Емоциите в капитализма (и възхода на homo sentimentalis)

Intimacies Frozen (2007) е заглавието на произведението, в което социологът Ева Илуз Предлага се да се анализират емоциите в инструментализацията, която капитализмът е направил от тях през миналия век.

Изследвайки въздействието на психологията върху развитието на "емоционален капитализъм", в който икономическите отношения паразитират и в крайна сметка трансформират културата на афектите, авторът съставя горепосочената работа чрез трите конференции, които ще бъдат разгледани. Първата конференция е озаглавена Появата на homo sentimentalis.

Свързана статия: "Течна любов: комодификацията на любовта през 21-ви век"

Какви са емоциите (и тяхната роля в капитализма)

Illouz започва с разглеждане на емоциите като пресечна точка между „културни значения и социални отношения“, които чрез едновременно „ангажиране, познание, оценка, мотивация и тяло“ включват кондензация на енергия, способна да даде възможност на човешкото действие.

също, авторът счита, че емоциите имат „предрефлексивен и често полусъзнателен” характер тъй като те са резултат от социални и културни елементи, които избягват съзнателното решение на субектите.

Нов емоционален стил

В началото на 20-ти век и чрез разпространението на терапевтичния дискурс, пропагандиран от клиничната психология, се разширява "нов емоционален стил", състоящ се от "нов начин на мислене за връзката на себе си с другите". Основните елементи, които трябва да се вземат под внимание за това "ново междуличностно въображение" от психоаналитичен тип, бяха:

1. Решаващата роля на ядреното семейство в конформацията на себе си.
2. Значението на събитията от ежедневието в конфигурацията на нормалното и патологично.
3. Централността на секса, сексуално удоволствие и сексуалност в езиково структурирано въображение.

От двадесетте години насам този нов емоционален стил се разширява главно чрез това, което Illouz нарича "литература за съвети". Но докато психоаналитичният стил осигурява "речници, чрез които самото себе си разбира" в явно вездесъщо призвание, то се оказва особено функционално за света на бизнеса, допринасяйки както за емоционалното управление на живота на работниците. за систематизиране и рационализиране на дейностите му по време на производствения процес.

Ролята на психологията в управлението на бизнеса

Авторът твърди, че "езикът на психологията е бил много успешен в оформянето на дискурса на корпоративната индивидуалност" до степен, че спомогна за неутрализиране на класовата борба чрез изместване на трудовите вълнения към емоционалната рамка, свързана с личността на работника.

Във всеки случай, употребата на психологията в света на бизнеса не трябва да се разбира само като фин механизъм на контрол от страна на ръководството, тъй като те също така установяват „бюджети за равенство и сътрудничество“ в отношенията „между работници и мениджъри“. Такива вноски не биха били възможни без развитието на "лингвистичен модел на комуникация", чиято основа се крие в търсенето на съпричастност от страна на събеседниците..

По този начин комуникативните способности, които позволяват социалното признание, се превърнаха в стратегия, чрез която да се постигнат бизнес цели по такъв начин, че познаването на емоциите на другия чрез комуникация улесни практиките на професионална компетентност, като същевременно смекчи несигурност относно появата на гъвкав начин на производство. Illouz обобщава това по следния начин: "Емоционалният капитализъм реорганизира емоционалните култури и накара икономическата личност да стане емоционална и емоционална, за да бъде по-тясно свързана с инструменталното действие".

Ролята на психологията в семейството

След "насърчаване на ефективността и социалната хармония в компанията", психологията проникна в семейната среда, за да разшири "пазара на терапевтичните услуги" до средната класа, която от втората половина на 20-ти век се увеличи значително в развитите капиталистически страни. също, терапевтичната психология бе подкрепена от възхода на феминизма от седемдесетте, чиито основни притеснения са около семейството и сексуалността.

И психологията, и феминизмът помогнаха да се направи публично, а следователно и политическо, онова, което преди е било преживяно като лично и частно.

Това отношение, споделяно от терапевтичния и феминисткия дискурс по отношение на "идеала за интимност", се основава на равенството между членовете на една афективна връзка, така че "удоволствието и сексуалността [са били основани] в инструментариума на справедливо поведение и утвърждаване и запазване на основните права на жените ".

Рационализиране на емоционалните отношения

Като следствие от нова егалитарна парадигма в интимните взаимоотношения, Ценностите и вярванията на членовете на двойката са системни и рационално систематизирани. Съответно, "интимният живот и емоции [станаха] измерими и изчислими обекти, които могат да бъдат преведени в количествени твърдения".

Рационализирането на интимните взаимоотношения, основано на разпитването на емоционалните връзки, на които те се основават, доведе до трансформиране на такива взаимоотношения "в познавателни обекти, които могат да бъдат сравнени помежду си и податливи на анализ на разходите и ползите". Отделена от неговата особеност, деперсонализирана и подложена на процес на съпоставяне, отношенията приемат условие за неопределеност и преходност.

Библиографски препратки:

• Illouz, Ева. (2007 г.). Замразени интимности. Емоциите в капитализма. Katz Editores (стр.11-92).