Андроцентризмът какво е и как се отразява на жените

Андроцентризмът е тенденцията да се позиционира опитът на човека в центъра обяснения за света и за индивидите по общ начин. Това е практика, която често остава незабелязана и чрез която гледната точка на мъжете се приема като универсален поглед, и дори единственият валиден или възможен.

Това е много актуална тенденция в развитието на западните общества, също така е била поставена под въпрос по един важен начин от различни хора, което си струва да се разгледа какво е андроцентризъм и къде е бил най-актуален..

• Свързана статия: "Micromachismos: 4 тънки проби от всекидневния мачизъм"

Философията за това кой поставяме в центъра

Нещо, което философиите и съвременните науки ни научиха, е, че има много начини за гледане и обяснение на света. Когато възприемаме и тълкуваме онова, което ни заобикаля, а дори и себе си, ние го правим на базата на определена рамка от знания.

Ние изградихме тази рамка от знания през цялата си история и до голяма степен чрез историите, които сме чували за себе си и за другите. Това означава, че знанията, които сме придобили, са свързани с различните перспективи, които са били поставени или не, в центъра на едно и също знание.

Така например, когато говорим за антропоцентризъм, ние се отнасяме към тенденцията и философската концепция поставя човека в центъра на знанието за света, въпрос, който започна официално с модерната епоха, и че замени теоцентризма (обясненията, които поставиха Бога в центъра). Или, ако говорим за "евроцентризъм", ние се позоваваме на тенденцията да гледаме и изграждаме света, сякаш всички сме европейци (опитът е обобщен)..

Тези "центризми" (тенденция да се постави един опит в центъра и да го използват за обяснение и разбиране на всички други преживявания), включват както ежедневни, така и специализирани знания. Докато те са в основата на нашите знания и практики в двете области, те лесно остават незабелязани.

• Може би се интересувате: "5 разлики между пол и пол"

Какво е андроцентризъм?

Връщайки се към предишния раздел, можем да видим, че "андроцентризмът" е концепция, която се отнася до тенденцията да се обясняват феномените на света, основани на обобщения опит на един субект: човек. Това явление се състои от включи в научните, исторически, академични и ежедневни отчети мъжкия опит в центъра (затова е "andro", което означава мъжки род и "центризъм": в центъра).

Следователно всички други начини за опознаване и живот на света са включени в тези истории само периферно или дори не са включени. Това се отнася за много области. Например, можем да анализираме андроцентризъм в науката, андроцентризъм в историята, медицина, образование, спорт и много други..

Това е явление, което до голяма степен възниква в резултат на нашите общества, мъжете са онези, които са заели повечето от обществените пространства, и това е фундаментално в обществената сфера, където са разработени тези практики и дискурси, които ни позволяват да опознаем света по един или друг начин..

Тези практики са например наука, история, спорт, религия и т.н. С други думи, светът е конструиран и възприет фундаментално от мъжете, с които техният опит е станал исторически обширен: голяма част от това как виждаме света и как се отнасяме към нея, се прави от тяхната перспектива. , интереси, познания и общи четения на всичко, което го съставя (т.е. от неговия светоглед).

Къде можем да я видим?

Горното е най-накрая свързано и се вижда в най-ежедневните, в правилата, които ни казват как да се отнасяме, как да се държим, как да се чувстваме и дори в историите, които си казваме за себе си.

Последното означава, че далеч не е феномен, който е разположен и причинен специално от мъжки род, това е процес, който сме включили всички нас като част от една и съща история и едно и също общество. И следствие от това е, че опитът на жените и на онези, които не се идентифицират с хегемонния модел на "мъжки", е скрит и невидим и следователно е трудно да се включи в равни условия.

По същата причина имаше няколко души (главно жени), които поискаха например, Къде са жените, които правят наука? Защо на практика ни учат само на биографиите на мъжете? А жените, които са направили история? Къде са историите на жените, които са преживели войни или революции? Всъщност, кой най-накрая влезе в историята? Под какви модели или въображаеми?

Последното му позволява да се възстановява все повече и повече в различни области, хетерогенността на опита, който споделяме в света, и с това, ние също генерираме различни начини на общуване, възприемане и тълкуване както на онова, което ни заобикаля, така и на себе си.

Библиографски препратки:

• Falcó, R. (2003). Археологията на жанра: Пространства за жени, жени с пространство. Център за изследвания на жените: Universitat d'Alacant.