Функционалистичната теория на Джон Дюи

В психологията съществуват множество теории и подходи. През цялата история са се раждали и изчезват различни начини за виждане и изучаване на човешкия ум. Първоначално загрижеността на учениците от психиката е да изучават какво е и как е конфигуриран умът, търсейки нейните основни елементи и основна структура..

Но освен този подход, наречен структурализъм, се появи и друго, в което основната грижа беше да се разследва не толкова какво или какво е, а какво служи и какви функции има. Говорим за това функционалистичната теория на Джон Дюи.

• Свързана статия: "История на психологията: автори и основни теории"

Какво е функционализъм в психологията?

В областта на психологията, функционализмът е течение на мисълта или подхода, който предлага нуждата изучават психичните явления от функциите, които изпълняват, а не от тяхната структура. Вместо това как, тя се фокусира върху това за какво са различни психични функции. Това движение е основният си обект на изследване на съвестта като акт и пита какво правим и защо.

Смята се, че основната цел на ума е да се приспособи вътрешната структура към околната среда. На този етап може да се наблюдава силно влияние на еволюционните теории, които заедно с прагматизма на времето ще завършат с конфигурирането на този поток от мисли. Това идва от ръката на големия интерес към въздействието на околната среда върху психиката и еволюцията на човека. Тя се основава на идеята, че поведението не може да бъде обяснено като автоматичен отговор на стимул, а умът е сложна система, в която възникват различни процеси и взаимосвързани състояния..

Една от основните му характеристики е използването на не-интроспективна методология да изучава обективно съвестта и останалите психични явления, приемайки всяка методология, стига да има полезни резултати. Но въпреки това, експерименталната интроспекция, използвана за да се използва от структурна гледна точка, би била отхвърлена, считайки я за не много валидна и естествена (макар Уилям Джеймс да защитава използването на интроспекция без обучение)..

Този подход към изучаването на психиката ще свърши използването на асоциацията като основен начин за обяснение на сложното поведение. Това предполага по-късно мислене като бихейвиоризма, в действителност функционалността е отчасти предшественик. Именно функционализмът ще бъде интегриран в различни училища и ще служи като предшественик на развитието на различни теоретични модели, като гореспоменатия бихевиоризъм или психологията на Гещалт..

Функционалистите ще бъдат пионери в изучаването на ученето, и от тях ще започнат да се появяват първите ментални тестове (появяващи се с Кател). Също така индивидуалните различия и изучаването на психопатологията биха били движени от това течение на мисълта.

Произходът на функционализма: Уилям Джеймс

Уилям Джеймс се счита за основател на функционализма, въпреки че той никога не се е смятал за такъв и отхвърля отделянето на психологията в училищата на мисълта. Този автор счита, че основната цел или функция на съвестта е да избира поведението по начин, който ни позволява да оцеляваме и да постигнем възможно най-добра адаптация..

Съзнанието е явление, което възниква от действието: ние непрекъснато създаваме асоциации, променяме фокуса на вниманието и изпълняваме различни умствени операции в поток, който не може да бъде спрян.

Основният фокус на интереса на Уилям Джеймс беше модулирането на това по адаптивен начин в различни контексти, интересно и изследване на изобилни аспекти като формирането на навици. Той вярва, че психологията трябва да се съсредоточи върху ежедневните преживявания вместо да се фокусираме върху абстрактни феномени и конструкции (които все още са продукти на ума).

Освен това, този изследовател счита, че е трудно да се наблюдават психични промени, които не са пряко наблюдавани чрез поведение или физиологична промяна, и че психиката и процесите, които извършваме, имат еволюционен смисъл, който позволява оцеляване или иначе биха изчезнали..

Той също така ще наблюдава и взема под внимание емоциите в психичните процеси, както и наличието на рефлексни дъги преди емоционалните стимули.. Замислена емоция като последица от автоматична реакция, появява се първо физическата реакция и след това емоционалната реакция.

• Свързана статия: "Уилям Джеймс: животът и работата на бащата на психологията в Америка"

Джон Дюи и неговата функционалистична теория

Джон Дюи е друг от големите бащи-основатели на психологическия функционализъм. Този важен психолог ще съвпадне и ще започне да работи заедно с един от учениците на Уилям Джеймс, Джеймс Енгел (който значително разшири функционалността в различни области) и ще бъде един от основните насърчители на използването на прагматизма и функционалистичния подход в образователна област. Всъщност заедно те ще направят Чикагския университет център на функционалистическото училище.

Този автор разглежда образованието и ученето като ключови елементи за човешките същества и тяхното развитие, като са много ангажирани в постигането на социални промени.

Дюи работи и анализира някои от най-важните си аспекти на работата, като рефлекторната дъга, стигайки до заключението, че традиционната структуралистична визия, основана на разделянето му на независими фрагменти като усещане, идея и действие, не е в състояние да обясни явлението, да бъде полезно само като просто описание. От прагматична и функционална гледна точка Джон Дюи смяташе за необходимо да разбере тази арка като цяло, повече от обикновената сума на частите.

Той се застъпва за моларен и динамичен подход, в който поведението трябва да се вземе предвид, тъй като то работи по-скоро, отколкото да се създават случайни разделения и факта, че той се развива и варира с времето. И е, че ако погледнете цялото, можете да наблюдавате биологичната и адаптивната роля на физическата реакция. Той също така смята, като Джеймс за неговото виждане за функционирането на емоционални реакции, че поведението е това, което позволява да се даде смисъл на усещанията.

Взети в света на образованието, предлага този вид разделяне на отделни части да води до неуспех в училище, като не позволява представянето на едно цяло, което интегрира цялата информация. Простото запомняне не е функционално или полезно, тъй като няма смисъл, който да позволява оцеляване. Той се застъпва за промяна в образованието, която има стимулиране на мисълта и изследването, гъвкавостта и активността. Той също така препоръчва включването.

За голяма част от кариерата си имала влиятелна роля в психологията на образованието и психопедагогията. В действителност той ще продължи да съветва правителствата на страни като Китай и Русия.

• Може би се интересувате: "5-те разлики между психолог и педагог-психолог"

Контрастът със структурализма

Основните идеи на функционализма се появяват във време, когато преобладаващата позиция е предимно структуралистична, възникваща като реакция към нея. Функционализмът предполага, че вместо да се анализира какво и как е психиката, трябва да се изучава функцията или смисълът, който има психиката и психичните процеси.

Титченер, основоположник на структуралисткото училище, Той се опитал да изследва човешкия ум от основните елементи или „атомите“, които го съставяха. Въпреки това, функционализмът счита, че няма такива елементи, психиката е нещо течно и динамично, което не може да бъде разделено или спряно.

Освен това, от структурата, съвестта би могла да се разбира като съобразена с различни видове явления: усещания, привързаности и идеи. Функционализмът смята, че това разделение не позволява да се вземе предвид цялостното съзнание, каквото е то и следователно не позволява валидно обяснение на явлението, както се случи при рефлекторната дъга с Дюи.

Също така, докато структурализмът имаше по същество теоретичен фокус, функционалистичната теория на Джон Дюи и други изследователи, близки до неговата перспектива, беше по-фокусирана върху анализа и даването на практически отговор на събитията, които се случват ежедневно..

• Може би се интересувате: "Едуард Титченер и структуралистична психология"

Библиографски препратки:

• García, L.; Moya, J. & Rodríguez, S. (1992). История на психологията (Т. I-III). 21 век: Мадрид.
• Hothersall, D. (2004). История на психологията. Ню Йорк: Макгроу-Хил.