Теорията за социалното влияние на Мишел дьо Монтен

Ако някой поиска от нас да обясним какво е да имаме власт, много е възможно да го определим като имащо голямо влияние върху другите. Това може да бъде много полезно, тъй като все още е начин да разширим ресурсите си, когато става въпрос за налагане на волята ни. Фактът, че имате влияние върху другите, например, благодарение на нашата популярност, може да стане по-полезен и по-ефективен от парите, когато става въпрос за обуславяне на поведението на другите.

Сега ... каква е цената да бъдем референтна цифра за другите? Още през шестнадесети век философът Мишел дьо Монтен размишлява върху начина, по който ни поробват славата и влиянието.

• Свързана статия: "Каква е психологията и философията?"

Кой е Мишел де Монтейн?

Мишел Ейкем дьо Монтейн беше един от най-важните философи и есеисти на Ренесансова Европа. Роден през 1533 г. в богато семейство, живеещо в замък близо до Бордо, той не можеше да се наслади на лукса на родословието си през ранното си детство, тъй като родителите му го изпращали да живее в семейството на бедни селяни, докато Той преминава от тригодишна възраст, по принцип, така че да знае какво е смирен живот.

по-късно имаше либерално образование основано на навика да се разпитва всичко, тенденция, която е натрупала много сила в Европа след векове на религиозен догматизъм. Разбира се, докато навърши шест години, му е позволено да говори само на латински, а вторият му език е френски.

Усилията, които семейството на Монтейн направи, за да го направи член на интелектуалния елит, се изплатиха. През 1571 г. той става част от парламента, място, където той работи повече от десетилетие, докато се почувства да се наслади на семейното наследство.

През 1680 г., освен да започне да пътува в Европа, Той публикува първия си набор от есета, за тези, които ще последват още два тома по-късно. Живее без големи икономически тревоги и малко преди смъртта му се завръща в политическа позиция, този път като кмет на Бордо.

Теорията за влиянието на Мишел Монтейн

Има много начини да влияете на другите, без да имате голям резерв от пари; Например, да бъдеш в позиция, в която решенията, които вземаме, може да е от полза или да навреди на други обективно. Много политици ще попаднат в тази категория.

Но отвъд това ... Има ли цена, за да има много сила на влияние благодарение на славата? Montaigne вярва, че да и че тази цена е висока. Нека да видим как той спори.

1. Спокойствието е предпочитаното състояние

Montaigne вярва, че всичко, което правим, по принцип, ние правим, за да живеят без притеснение. Естественото състояние на човешкото същество, следователно, не е да бъде принуждавано да се сблъсква с ненужни моменти на стрес и да приеме лошото с простота и без драми..

2. Спокойствието е свързано с обществения имидж

За простия факт на живота в обществото, какво ще изпитаме зависи отчасти от това как взаимодействаме с другите. Нашите съседи и съграждани могат да дойдат да оправят живота ни много.

• Свързана статия: "4 стила на отношения, според прозореца на Johari"

3. Опитваме се да дадем добър образ

Да бъде в състояние да поеме риска, че нашите отношения с другите отиват лошо, ние се опитваме да имаме добър обществен имидж, нещо, което може да накара другите да имат добра предразположеност да се справят с нас. Но в същото време можем да се опитаме не само да избегнем рисковете, но и да използваме много силен обществен имидж, за да влияем на другите и да се наслаждаваме на привилегировано отношение..

• Може да се интересувате: "Какво е Левиатан от Томас Хобс?"

4. Общественият имидж е допълнителен проблем

Montaigne вярва, че, въпреки че целта да има слава или положителен социален имидж е да се радват на по-приятни условия на живот, които ни дават достъп до ресурси, до които може да нямаме достъп без тези елементи, тяхното присъствие предполага да има много допълнителни притеснения..

За да изпълнявам поддържането на този инструмент, който използваме, за да повлияем на другите, Посвещаваме време и усилия, за да се преструваме, да правим публични изяви и дори да създаваме връзки на предполагаемото приятелство, за да останем подходящи.

5. Спокойствието и славата са несъвместими

Може би възможността за добра репутация изглежда доста привлекателна при определени обстоятелства, но във всеки случай това е нещо, което ни гарантира, че трябва да се погрижим за допълнителни опасения. по някакъв начин ние спекулираме с нашето благосъстояние, усложняваме живота си да поддържаме артефакт (публичен имидж), който изисква постоянна поддръжка и който може да бъде напълно разрушен за секунди, например, ако се установи, че на концерт, в който пеем, има възпроизвеждане.

Тогава философията на Мишел дьо Монтейн ни води към простота.