Социалният произход на архитектурната програма

Всяко архитектурно произведение има за своя произход и цел да отговори на нуждите и стремежите на пространството в обществото, идентифицирайки този факт с архитектурната обитаемост; което зависи от културата, мястото и историческия момент, в който се проявява. За да се разпознае съдържанието на обитаемост, е необходимо да се направи пропедевтични изследвания, които идентифицират съдбата на пространствата, тяхното местоположение и тяхната икономика.

Представени са някои коментари относно начина на тълкуване на архитектурната програма, като се подчертава, че на този етап се цели по-скоро да се дефинират намеренията на архитектурните произведения, отколкото да се изработи списък от изисквания, които за тази цел се отчитат с изследователските инструменти на психологията..

В тази статия за PsychologyOnline ще се опитаме Социалният произход на архитектурната програма.

1. Цели и теоретична рамка
2. Целта и причината за архитектурната програма
3. Идентифицирането на архитектурната обитаемост
4. Съдбата и хронотопният закон
5. Субективност и обективност, проблем и програма
6. Икономиката на архитектурната работа
7. Окончателни коментари
8. Вноските.

Цели и теоретична рамка

Настоящият документ произтича от четенето на архитекта Хосе Вилагран Гарсия, главно от текстовете, озаглавени "Теоретичната структура на архитектурната програма" и "Морфологията на формата". Той възнамерява да обобщи идеите ви и да посочи приносите, които социалните науки като цяло и психологията по-конкретно могат да направят по темата. За много професионалисти и учители по архитектура Хосе Вилагран е автор на време.

За професионалистите, по време на тяхната практика, няма много време за размисъл върху експозициите, изложени от Вилагран или някой друг, размисълът изглежда малко безполезен. От друга страна, някои учители объркват теорията с теченията на съвременния стил, без да забележат, че едно нещо е начинът да се даде изразителна форма на архитектурните произведения, а друг е начинът да ги обясним..

Имайки предвид тези обстоятелства, искам да се върна към смисъла на теорията с академична цел, разбирането му като цялостен синтез на знанието, което една наука е получила при изучаването на определен ред от събития. Наблюдавайки, че знанието не е мода, мотивите, които се доказват от факти и аргументи, че макар да няма факти или аргументи, които да ги отричат ​​или променят, продължават да бъдат валидни независимо от времето им.

Поради тази причина интерпретирам Villagrán, защото неговите аргументи са ефективни, въпреки че има нови вноски, които го допълват, както ще бъде обяснено по-долу..

на анализира архитектурната програма Това е уместно поради липсата на библиография и съгласие за това какво е и какво съдържа. Освен това тя има фундаментално значение, тъй като представлява първият етап от концепцията на архитектурната работа, която ръководи, установява критериите на проекта и параметрите за оценка на ефективността или не на резултатите от същия..

Трябва да се отбележи, че при анализиране на архитектурната програма от гледна точка на Villagrán не представлява метод на проектиране, повдига теоретичните инструменти на изследователския метод за идентифициране на целите, които трябва да се следват архитектурната композиция, представлява първоначалният концептуален процес на идентификация и концепция за исканията работата да отговаря напълно на потребностите на човечеството от обитаемост.

Разбира се, подходът и развитието на тези идеи те предполагат дефиниция на архитектурата и процесът на зачеване, който може да бъде широко обсъждан. Настоящата работа няма за цел да завърши позиция само се стреми да участва в размисъл, който изисква субекта.

Целта и причината за архитектурната програма

За да се разбере какво е архитектурната програма, важно е да се открие неговия произход и неговата цел, т.е. да се идентифицират не само причините по механичен начин, но и да се разкрие логиката, на която тя реагира. Само от тези разяснения ще може да се разбере съдържанието на архитектурата, нейната телеология.

Целта и каузата на архитектурата е да се конструират обитаеми пространства, тоест пространства, в които човек и общество могат да задоволят своите пространствени нужди по един цялостен и пълен начин. Поради тази причина произход е човек и общество, това е очевидно, но е важно да се обясни ¿по какъв начин сградите и средата трябва да отговарят на пространствените нужди по един цялостен начин? ¿как да трансформираме естественото пространство и културното пространство, за да придобием сгради и градове, в които човек живее??.

Убедеността трябва да бъде целта на всяка архитектурна програма, защото когато престане да бъде, построените форми не са архитектура, така че отговарят на други цели, които, подобно на обитаемост, могат да бъдат от съществено значение.

Обитаемостта не се отнася само до вътрешните и затворените пространства, а до всички пространства, които в широката архитектурна конотация включват онези, които са определени като ограничители (стените и пространството, което то съдържа), построени като естествени или ландшафтни..

НАЧИНИТЕЛНОСТ е основната категория на Архитектурната програма.

