Защо все още има дискриминация срещу жените?

През XXI век, Актовете на насилие и дискриминация срещу жените продължават да са бич в нашето общество. Конкретно в Испания повече от 1000 жени са били убити от 2001 г. насам от техния партньор или бивш партньор, а 1,4 милиона са жертви на сексуално насилие. За да оценим сериозността на въпроса, трябва само да питаме жените около вас, ако в някакъв момент от живота им те са били тормозени или сексуално нарушени от човек.

Въпреки че няколко страни са постигнали известен напредък по отношение на юрисдикцията и равенството, има много елементи, които показват, че все още има много работа, която трябва да бъде свършена, особено по отношение на образованието за равенство между половете и информираност. социален.

въпреки че използването на насилие и дискриминация срещу жените част от различни причини напълно различни (индивидуални фактори, интерактивни причини - като трансгенерационното предаване на мачо ценности и оперативни модели - и институционални причини) в тази статия ще се позовем изрично на културните причини, които поддържат и поддържат дискриминация и насилие срещу жени: патриархат.

• Може да се интересувате: "16-те вида дискриминация (и причините за тях)"

Какво е патриархат?

Мнозина вярват, че патриархат не съществува, че е преувеличение и / или предубедено тълкуване на реалността. За наше разбиране, патриархатът е форма на социална организация, в която социалните ценности, свързани с мъжкия пол, имат силата и запазване на ценностите, свързани с женския пол.

Всъщност, мачизмът като култура (а не като поведение) е защитен чрез патриархалния модел. Мачизмът е социалната конструкция, която разбира мъжките препратки като универсални и неподвижни, безспорна. Поради тази причина в продължение на много години не е имало силна и критична социална реакция към насилието, свързано с пола, към дискриминация или тормоз срещу жените. Мълчанието и оправданията от страна на мачо мисълта са необходими за приемствеността на патриархата.

Изглежда просто, но не е: как се материализира патриархата? Какво се превежда? Как е очевидно в нашия живот? Един много изясняващ пример, взет от голям експерт в областта като Елена Гаридо Гайтан, се състои от филма Матрица. Патриархата ще бъде като набор от норми, ценности и материални разпореждания (разпределението на частната собственост например), което ни покрива постоянно, откакто сме родени, е трудно да се оцени и докаже, и е изцяло вкоренено и универсализирано в обществото, така интернализирано, че понякога се отрича собственото му съществуване. За да можете да го видите, е необходимо да направите упражнение за осъзнаване.

Следвайки модела на патриархата, човек „наистина” има пенис, работи с роля на мъжки пол и е хетеросексуален. Жената, от друга страна, има гърди и вагина, работи с женската полова роля (всъщност, колкото по-женствена е по-автентичната жена), така и хетеросексуална. Ако някой мъж или жена се осмели да се измъкне от този модел, той се счита за невалиден или несъществуващ.

• Може би се интересувате: "Micromachismos: 4 изтънчени образа на всекидневния мачизъм"

Какво общо има патриархата с дискриминацията срещу жените?

Със сигурност много от вас ще поискат как социалният модел на патриархата влияе върху появата на динамика на насилието и дискриминацията срещу жените. Не е лесно да се отговори на този въпрос, но ще се опитаме.

Патриаршията ни "изгражда" и ни оформя като мъже и жени, с нашите права и задължения: как трябва да бъдем, ако принадлежим към един биологичен секс или друг. Ние имаме един вид предварително определен сценарий за това как трябва да функционираме в една двойка връзка (мъже: силни, отговорни, твърди, не показващи слабост ..., жени: доставени и пазители, любящи, покорни и послушни).

Има няколко елемента, които могат да доведат мъжете и жените от патриархалния модел до криза.

