Къде се намира умът?

В ежедневните ни разговори се случва доста често, че когато искаме да говорим за "същността" на хората, нека поговорим за ума на тези.

Филмът (Martín Hache), например, популяризира една от прокламациите, която най-добре изразява тази идея, приложена към атракцията: интересното не са самите органи, а интелектуалната страна на човешките същества, нещо като тяхната психика. В други случаи, ние мислим, че въпреки че промяната на времето променя нашата външност, има нещо, което остава повече или по-малко същото, а това е умът, което ни идентифицира като мислещи индивиди..

Сега ... Знаем ли нещо за това, което наричаме ум? Първо, къде се намира? Това е труден въпрос и това поражда някои доста провокативни рефлекси на сметките.

• Може би се интересувате: "Ментализъм в психологията, вяра в душата и защо е проблем"

Местоположението на ума в тялото

Минават десетилетия в историята на психологията и неврологията, но ние все още не приписваме определено място на ума; най-много, мозъкът е съвкупност от органи, към които ние приписваме по доста неточен начин, този капацитет за домашен психичен живот. Но дали това е успешно? За да го разберем, нека отидем в началото на въпроса къде е умът.

Дуалистичната теория на Декарт е вероятно първото голямо усилие в историята на човечеството да локализира този ментален живот в човешката анатомия: французинът предложи епифизата като структура, от която произлизат нашите мисли. Сега цялата концептуална сграда се срина в момента, в който отрекохме възможността душата да съществува. Не е за нищо, Декарт е силен защитник на разделението между тяло и дух, нещо, което не се провежда научно.

Но въпреки че в теорията идеите на Декарт са отхвърлени от сегашната наука, ние обикновено приемаме, че правилното нещо, което трябва да направим, е да мислим като този философ, въпреки че промяна на концепцията за душата за ума. Човешките същества имат вродена склонност да създават категории за всеки феномен и сюжет на действителността и затова ние вярваме, че има нещо, наречено "ум", от което произлизат всички мисли, емоции, решения и т.н. И когато става въпрос за приписване на място на този източник, от който се появява цялата психика, ние избираме мозъка, точно като Декарт..

• Може би се интересувате: "Дуализъм в психологията"

Умът отвъд мозъка

Както видяхме, имаме почти инстинктивна тенденция да вярваме, че умовете са в нашите глави, пилотираха телата ни, сякаш бяха малки мъже. От своя страна много учени, както в психологията, така и в неврологията, приемат, че умът е разположен на определено място в тялото. Например, на предния дял обикновено се отдава голямо значение, тъй като тази част от мозъка има много важна роля при вземането на решения и в инициирането на движенията..

Други изследователи са направили обратното, свързвайки ума с по-големи места. Отвъд псевдонаучните теории, които говорят за космически умове, които съхраняват спомени за минали животи, има защитници на други начини на идеята, че умът е отвъд нервната система. Например, от теорията на въплътеното познание се счита, че позициите, движенията на тялото, както и стимулите, които улавят, са част от психическия живот, тъй като те обуславят това, което мислим и какво чувстваме.

От друга страна, автори като Анди Кларк, защитници на теорията за разширения ум, те вярват, че това надхвърля индивидуалното тяло на хората и също така е в средата, с която взаимодействаме, тъй като и двата външни елемента и частите на нашето тяло са от съществено значение за поведението на ума, както тук и сега. Компютрите, например, са места, където съхраняваме информация, и начинът ни на функциониране вече ги включва напълно като част от разширената памет.

Основният въпрос: съществува ли умът??

Досега сме виждали опити за локализиране на ума, но за да се запитаме къде е умът, е необходимо, първо, да се уверим, че има достатъчно основания да смятаме, че съществува.

Поведенческите психолози са характеризирани именно чрез отхвърляне на съществуването на нещо, наречено ум... или поне един, който може да се намира някъде. По същия начин, по който движението на влак или парите, които имаме в сметката, не могат да се разберат като нещо ограничено до място, същото се случва и с ума.

От тази гледна точка, вярата, че умът е нещо подобно на обект или субект, е резултат от това, че е попаднал в концептуалния капан. Умът не е нещо, а процес; набор от нагласи, които имат смисъл, когато се дават редица отговори на стимули. Оттук и концепцията за теологична заблуда, тенденцията да се приписва място (в случая, който обикновено ни засяга мозъка), нещо, което се характеризира като набор от промени..

И това е, че ако нещо характеризира нашите преживявания и начинът ни на поведение, това винаги се случва при различни обстоятелства. По същия начин, по който пролетта не е в пейзаж или в определена страна, онова, което наричаме ум, трябва да се разбира не като съществително.

Идеята, че умът не съществува, може да звучи провокативно, но не по-малко вярно е, че ние приемаме, че тя съществува като догма, без паранони да се мисли, ако тя наистина е вярна. Ясно е, че това е тема, която дава възможност да се обсъжда дълго и упорито. А ти, какво мислиш??