели субекти, в един момент човек казва, че ножът е в него ръцете на черното.
• Нито едно от репродукциите, направени от черните субекти, не е извършило това изкривяване.
• В допълнение, те игнорирали расата на героите и минимизирали атрибутите като сирените дрехи на черното. Дънкан намери подобни резултати: белите ученици гледаха видеоклип, в който обсъдиха двама студенти.

75% от участниците възприемаха черния тласък като насилие. 17% са направили същото с това на бялото. Темите асимилираха или реконструираха информацията според силния стереотип на черното.

История на слуховете

Слуховете се разпространяват, когато има важни проблеми (аз) за субектите и когато имаше информативна неяснота (А) относно въпросните проблеми. Според Allport и Пощальон: слухът циркулира според важност от неяснота.

R = I x A Rosnow, преформулира теорията: слуховете ще циркулират според 3 фактора:

• Общата несигурност: Това е синоним на социално разпределена неяснота около дадена тема. Слуховете ще излязат от атмосферата на несигурност, като начин за разрешаване на напрежението, свързано с когнитивната неяснота. Schachter и Burdick: Процентът на препредаване на слух е бил по-висок в състояние на лоша когнитивна яснота, отколкото в контролното състояние. Метааналитичният преглед на Rosnow показва значителен среден ефект от r = 0.19 за несигурност.
• Доверието в слуховете: Доверието или сигурността преди слуховете е доверието в слуховете, в неговата достоверност (Allport и Postman: ядро ​​на истината). Препредаването на слуховете би било начин да се потвърдят някои емоции и нагласи. За да могат да ги валидират, те трябва да мислят, че слухът има нещо истина. R = 0.28 за доверие.
• безпокойство: Личната тревожност, изпитвана по въпроса за слуховете ... Субектите на висока тревожност предаваха повече слухове. Кимел и Кифър: високото безпокойство се усеща от слуховете, свързани със СПИН. R = 0.44 за безпокойство. Най-високата от трите.

Значението (вторият фактор на Пощаника): Росноу отхвърля движещата се роля на слуховете за важността или значението на явлението за субектите. Значението играе ролята на модератор. Jaeger: Обратна връзка: слухът се предава повече, когато се смята, че е по-малко важно. Препредаването на слуховете също би било функция на полученото социално въздействие: колкото по-голям е броят на субектите, които са повлияли на човека, толкова по-голяма е тенденцията човекът да препредава този слух. Повече се вярва и се убеждава от слухове, колкото повече са били чути в миналото. Простото повторение подсилва вярата.

Тази статия е чисто информативна, в онлайн психологията нямаме възможност да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете при психолог, за да се отнасяте по-специално с вашия случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Дефиниция на слух и фон - Социална психология, Препоръчваме ви да влезете в нашата категория социална психология и организации.