Франц Брентано и психологията на интенционалността

Изследването на интенционалността е сравнително ново в историята на философията. Въпреки че философите от древността и средновековието като Аристотел, Августин от Хипо, Авицена или Тома Аквински се позовават конкретно на човешката воля, като цяло се счита за Франц Брентано, който е живял през деветнадесети век, пионер в тази област. на анализ.

В тази статия ще опишем основните подходи психологията на интенционалността (или "на акта") на Франц Брентано. За германския философ интенционалността е основната характеристика, която отличава психологическите феномени от физиците, които се съдържат, вместо да насочват деянията към друг външен обект..

• Свързана статия: "История на психологията: автори и основни теории"

Биография на Франц Брентано

Франц Клеменс Хонорат Херман Брентано (1838-1917) е свещеник, философ и психолог, който е роден в Прусия, в днешна Германия. Неговият интерес към схоластичната философия и тази на Аристотел го накара да изучава този предмет в няколко германски университета и впоследствие да да бъде обучен като теолог и да стане свещеник на католическата религия.

През 1873 г. напуска Църквата заради разногласията си с официалните тези; по-специално, Брентано отрича догмата за папската непогрешимост, според която папата не може да прави грешки. По-късно се оженил и се посветил на университетско преподаване. Умира през 1917 г. в Цюрих, Швейцария, където се премества след началото на Първата световна война.

Фундаменталната работа на Брентано има заглавие "Психология от емпирична гледна точка" В него авторът описва ключовата роля на интенционалността в мисленето и други процеси от психологически характер и заявява, че той е основният фактор, който ги отличава от чисто физическите явления..

Предложенията на този пионер оказват голямо влияние върху различните подходи към психологията и други дисциплини: логика, аналитична философия на Витгенщайн и Ръсел, експериментална психология, структуралистичен и функционалистки литературен анализ, училище по гещалт и особено феноменология, въз основа на неговата психология на акта.

Концепцията за интенционалност

Брентано възстанови концепцията за интенционалност в съвременната философия. За това се основава главно на творчеството на Аристотел и други класически автори; Идеите на Рене Декарт, които се фокусираха върху знанието, а не на волята, бяха тези, които вдъхновиха Брентано да подчертае значението на тази конструкция..

Както е определено от този автор, интенционалността е общата характеристика на всички психологически явления. Имуществото е това, което насочва действие или събитие, определено към обект или цел, намиращи се във външния свят. Интенционалността има иманентен характер, т.е. винаги присъства в съзнанието на човека.

Физическите явления са всички тези, които се срещат във външния свят, като звуци, визуални стимули и обекти в околната среда като цяло. От друга страна, сред психологическите феномени намираме възприятията на други физически, както и умственото съдържание, насочено към тях.

По този начин всички умствени феномени съдържат обект; например, в акта на желанието е необходимо да има външно лице, което да изпълнява ролята на получател на такова събитие. Същото се случва, когато си спомняме събитие от миналото, място или конкретна информация, когато чувстваме любов или омраза към друго живо същество и т.н..

Обаче, и като се има предвид, че умственият обект (намерението или "умишленото съществуване"), който придружава всеки физически обект, има различни характеристики за всяко лице, не е възможно във всеки случай повече от едно да е насочено точно към същия обект, дори ако е еквивалентно от физическа гледна точка.

• Може би се интересувате: "31-те най-добри книги по психология, които не можете да пропуснете"

Психологията на акта

- попита Брентано Психологията се състои от два клона: описателен и генетичен. Първият се фокусира върху описанието на психичните феномени в първия човек, подобно на феноменологичната психология. Генетичната психология, подобно на сегашния когнитивизъм, би го направила в третия човек чрез емпирични експерименти.

Този философ ясно защитава подхода към психологията, който кръщава като "описателен".. Според тезата на Брентано и неговата психология на акта ние не трябва да анализираме обективния опит свързани с ментални феномени, но ние просто трябва да се съсредоточим върху описването на това, как го преживяваме възможно най-богато.

По този начин, като се има предвид, че човек не може да изучава ума единствено чрез своите физически корелати, Франц Брентано беше позициониран срещу тази дисциплина може да бъде част от естествените науки. За този автор, както и за много други в основополагащата възраст и в настоящето, психологията би била по-близо до философията.

Въпреки това, психологията на акта на Брентано е критикувана от самото му създаване (дори от самите ученици на философа, до голяма степен за неговото огорчение) за липсата на яснота на техния подход. В допълнение, интроспективните методи на изследване днес са много поставени под въпрос, тъй като не е възможно да се систематизират правилно.