Философската теория на Едмънд Бърк

Философската теория на Едмънд Бърк / Социална психология и лични взаимоотношения

В историята на психологията философията винаги е имала голямо влияние - дисциплината, от която се появява през 19 век. Начинът, по който хората обикновено се разбират и личните взаимоотношения, които те установяват, например, зависят от интуитивни, пред-научни перспективи, в които водещи мислители на Запада са повлияли..

Философът Едмънд Бърк беше един от тези хора, и неговият консервативен подход, когато анализира логиката, с която функционира обществото, е все още валиден днес. След това ще видим каква беше философската теория на Едмънд Бърк и какви са последствията от нея.

  • Свързана статия: "Каква е психологията и философията?"

Кой беше Едмънд Бърк?

Едмънд Бърк е роден в Дъблин през 1729 г. по време на Просвещението. От младостта си той разбира, че философията има пространствено значение за политиката, тъй като помага да се разбере как да се разглеждат абстрактни теми, които се проявяват чрез тълпите, и освен това, да се установят морални насоки, които да позволят предлагането на системи на обществен ред.

Горното го накара да участва в английския парламент между 1766 и 1794 година. В този случай той защитава правото на английските колонии да станат независими и всъщност той се е противопоставил на окупацията на Северна Америка. Икономически, както ще видим, той беше радикален защитник на свободния пазар.

Теорията на Едмънд Бърк

Основните аспекти на философската теория на Едмънд Бърк по отношение на човешкото поведение и социалните феномени са следните.

1. Благородният компонент на обществото

Бърк разбира, че човешкото общество не само съществува, за да даде възможност на хората да обменят стоки и услуги, както може да изглежда от материалистическа гледна точка. За този философ има и друго нещо, което дава стойност извън обикновената наблюдавана обмяна чрез плащане и съвместно наблюдение на общо пространство.

Това "екстра" е добродетел, изкуства и науки, които са продукти на обществото. Това е компонент, който облагородява човешките същества и според Бърк ги отличава от животни.

  • Може би се интересувате: "Авангард и съвременно изкуство: социалното възприятие за стойността на едно произведение на изкуството"

2. Идеята на договора

Чрез тази двойна обмяна, както материални, така и духовни, човешките същества установяват социален договор, серия от договорени конвенции докато цивилизацията се поддържа и плодовете й се радват на най-голям брой хора.

3. Цивилизацията има дълбоки корени

Този добродетелен компонент, който хората получават чрез взаимна подкрепа, не съществува, защото. Тя произхожда от традицията, в начина, по който всяка култура остава верен на своите обичаи, миналото и начина, по който те почитат предците си. Подкрепата ни в културния принос, който сме наследили от предишните поколения, е нещо, което ни позволява да напредваме, защото според този мислител.

Този начин на разбиране на обществото не го държи отделно от неговия произход, а го разбира като живо същество, което се развива и узрява.

4. Индивидуална вина

В същото време Едмънд Бърк подчерта друг елемент, който за него:, тя е наследена: първоначалният християнски грях. Тя се противопоставяше на идеята, че обществото може да подходи към неморалните действия или да се доближава до тях чрез прогрес: вината съществува независимо от образователните влияния на обществото, в което живеем, и във всеки случай на компанията на другите. помага за управлението му благодарение на факта, че пламъкът на религията се поддържа жив в общността.

  • Свързана статия: "Видове религия (и техните различия между вярвания и идеи)"

5. Противопоставяне на революциите

обикновено, Едмънд Бърк се противопоставяше на революциите, промените в парадигмата в обществото. Това е така, защото той разбира, че всяка култура трябва да се развива в своя "естествен" ритъм (помнете аналогията с живото същество). Революциите, според собствената си дефиниция, предполагат да се постави под въпрос много идеи, корени в миналото и обичаи, които са оформили гражданския и политическия живот и следователно са за него изкуствено налагане..

6. Защита на свободния пазар

Докато в социалния Едмънд Бърк насърчаваше активната защита на ценностите и традиционните обичаи извън всякакви дебати за полезността му в конкретни ситуации, в икономическата противоположност на социализирания контрол. Това е, това защити свободното движение на капитали. Причината е, че това е начин да се потвърди отново значението на частната собственост, която според линията на останалите философи на онова време счита за разширяване на собственото тяло..

Накратко

Едмънд Бърк вярваше, че човешкото същество може да бъде разбрано само като се вземе предвид тяхното включване в социална мрежа от навици, вярвания и обичаи със силни корени в това, което правят предците..

По този начин той подчертава важността на социалното и в същото време може да установи разграничение между културната и икономическата сфера, в която преобладава логиката на частната собственост..