Идентифицирането на архитектурната обитаемост

За да се постигне тази цел е необходимо разберете културата и да използват тези знания за изработване на архитектурни пространства. В този процес се намесват различни фактори, които ще бъдат обяснени по-долу:

Съдбата и хронотопният закон

Това, което всеки архитект трябва да направи, за да започне своята работа, е да знае какво е това, което искате да построите, този факт изглежда прост, но е необходимо архитектът да определи с каква цел планирате да изградите, каква ще е съдбата, която ще има работа. зависи от мястото и историческия момент, в който се намирате.

Общ факт е опрости тази работа чрез прототипи, сякаш автоматичното използване на модел ще постигне успех. Опитът показва провала й чрез отхвърлянето на обществото.

Енрике дел Морал в своята работа "Човекът и архитектурата", публикуван от МООН, изтъква, че когато архитектът налага критериите си, той създава стерилни творби, които нямат социален смисъл. Така че първата стъпка, която архитектът трябва да предприеме, е да разбере пространствената нужда на обитателя, която може да бъде постигната само когато архитектът сам познава начина, по който една култура живее и проявява неговата личност. Отбелязвайки това разбирането на пространствения проблем надхвърля културата, тъй като ако тази цел не бъде постигната, неудобствата се проявяват в икономическото, когато пространствата, които не отговарят на очакванията на жителите, губят стойност или когато конструкциите, които не отговарят на изискванията на обществото, се превръщат в конфликт политически.

За да започне обяснението как да се отговори на нуждите на пространството и да се определи съдържанието на архитектурните произведения, тяхната съдба, Villagrán ни кани да разгледаме това, което той нарича Chronrontopic Law. Той обяснява, че всички култури са уникални и дори когато идват да споделят времена или пространства, които ги идентифицират, развитието на всеки от тях е различно.

Трябва да се отбележи, че проблемът с културното многообразие също се усеща от всеки индивид; същият архитект живее този процес и отпечатва своя личен стил в работата си, така че дори той трябва да опознае себе си.

За да може архитектът да изпълни работата си, той трябва да разбере какви са те убежденията и пространственото поведение на жителите, защото действат по определен начин, по какъв начин преценяват фактите и намират целите на ежедневието си, без да знаят това, ще действат сляпо. Дори ако знаете, че имате конкретна задача, въображението ви не може да работи, знаейки само идеята за сградата, дестинацията сама по себе си не решава проблема в неговата цялост, конструкцията ще бъде различна според мястото, където се намира, не само заради времето, почвата и културата на мястото ще го засегнат.

Жителът и дори архитектът реагират по различен начин в зависимост от историческия момент, в който живеят, и мястото, където са, поради тази причина дестинацията придобива различни профили според пространственото и времевото си местоположение..

Много е важно да се отбележи, че цялата култура се дава във времето и пространството, така че чрез промяна на някоя от тези координати се променя цялата култура, променяща се в прогресивна или регресивна, но променяща се в края. От тези промени е възможно да се наблюдава как се проявяват идентичността и културната еволюция, налагането и културната конфронтация.

Когато проблемът е поставен пред всеки архитект, той е неизбежен за интуиция на форма. Ако например бъдете помолени да построите къща, първото нещо, което ви се случва, е да формулирате лична идея, че тя е "къща". Ако развие творбата си само от този архетип, той ще попадне в гореспоменатите грешки, така че от тази идея, от този архетип, е необходимо да се поискат всички особености, за да се измъкнат от нея и да проникнат в конкретизацията на конкретното.

Запитайте се, например:

• ¿Така че тази къща ще бъде използвана? ¿
• ¿Каква къща искат??
• ¿Какъв капацитет ще има??
• ¿Какъв начин на живот ще имат хората, които живеят в тях?

Осъзнаването на това, което трябва да съдържа пространство, за да се отговори на нуждите на обитателя, да се идентифицират пространствените изисквания, не е лесно или непосредствено на съзнанието. Факт е по-практичен от рационален.

Отговарянето на предишните въпроси не е достатъчно, за да се даде пълно значение на нуждите на пространството, необходимо е да се зададат други елементарни въпроси до ¿За какво? Също така е важно да се знае ¿ от къде? Мястото, където ще бъде построено пространство, не е фундаментален елемент за определяне на целта, както вече беше обяснено, основният принцип на търсенето се намира в човека и обществото, но няма да бъде възможно да се даде пълен отговор на него разбират мястото, където се намира обитателят. Климатът, топографията и геологията. Тези аспекти определят разнообразните прояви на културата и разнообразните конструктивни форми, които решават трудностите, които околната среда предлага за достигане на по-обитаемо пространство за човешкото същество..