изневяра

Фактът, че жените са неверни за мъжете, представлява пряка заплаха за техния статут като мъжественост и сила. От друга страна, съблазняването от мъжа към други жени може да увеличи неговата "сила" (Парадоксално е, че жената най-малкото е обозначена безразборно). За да видим този пример в обществото, нека помислим за подрастващите: как връстната група реагира с момче, което е свързано с 4 момичета в същата нощ; Сега нека си представим, ако този, който е свързан с 4 момчета, е момиче.

Сексът

Вечната загриженост за мъжкия размер и представяне, както и броят на сексуалните партньори. В допълнение, благодарение на невидимостта на женската мастурбация последва с патриархалната фантазия, че само един човек може да даде удоволствие на една жена (очевидно с пениса му).

Изразяване на чувства

Човек може само да изразява чувства, които показват неговата сила (радост, гняв). Има и други емоции, които погрешно се считат за "слаби", като тъга, страх и т.н. Всъщност много мъже проявяват гняв, когато в действителност това, което им се случва, е, че са тъжни, страхливи или се чувстват срам.

пари

Този елемент е удължение на мъжката сила. Това е основен момент в психологическото насилие, къде е човекът, който контролира достъпа и разпределението на парите. Тя е инструмент на брутална сила, свързана с равенството между половете.

• Свързана статия: "30-те признака на психологическо насилие във връзка"

Загубата на власт като загуба на мъжественост

Както можем да видим, някои мъже са в постоянно търсене на сила и нейното поддържане. Но ... какво може да се случи, когато чувстват, че тази власт е заплашена или е в опасност??

Последните четири фактора биха могли да се съсредоточат върху този основен елемент за генезиса на насилието от пола: загубата на власт на човека. Залогът е мъжествеността на мъжа и именно тук лежи опасността. за съжаление, някои мъже използват насилие като бърз инструмент (и напълно неадаптивно) да се върнем към "нормалността" (нейната нормалност: да продължим да имаме силата, която им дава патриархалния модел в отношенията).

В случаите на насилие, основано на пола, мъжете възприемат жертвата си като заплаха, опасност, която може да генерира дисбаланс на властта. В първите случаи обичайно е начинът за възстановяване на властта да е лек (напр. С коментари, с опити за контролиране на рутинните действия на жертвата, неудобни тишини, манипулация, изолация ...). Основният проблем на агресорите е неадекватното тълкуване на заплахата (Наистина ли е толкова заплашително, че жената противоречи на нашата оперативна схема? Защо нещата трябва да са такива, каквито са научили още от детството или както се възпроизвеждат семейните ни модели?), Както и в нейната напълно дезадаптативна и непропорционална реакция на насилие.

В историите за насилието, свързано с пола, е обичайно да се установи постепенно насилствената динамика в условията на стресови събития, които са довели до загуба на контрол от страна на агресора: загуба на работа (помнете значението на парите), изневяра, раждане на дете или бременност, изоставяне на двойката ...

• Може би се интересувате: "Психология на сексизма: 5 мачо идеи, които се случват днес"

Окончателни заключения: диференцирана социализация

Почти автоматично изграждаме нашата социална идентичност от много малка в зависимост от биологичния пол, към който принадлежим (помислете например в типичните коледни игри, които са добре диференцирани за момчета или момичета), и Приписват ни се серия от твърди половоочаквани очаквания. Това означава, че аз (като жена или мъж) знам какво се очаква от мен (емоционален, познавателен и поведенчески) в зависимост от това дали съм мъж или жена.

По този начин, чрез диференцирана социализация, основаваща се на подчертаване на различията между половете, динамиката на дискриминацията при жените се нормализира: няма нужда да се поставя под въпрос неравенството, приема се, че трябва да е нормално.

В действителност, крайната отговорност за предаването на патриархата на бъдещите поколения е на самите нас, въпреки че ни включва от началото на живота ни. Да започнем да създаваме по-егалитарни общества и да се основаваме на уважение към човешките същества, а не на ролите на половете, ние променяме начина си на мислене и начина, по който се организираме в социален план..