Теорията за любовта на Платон

Теорията за любовта на Платон е една от философските предложения, които са генерирали най-голям интерес на този мислител на Древна Гърция. 

Светът на любовта и личните взаимоотношения сам по себе си е нещо, на което обръщаме голямо внимание и когато тази област е свързана с подхода на една от великите философски фигури, резултатът е теоретично наследство. което привлича всички очи. Въпреки това, този философ възприема любовта по много характерен начин, тъй като той го свързва с теорията си за знания и идеи.

След това ще видим кои са основните характеристики на Платоновата теория за любовта и по какъв начин е бил свързан с неговата философия.

Дуализмът на Платон

Преди да разберем как Платон е възприел любовта, е необходимо да имаме ясна концепция: дуализъм. Това е философска тема, на която се приписва Платон и че след смъртта му е приет от много други известни мислители, сред които е например Рене Декарт.. 

Какво е дуализма? Е, основно и много опростяване, в убеждението, че реалността се състои от поне две независими вещества, които никога не могат да бъдат напълно смесени: материя и дух, понякога също разбирани като свят на пристигащите и излизащите. съзнание. Тези две вещества са независими един от друг, в смисъл, че въпреки че могат да се "съберат", те не се смесват, нито едното не се извлича от другото.

Платон вярваше, че човешкото същество по същество е душа, затворена в тялото, което на свой ред се движи в среда, която също е само материална. Това означава, че докато умът принадлежи към сферата на идеите, всичко останало, материята, на която умът е закотвен, е един вид материален затвор. 

Но умът има естествена тенденция да искат да бъдат близо до други идеи, и затова тя се усъвършенства всеки път, когато е в състояние да вижда отвъд външния вид на материалния свят на идеи за достъп до истината зад него, за това, което е универсално и не може да се намира във времето и пространството.. 

Митът за пещерата на Платон, например, е митична история, която изразява точно това: освобождаването на човека чрез достъп до истината, без да бъде измамен от външния вид на физическия свят..

Теорията за любовта на Платон

А какво общо има това с теорията на Платон за любовта? Ами това е много свързано, защото за тази философска любов може да се разбира като състояние на екстаз и в същото време на умерено разочарование това е опит да знаем, че има нещо отвъд физическото, което ни призовава, но което в същото време няма да ни бъде напълно предадено, защото колкото и да не го искаме, ние оставаме прикован към света на материала, мястото, където наслаждаването на нещата зависи до голяма степен от близостта ни във времето и пространството и в която е почти невъзможно да останем встрани от влиянието, което оказва върху естетиката, изявите.

Платоновата концепция за любовта следователно е тази на импулс, който ни кара да искаме да отидем отвъд материала в нашето експериментиране на нещо, в достъпа до неговата красота, това за мислителя е свързано с неговата близост до истината, а не с нейната естетика. 

В случая с хората, тази красота принадлежи на духовна равнина, която интуитираме, но не можем да постигнем, защото нещо не е нещо материално. Това, което характеризира любовта, е следователно търсенето на истинското и чистото, което е свързано с самата същност на красотата и която принадлежи на равнината на съществуването, напълно отделена от физическата.

И така, в смъртния живот платоничната любов е пълна с разочарование, защото красотата е интуитивна, не е възможно да го преживеете директно поради ограниченията на материала.

Любовта като нещо непостижимо

Понякога се казва, че същността на Платоновата теория за любовта е невъзможността за достъп до това, което е обичано. Невъзможността за пряк достъп до тази идея за красота е само следствие от разграничението, което Платон прави между идеала и материала..

Този философ накарал теорията му да се върти изцяло около света на идеите, и поради тази причина тя не установи много строги норми за конкретни действия, които трябва да се следват, за да се преживее любовта по правилен начин, сякаш начинът ни на движение и действие на физическо пространство е нещо много важно.

Ето защо, наред с други неща, тя не казва, че любовта трябва да се изразява чрез безбрачие, тъй като това би означавало противоречие на нейните принципи, като се разчита на предположението, че експериментирането на красотата трябва да бъде свързано с начина, по който с опит в материалния свят. Това е по-скоро изкривяване на използваната дуалистична философия от популяризирането на авраамическите религии, особено на християнството. 

Така месингът остави вратата отворена за различни начини за частичен достъп до духовния свят, за преодоляване на границите между материята и това, което според него съществуваше отвъд това..