Структурализъм какъв е той и какви са неговите ключови идеи

Структурализмът е теоретично движение, което започва във Франция в средата на 60-те години, особено в областта на човешките и социалните науки. Произведенията, групирани под името "Структурализъм", се характеризират с това, че езикът има ключова функция в развитието на човешката дейност и нейните функции..

Това движение е имало важни последици на теоретично и практическо ниво в дисциплини като лингвистика, социология, антропология и философия. След това ще разгледаме основните идеи на Структурализма и как то е повлияло върху социалните науки.

• Свързана статия: "Какво е постструктурализъм и как влияе на психологията?"

Какво е Структурализъм?

Структурализмът е теоретичен и методологичен подход, който заявява, че във всяка социално-културна система има поредица от структури (форми на организация), които обуславят или определят всичко, което се случва в рамките на тази система..

Следователно, какви са структурните изследвания, са тези структури, но от това става неизбежно да се анализира връзката между тях, т.е. как те оформят различни социокултурни системи и човешка дейност.

Езикът като структура

Въпреки че Структурализмът е движение, което има повече или по-малко специфична история, терминът "структуралист" може да бъде приложен към всеки анализ, който има акцент върху структурите, лежащи в основата на едно явление, и техните взаимоотношения. Това означава, че може да се счита за структуралист всяко училище за социални науки, което дава приоритет на реда, а не на действие (Теодор 2018).

Въпреки че много от неговите приноси са доста сложни, можем да обобщим три идеи, които ни помагат да разберем някои ключови подходи за структурност, прилагани в социалните науки.

1. Всяка система се състои от структури

Структурата е начин за организиране на частите от едно цяло, включително и на неговите връзки. За структурност, тези начини на организиране (структури) те са това, което има смисъл в човешката, социалната и културната дейност; с които неговите свойства са фундаментално лингвистични.

С други думи, структурите са набор от символи, чрез които създаваме смисъл. Те са множеството от означаващи, с които ние тълкуваме света и се отнасят към него.

Следователно за Структурализма цялата реалност има символичен характер, т.е., се определя от езика, който се разбира като "ред на символиката". Той защитава, че различните култури, поведенията, митовете и езиковите схеми, които ги характеризират, разкриват общи модели на човешкия живот.

• Може би се интересувате: "Как са психология и философия?"

2. Тази структура определя позицията, която заема всеки елемент

От предходната точка се изхожда от идеята, че цялата човешка дейност, както и нейните функции (включително познание, поведение и самата култура), са конструкции, тъй като те са опосредствани от символите. Това означава, че те не са естествени елементи и нещо повече: те нямат никакво значение, но имат смисъл само в езиковата система, в която се намират..

Това означава, че вместо да говорим език, езикът ни говори (той определя как ще разберем и действаме в света). Следователно, Структурализмът е важно свързан със семиотиката (изучаването на знаци, символи, комуникация и създаване на смисъл).

3. Структурите са това, което е под очевидното

Ако разберем структурите чрез социални научни изследвания, тогава ще разберем защо или как се случва конкретна човешка и социално-културна дейност.

Структурност като интерпретационен метод се опитва да обърне внимание на вътрешните структури на културните елементи, или по-скоро, опитайте се да разберете структурите, които разграничават или позволяват съществуването на такива елементи.

Обществото и културата не са просто набор от физически елементи, нито са събития със собствено значение, а са елементи, които придобиват значение.

Така че, това е процесът на придобиване на смисъл, който трябва да разберем, когато правим изследвания в социалните науки. Така се забелязва структурализъм важна методологична разлика между естествените науки и човешките и социалните науки.

Последният се насочи дори към разбирането на индивидуалния опит. Поради тази причина структурализмът се позиционира и като реакция на феноменологията, тъй като счита, че дълбоките преживявания не са нищо повече от ефект на структури, които сами по себе си не са експериментални..

Някои ключови автори

Един от най-важните предшественици за развитието на Структурализма е Фердинанд де Сосюр, баща на семиотиката, тъй като, както видяхме, Структурализмът поема голяма част от своите постулати, за да разбере човешката дейност.

Въпреки това творбите на френския антрополог Клод Леви-Строс, психологът Жан Пиаже, философът-лингвист Ноам Чомски, лингвистът Роман Якобсон, марксисткият философ Луи Алтюсер, литературният Роланд Барт и др..

Съвсем наскоро и в тънка линия между структурализма и постструктурализма и дори след като отрече тяхното приписване на такива движения, Философите Мишел Фуко и Жак Дерида се открояват, както и психоаналитикът Жак Лакан.

Редукционистките пристрастия и други критики

Структурализмът е критикуван, защото, като се има предвид, че структурите са това, което определя човешкия живот, той често оставя настрана автономията и възможността за индивидуална дейност. Тоест, тя може да попадне в редукционистични и детерминистични позиции по отношение на човешката дейност или опит.

Свързано с гореизложеното, аржентинският епистемолог Марио Бунге казва това самите структури са взаимоотношения, те не съществуват без това, с което те не могат да бъдат изследвани като елементи сами по себе си.

Като свойства на обекти, структурите винаги принадлежат към една система и не могат да бъдат изучавани отделно от тази система или от индивида, като същество със собствено съществуване..

Библиографски препратки:

• Culler, J. (2018). Структурализъм. Философска енциклопедия. Тематичната. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Структурност в социалните науки. Философска енциклопедия. Тематичната. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Основи на философията. (2008-2018). Структурализъм. Основи на философията. Възстановен на 11 май. Достъпни на адрес https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Въведение в социалните науки. Лимуса: Мексико.
• Bunge, М. (1996). Философия на търсенето в социалните науки. 21 век: Аржентина.