Обществото на шоуто е отражение на постмодерността

сега живеем конвулсивни моменти на ниво общество, политика и икономика. Предполага се, че част от финансовата криза към глобалната, която ни обсажда точно за десет години, но също така сочи и друга причина, по-психологическа или по-скоро психосоциална. Липса на разбиране за обществото, което сме и какво искаме да бъдем. "Криза на ценностите", казват философи и социолози от цял ​​свят. Икономическата активност в хубави времена би била мираж на това, което си мислехме, че трябва да бъде, и сега остава само нейният аспект. кич.

Концепцията на развлекателното общество вече е на повече от двадесет години тъй като е замислен от ръката на френския автор, мислител и философ Гай Ернест Дебор (1931-1994). Този автор е написал книга с по-малко от 200 страници, за да опише това, което той вижда като новата измама на ХХ век. В сравнение с модела на обществото, нововъзникващия капиталист, с онова, което стана религия в миналото: обикновен контрол над хората, създаващи фиктивна реалност, който никога не е съществувал, както и потреблението.

• Може би се интересувате: "Какво е политическа психология?"

Какво е обществото на шоуто?

Идеята за едно шоу общество произтича от ситуационното мислене на петдесетте години на миналия век. Ги Дебор получава влияния от модерното кино, от европейските лирици и от най-радикалните марксистки и анархистки мисли. По този начин основава Международния Летрист през 1952, критично списание с урбанистичния модел, който се подправя след периода на Първата световна война.

Само пет години по-късно, през 1957 г., е създаден Ситуационният интернационал (IS), организация на революционни интелектуалци и художници, те бяха против капитализма това се прилага в европейското общество. В допълнение, това беше ожесточена защита срещу класовото общество и срещу културата на западната цивилизация на капиталистическото господство. Това движение е подхранвано от крайно лявата идеология на автори като Георг Лукач или Роза Люксембург.

Десетилетие по-късно основателят на ситуационната група, събрал достатъчно информация и наблюдения на ежедневието, написал най-известната си работа: Обществото на спектакъла (1967). Тази книга е майсторски теза за критичния дебат срещу обществото на съвременния капитализъм, както и неговото въздействие върху идентичността на хората. "Всичко, което е пряко живеело, се отдалечава днес в едно представяне", увери писателят на творбата.

Ценностите на постмодерното общество

Ситуационистите по онова време имат голям принос за културни и интелектуални въстания по света, от западния свят на изток, като обръщат специално внимание на пролетта на 1968 г. (Пражка пролет), противопоставяйки се на голяма съпротива срещу ценностите, които са били насаждани. в съвременните общества. Капитализъм, потребление, образ, статус, материализъм. Тя имаше за цел да се скъса с тези предварително определени и изкуствени ценности да създаде по-чист, сантиментален и хуманистичен модел.

За Гай Дебор моделът на модерното капиталистическо производство бележи нашия начин на живот, нашия начин на общуване с другите и стойностите, придобити въз основа на шоуто. За спектакъл, ние разбираме като представяне на тези ценности от медиите, киното, рекламите и рекламните банери, които увеличават фалшивите идеи и чувства, според критиците..

Ценностите на обществото на спектакъла, които все още присъстват днес, предполагат вярата в изкуствена реалност, която е нашата естествена среда. Нормализирането на тези правила като метод за съвместно съществуване. Превозното средство, устройствата, видовете пътувания, които ние правим, всичките им меркантилни концепции, които отговарят на погрешна идеализация на това, което трябва да бъде живот, основан на образа, който се дава на другите.

Психогеография като пробив метод

Един от ключовете за преодоляване на някои от стереотипите, отбелязани от западния капитализъм, е това, което Гай нарича метод на "отклонение", начин да проследи различна посока към това, което обществото ни е привикало. Така психогеографията е много ефективен експериментален метод, който има за цел да отбележи неопределен маршрут, скитащ през градската среда и не предопределен от темпото на обществото..

Става въпрос за ходене, генериране на природни ситуации и случайни преживявания (затова се нарича ситуационализъм). Според друг експерт в областта, испанският Луис Наваро, ситуацията може да бъде спонтанен или изграден момент, според това как всеки човек иска или трябва да създаде собствена реалност. От тази гледна точка, това е една от главните линии на обществото на спектакъла, за да се постави под съмнение създадената за обществото схема, за да бъде "функционална и цивилизована".

Ситуационизъм днес

Много социални движения днес са преки наследници на ситуационизма на ХХ век. Глобалната криза на финансовата система, която избухна преди повече от десетилетие, е пряка криза на сегашната капиталистическа система (наследник на миналия век). Поради тази причина платформи като "Occupy Wall Street", страницата на световното признание като "Wikileaks" или активистките хакери на "Anonymous", са представени като инструменти за борба с културата на установените.

На национално ниво, в Испания, т. Нар. "Движение 15М" се превърна в мирни протести, които започнаха в големите градове на страната, търсещи съкращаване на заплатите, оттегляне на граждански права като жилище или стабилна работа или политическо недоволство на гражданите срещу техните представителни лидери. Корупцията е последният стълб на това явление, което продължава да се засилва.