Проблемът на архитекта е да осъзнае какво живее обитателят, за което трябва да извърши запитване.

По-конкретно Villagrán посочва, че законът за хронотопите се прилага към програмата, т.е. КЪМ ИДЕНТИФИЦИРАНЕТО НА ПРОСТРАНСТВЕНИТЕ ИЗИСКВАНИЯ, КОИТО ТРЯБВА ДА БЪДАТ ПОЛУЧЕНИ ОТ РАБОТА ЗА ПРОЕКТИРАНЕ, тя се изразява с това, че: във всяко историческо време и всяко географско пространство съответства програма от нейно собствено и обратното: всяка програма се определя от нейното местоположение, както в пространството, така и във времето. С други думи, всяка програма е структурирана според хронотопното си местоположение и следователно нито една програма не може да принадлежи на време извън собственото си или пространството, различно от неговото, независимо от факта, че в даден момент културите на две различни географски пространства съвпадат и техните физически детерминанти съвпадат еднакво. Вариациите зависят от човешкото жизнено отношение към културата, която ги оживява.

Субективност и обективност, проблем и програма

Трябва да се отбележи, че хронотопно местоположение причинява различни взаимовръзки между субективността на архитекта и обективните условия, в които се представя проблемът с пространството, който изисква архитектурна намеса.

Целта на определеното времево пространство се филтрира от субективното на обитателя и в същото време от субективността на архитекта. Тези детерминанти се усвояват от него и се проектират в програмата чрез разработване на "диагноза". Първият образ на знанието, принципът на сътворението, плодът на идеята, която архитектът прави на проблема, и по тази причина е обвинен в субективност и относителна обективност, защото диагнозата се основава на детерминантите на произхода, които поставят проблема..

на Субективност и обективност те са категории на архитектурната програма, като се забелязва, че тя се определя от проблема, и двата остават свързани, но независими един от друг, проблемът се възприема от архитекта и програмата е резултат от това схващане (се прави анализ и се постига синтез, страните са идентифицирани и впоследствие се подготвя процес).

В този процес на идентифициране на обитаемостта са представени три елемента: обективния проблем (в която присъстват субективността на културата и обективността на средата, в която се намира) архитектът като субект (което също филтрира субективно, според формирането и личността на обективния проблем) и накрая програмата който придобива субективен и обективен характер едновременно.

Архитектът филтрира идеите на проблема в две медии, една от културата, в която се движи, а другата в неговата личност.

Преобладаващата култура установява косвени цели, основани на начина на живот и строителство, и след това преминава през същите обстоятелства за личността на архитекта. Това провокира стилове, бележи епохи, идентифицира културите и прави архитектурата толкова разнообразна, колкото и самото човечество.

"Тези прости размишления показват, че проблемът е извън архитекта и че това е само неговото опасение (не само интелектуални, но и емоционални) и неговата проекция в правилната програма за, от тази първа стъпка на създаването да продължи към другите два пъти от този трансцендентен процес":

• опит
• Идентифициране на изразителните изисквания на обществото (диагноза)
• Формиране на идеи

Обективният характер на проблема поставя архитекта пред себе си, а не вътре в него. Именно проблемът сам по себе си, медииран от генеричния клиент и консултантите, които работят по техния подход, който осигурява на архитекта таблицата срещу този, който формулира въпросника, че тяхната подготовка и талант вдъхновяват, с идеята за улавяне на най- По този начин всички определящи фактори, че проблемът, чрез личните си доказателства, го проучва, се впуска в него и в крайна сметка подготвя първата си творческа стъпка, която е програмата.

Този изследователски процес е това, което наричаме архитектурна пропедевтика поради сходството, което това изследване има с пред-оперативната медицинска и хирургическа пропедевтика; и двете имат склонност да получават симптоматични данни, чрез които лекарят и хирургът установяват диагнозата си и след това предлагат лечението, което трябва да се следва с пациента.

Архитектът продължава по подобен начин. От опита си той пристига в състава. Необходимо е да се погрижите да си представите архитекта като източник на решение на всеки проблем, който е поставен, важно е да се знае проблема, преди да се опитате да направите предложение.

Всяка програма, в общия си аспект, очевидно се отнася до поредица от детерминанти и съществени цели които идват от местообитания и култура; по такъв начин, че архитектът на всички времена е усвоил тези детерминанти в географския - физически и географски културен; но не трябва да забравяме, че във всички случаи, пред тези две масивни пакети, една и съща култура се издига като водач и нерв или структурираща душа, за нейното схващане и, което е важно, за самосъзерцанието му.

