Елизабет Лофтус и изследванията на паметта, могат ли да се създадат фалшиви спомени?

Когато мислим за това как работи паметта, е много лесно да попаднем в изкушението да мислим, че мозъкът работи като компютър. Така, най-интуитивното е да вярваме, че спомените са всъщност информация, съхранявана в миналото, която остава изолирана от останалите психични процеси, докато не трябва да си спомним тези преживявания, знания или умения. Но също така знаем, че спомените често предлагат изкривена картина на миналото.

Сега ... спомените са несъвършени, защото се влошават с простото време, или това, което преживяваме, след като са „запомнили“ тази информация, променя нашите спомени? С други думи, нашите спомени са изолирани от останалите метални процеси, които се случват в нашия мозък, или са смесени с тях до точката на промяна?

Което ни води до третия по-тревожен въпрос: може ли да се създадат фалшиви спомени?? Американски психолог на име Елизабет Лофтус е посветил няколко години от живота си на изследване на тази тема.

Елизабет Лофтус и когнитивната психология

Когато Елизабет Лофтус започва кариерата си в областта на научните изследвания, когнитивната психология започва да разкрива нови аспекти на функционирането на психичните процеси. Сред тях, разбира се, е паметта, една от темите, които генерират най-голям интерес, като основа за учене и дори за идентичността на хората.

В съдебната сфера обаче имаше друга, много по-прагматична причина, поради която беше много удобно да се разследва изследването на паметта: трябваше да се определи до каква степен информацията, дадена от свидетелите, присъствали на съдебните процеси, е била надеждна, или самите жертви на престъпления. Лофтус фокусирани върху изучаването на възможността не само, че спомените на тези хора могат да бъдат фалшиви или напълно променени, но други хора, които въведоха фалшиви спомени в тях, дори и да са били умишлено.

Експериментът с колата

В един от най-известните си експерименти Лофтус набира серия от доброволци и им показва записи, в които могат да се видят превозни средства, които се сблъскват един с друг. След този етап от разследването психологът намери нещо много любопитно.

Когато доброволците бяха помолени да си спомнят съдържанието на записите, бяха използвани много специфични фрази, за да им се каже, че трябва да предизвикат това, което са видели. В случая с някои хора фразата, използвана от тях, съдържаше думата "влязла в контакт", докато в други тази дума беше променена на термина "удари", "сблъскала се" или "счупила". Останалата част от присъдата винаги е била еднаква за всички хора и само промени думата, с която е описано действието на сблъсъка. Това, което доброволците бяха помолени да направят, беше да дадат своето мнение за скоростта, с която се виждаха превозните средства.

Въпреки че всички доброволци са виждали същото, Елизабет Лофтус забелязва това начина, по който те бяха помолени да си спомнят какво се е появило във видеоклиповете, променили спомените им. Хората, на които са дадени указанията, съдържащи думите „влязъл в контакт“ и „удари“, казват, че превозните средства се движат с по-ниска скорост, докато това е значително по-високо, ако хората, с които са били помолени, са били помолени. Използвани са термините "сблъскване" и "разбито".

Това означава, че спомените на хората варират в зависимост от степента на шокова интензивност, предложена от думите, използвани от членовете на изследователския екип. Една-единствена дума може да накара доброволците да предизвикат малко по-различни сцени за това, което са видели.

В търговския център

С експеримента на сблъсъци на видеоклипове, Елизабет Лофтус предостави доказателства за това, как информацията, дадена в настоящето, може да промени спомените. обаче, откритията му отидоха по-далеч, като показаха, че е възможно да се „въведат“ фалшиви спомени в паметта чрез внушение.

Това разследване беше малко по-сложно, тъй като за да го извършите, трябваше да имате информация за живота на доброволците. Ето защо Лофтус се е свързал с приятели или роднини на всеки от тях.

В първата фаза на разследването, на доброволците беше казано, един по един, четири анекдоти за детството на всеки един от тях. Три от тези спомени са истински и обясненията за тези преживявания са били построени благодарение на информацията, която роднините на доброволците са дали на Лофтус, но една е невярна, изцяло измислена. По-специално, този измислен анекдот е за това, как участниците са се загубили в мола, когато са малко.

Няколко дни по-късно доброволците отново бяха интервюирани и попитани дали си спомнят нещо за четирите истории, които са им били обяснени в първата част на изследването. Един от всеки четирима души каза, че си спомнят нещо за случилото се, когато са се изгубили в търговския център. Но освен това, когато им беше казано, че една от четирите приказки е фалшива и е поискана да познае коя от тях е чиста измислица, пет от 24-мата участници не успяха да дадат правилния отговор. С минимални усилия от страна на Елизабет Лофтус, в паметта му се беше настанила лъжлива памет

Последиците от тези проучвания

Откритията, извършени от Елизабет Лофтус те бяха насилствен шок за съдебните системи по света, по същество, защото посочиха, че спомените могат да бъдат нарушени, без ние да забележим, и следователно информацията от първа ръка, дадена от свидетели и жертви, не трябва да бъде надеждна. Това доведе до това, че ресурсът за поддържане на версии на случилото се с материалните доказателства се счита за много необходим..