Емоционалното Джиро какво е и как е преобразило социалните науки

Всяко определено време, развитието на науката и философията в нашите общества тя е белязана от трансформации, които предполагат обещанието, че ще знаем нещо ново, или поне че ще го познаем по различен начин.

По този начин бихме могли да идентифицираме различни етапи, които бяха открити след отклонение, ротация, завой, промяна, настъпил завой. Това е промяна на пътя и посоката в изграждането на знанието.

Това се случи с различни нюанси и в различни дисциплини. По-конкретно, в социалните науки от последните десетилетия е имало набор от произведения, които са групирани под името "Affective Giro" (Affective Turn).

• Свързана статия: "Какво е конструктивизъм в психологията?"

Какъв е афективният завой??

Affective Giro е термин, с който се нарича a различни работни места в социалните науки, чието теоретично намерение се поставя предимно по два начина (Лара и Енсисо, 2013): интересът към емоциите, които обитават обществения живот, от една страна, и усилията за създаване на познание, което задълбочава тази емоционализация на обществения живот ( контрастира с характеристиките на рационализация на традиционните науки), от друга.

Смята се, че е "жиро", защото представлява прекъсване с обекта на изследване, в който производството на знания традиционно се е установило в рамките на социалните науки. Също така е "Афективно", защото новите обекти на знанието са точно емоция и привързаност.

Някои от теориите, които са групирани в Афективното Жиро, са например съвременната преформулиране на психоаналитичната теория, теорията на Мрежата на актьорите (която се свързва особено с научните изследвания на технологиите), феминистките движения и теории. културна география, постструктурализъм (който се свързва особено с изкуството), някои теории в невронауките, между другото.

По същия начин, някои от предшествениците на тази промяна на маршрута, които познаваме като "Giro Affectivo", са психосоциалните теории, възникнали през втората половина на 20-ти век, като социоконструкционизъм, дискурсивна социална психология, културни изследвания на емоциите, интерпретативна социология, социолингвистика, между другото (които на свой ред са заели няколко от най-класическите теории на социологията, антропологията и феноменологичната философия).

• Може би се интересувате: "Биополитика: какво е това и как го обясни Мишел Фуко?"

Три теоретично-практически последствия от Афективния завой

Нещо, което се появява от "Лингвистично Джиро", е предложението емоциите да могат да се изучават отвъд биологията и физиологията, с които социалните науки могат да развият свои собствени изследователски методи; методи, които да отчитат как опитът (телесния) е свързан с обществения живот и висцерално.

По същия начин и без да се освобождават от критики и противоречия, това предложение доведе до изграждането на различни изследователски методи, при които емоциите и чувствата не само набраха сила; но взаимодействията, дискурсите, тялото или пола (и неговата културна и историческа вариабилност), като социални и психически мобилизатори; и също като мощни строители на знания.

След това ще следваме анализите на Lara и Enciso (2013; 2014) за синтезиране три от теоретичните и методологическите последствия на Афективния завой.

1. Преосмислете тялото

Основна предпоставка в Афективното Жиро е, че емоциите и обичта имат много важна роля за трансформацията и производството на обществения живот. Например, институциите и техните сектори (медиите, здравето, законността и т.н.), които оказват влияние върху начина, по който се свързваме, и начина, по който преживяваме света.

На свой ред, емоциите и привързаността са телесни явления (те се случват в тялото, защото те „засягат”, свързват тялото със света, те са преживявания, които се усещат и възникват на предсъзнателно ниво). Тези явления могат да бъдат изместени и предадени чрез реч.

По този начин тялото престава да бъде само субект или стабилен, фиксиран или определен организъм; Разбира се и като процес, който има биологично посредничество, но това не е единственото.

Накратко, влиянието и емоциите стават важни като единица за анализ, с която тялото излиза извън границите на биологията, които са го обяснявали само в органични и / или молекулярни термини. Това ни позволява да мислим за това как опитът формира обществото и пространството, а оттам и процеси като идентичност или принадлежност.

2. Привързаност или емоция?

Нещо, което е обсъждано особено след Афективния завой, е разликата и връзката между "привързаност" и "емоция", а по-късно "чувство". Предложенията се различават в зависимост от автора и традицията или дисциплината, в която е поставена.

Накратко казано, "привързаност" ще бъде силата или интензивността на преживяването, които предразполагат към действие; и емоцията ще бъде моделът на телесно-мозъчните отговори, които са културно признати и които определят формата на социалните срещи..

От своя страна, "чувството" (концепцията, разработена по особено важен начин в частта от невронауките, които повлияха на афективния завой), ще се отнася до субективния опит на емоцията (Последното би било по-обективен опит).

• Свързана статия: "8-те вида емоции (класификация и описание)"

3. Защита на трансдисциплинарността

Накрая, Affective Giro се характеризира с защита на трансдисциплинарна методологична позиция. Тя започва от предположението, че един теоретичен ток не е достатъчен, за да обясни сложността на въздействията, и как те влияят върху организирането на нашия опит социално и културно, с което е необходимо да се прибегне до различни ориентации.

Например, някои от методите, които придобиват сила от Giro Affective са дискурсивни методологии, наративни анализи, емпирични подходи; във връзка с генетичните науки, квантовата физика, неврологията или информационните теории.

Библиографски справки

• Enciso, G. and Lara, A. (2014). Емоции и социални науки през ХХ век: предисторията на Афективното Жиро. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
• Lara, A. и Enciso, G. (2013). Афективният завой. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.