Икономиката на архитектурната работа

Сред аспектите, които архитектът трябва да проучи, не е възможно да се игнорира ¿Какви ресурси трябва да направите?? знаят размера на финансовите ресурси, които са на разположение за извършване на работата. Само с пълния отговор на тези три точки ще бъдат налице необходимите елементи, за да се замисли идеята, първо във въображението, в статията по-късно и накрая в самата конструкция..

Окончателни коментари

Villagrán заявява, че една програма е: " изискванията, които една работа трябва да изпълни, за да проектира„От жизненоважно значение е да се разбере този набор от изисквания.

От гореизложеното може да се разбере, че изискванията представляват това, което архитектът определя като пространствено търсене, след като познава нуждите и пространствените стремежи на обитателя, мястото, където той планира да локализира пространството, с което се стреми да задоволи своите пространствени изисквания и ресурсите, с които това, което е от значение.

Villagrán критикува факта, че е съставен списък на икономически или функционален характер на това, което сградата трябва да има, тъй като това води до загуба на съдържанието на архитектурната програма и превръщане в едва красноречив набор от данни без смисъл и без анализ. Villagrán се интересува от програмата, идентифицираща какво културно, символично, пространството трябва да придобие като съдържание, че тази идентификация мотивира и ръководи процеса на композиране и изграждане на работата.

Очевидно е, че икономическите и функционалните трябва да присъстват, но е от съществено значение архитектът да опипа целите и желанията, които жителят иска да постигне с космоса..

Простите и фундаментални въпроси ¿ какво ? ¿ какво ? ¿ където ? ¿ С какво ? трябва да бъде решен от архитекта, за да определи ясно изискванията за обитаемост, които ще ръководят целия архитектурен процес.

Може би проблемът е в думата програма, разбирането с него на начин за подреждане на дейности, като обявяване или изложение на това, което човек мисли да прави. Може би е по-удобно да се говори за архитектурни намерения. Това е въпрос, който трябва да се анализира в академията и че засега остава само коментар.

Друг важен аспект, който трябва да се подчертае, е подходът на решаване на "човешки" нужди по "неразделен" начин когато изразява изразява своята загриженост, защото човек намира удовлетворение от своето физическо, биологично, социално, психологическо и естетическо състояние. Само чрез задоволяване на всички изисквания ще бъде постигната пълна обитаемост и пълно разбиране за нуждите.

Идентифицирането на тези различни измерения на обитаемостта не е лесна задача, особено психосоциалните и естетическите елементи, в които културата проявява начина на мислене и съдене, до такава степен, че те променят преценката на физическото и биологичното в зависимост от социалната формация, в която е била развита. начин на мислене. Необходимо е да се направят още някои наблюдения за тези аспекти.

Начинът да се оцени построеното пространство, не зависи от уникални и универсални критерии, да наблюдава в различни моменти, различни проявления на битието и живота, съществуват различни начини за предоставяне на съдържание и израз на архитектурните произведения, така че начинът за оценяването им да не зависи от това, което лично си мислите критик, зависи от правилното място във времето и пространството на работата и съответствието между нуждите и стремежите на обществото с пространствата, които то е изградило..

Вноските.

За архитекта да определи техните професионални намеренияили критериите за оценка на изградено пространство, е важно да разпознаете какво е необходимо на обитателя на пространството или иска и какво съдържание ви дава.

Това не е лесна задача и от гледна точка на Villagrán зависи от художествената чувствителност на професионалиста, защото тези стремежи и нужди са от духовен характер, със съдържание на безкрайно многообразие. И в действителност те са, но е подходящо да се прибегне до това, което психологията може да допринесе, за да ги идентифицира.

Има няколко инструмента, които позволяват да се разпознае начинът, по който жителите възприемат своето пространство и начина, по който го оценяват, което може да бъде полезно на архитекта, в зависимост от правилното им използване..

Някои от тях са когнитивните карти, семантичните мрежи, симулацията на средите, наблюдението на поведението, скалите на отношението.

тези психометрични техники, формулирана от дисциплина в обучението като Психология на околната среда, все още не намира своето място в професионалната сфера на Архитектура поради липсата на ориентация на целите на двете, докато за психологията проблемът е да се идентифицират техните категории анализ. (пренаселеност или удовлетвореност например) или в най-добрия случай обяснява взаимодействието на човека и неговото пространство по общ начин, тъй като архитектурата му е основен проблем в концепцията за съдържанието, което пространството изисква да има, също така анализира връзката на човека с пространството, но по особен начин в архитектурните произведения. Въпреки това, необходимостта от свързване на едно с другото се поставя в самия дискурс на архитектурата и нейната артикулация е неизбежна.

Тази статия е чисто информативна, в онлайн психологията нямаме възможност да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете при психолог, за да се отнасяте по-специално с вашия случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Социалният произход на архитектурната програма, Препоръчваме ви да влезете в нашата категория социална психология.