Какво всъщност е популизма?

Концепцията за "популизъм"(Или прилагателно" популист ") влезе в сегашната политическа сцена по бърз и почти принудителен начин. Тази дума, въпреки че се използва усърдно от политици, медии или дори обикновени граждани, не изглежда да има консенсусно определение и следователно нейното използване може да доведе до объркване..

Формулирането и употребата на думи с различни значения е тема, която представлява интерес за културната и политическата психология и затова предлагаме да изследваме в недрата на това двусмислено понятие, което е започнало да се използва (не винаги правилно). както за обозначаване на ксенофобско движение, така и за "Фронт Национал" на Марин Льо Пен или партията на PODEMOS, водена от Пабло Иглесиас.

Какво е "популизъм"?

"Популизмът", разбираем като политическа практика, произтича от латинската дума Populus което, както лесно се приспада, означава хора. Интересното е, че "демокрацията", формирана от гръцкия корен на демонстрации означава също село. Според социолога Жерар Могер [1], концепцията за града, която се отнася до "демокрация" тя е гражданското тяло в цялата национална държава. Напротив, хората, които се отнасят до "популизма", могат да се тълкуват по два различни начина, като и двете понятия се основават на различни умствени представи на реалността. Първият, версията, съответстваща на консервативната политическа призма, се отнася по-скоро до етноса, отколкото до populus, където основният нюанс се намира в логиката на социалния дарвинизъм. Следователно, ксенофобски и изключващи логиката, сякаш културата е нещо затворено, добре разграничено и до известна степен временно; Освен това тя има за цел да криминализира политическа класа, която се намира на власт.

Напротив, втората версия, по-вероятно да бъде използван от политическите сектори на левицата, не разглежда социалния дарвинизъм, а разглежда хората като цяло, без различия, освен тези, които се намесват в разделението на класовете. Това е според тази концепция градът е живото тяло, в което се развива културата, сливане на особености, които не могат да бъдат обхванати от една единствена обяснителна рамка. От политическа гледна точка хората са лишени от елитите, които се опитват да оформят хората според интересите си..

Популизмът и ние можем (Пабло Иглесиас)

Към последните две концептуализации, предложени от френския социолог, може да се добави и тази, чието използване напоследък преобладава в изказванията на някои политически партии в Кралство Испания. Тези характеристики могат да бъдат добавени към двете предложения на социолога. "Популизмът", използван предимно за обозначаване на политическата формация PODEMOS (аргумент използван от Народна партия и Испанската социалистическа работническа партия), има конотация, малко по-различна от дефинициите, предложени по-горе и следователно със сигурност е неправилна. Съществието изглежда да означава политическа практика, съставена от заблуждаващи се аргументи, чиято цел е да привлече електорат като цяло (хората) и, в крайна сметка, власт. Тази дефиниция е по-близка до демагогията, но приликите с "популизма" и лесното смесване помежду си са очевидни..

От друга страна, Ернесто Лаклау, политолог и аржентински философ, предлага определение, което обединява разделението между двете визии, споменати по-горе:

„Популизмът не е пейоративен термин. Но по-скоро неутрално понятие. Популизмът е начин за изграждане на политика. Играйте базата срещу срещата на върха, хората срещу елитите, масите, мобилизирани срещу официалните институции ".

Различия между популизма и демагогията

Разбирането на "популизма" като политическа практика, която води до тълкуване на проблемите към тези на върха, т.е. срещу политико-икономическите елити, не води неумолимо до определянето на политическия дискурс като погрешен (разширена практика в аргумента за анти-PODEMOS). ). Всъщност, ако приемем тази дефиниция като "популизъм" като погрешна политическа практика, бихме могли да изразим като популисти по-голямата част от политическите партии на испанския фен, само заради факта, че е подчинена на логиката на електорализма в представителната демокрация..

Напротив, "популизмът", като политическа практика, насочена към привличането на народа срещу техните елити, допринася за политическия интервенционизъм на гражданите, които те са (или трябва да бъде), на първо място, тези, които са пряко отговорни за демокрацията. Случаите на корупция, политиката на културната конфронтация, съкращенията на публичния сектор ... вече не оставят място да се мисли за друго представяне на реалността извън корупцията на сегашната политическа система и онези, които я увековечават..

бележки:

[1] Жерар Могер е френски социолог, директор на научните изследвания в Националния център за научни изследвания (CNRS) във Франция и заместник-директор на Центъра за европейска социология (CSE).