Теорията на познаването на Аристотел, в 4 ключа

В историята на философията теорията на Аристотел за познанието е една от най-важните интелектуални съставки в изграждането на западната култура. Всъщност, въпреки че никога не сме чували за този гръцки мъдър човек (колкото и трудно да е днес), без да осъзнаваме философските му творби, те ни влияят в мисленето..

След това ще видим От какво се състои теорията на познанието на Аристотел?, начин да разберем начина, по който се формира нашата интелектуална дейност.

• Свързана статия: "100-те най-добри фрази на Аристотел"

Теорията на познанието на Аристотел

Това са основните елементи, които структурират теорията на познанието на Аристотел. Трябва обаче да се има предвид, че в него има много обяснителни пропуски, отчасти защото във времето на този мислител не е било обичайно да се развиват много философски системи.

1. Приматът на сетивата

Според теорията за познанието на Аристотел, сетивата са отправна точка на всяка форма на знание. Това означава, че всяка информация, която може да задейства интелектуалната дейност, се съдържа в "суровите" сетивни данни, които влизат в тялото ни през очите, ушите, миризмата и т.н..

В този смисъл, аристотеловата мисъл е ясно разграничена от идеите на Платон, за които това, което ни заобикаля, не може да бъде познато, нито може да генерира значителна интелектуална дейност, като се има предвид, че материалът е непостоянен и постоянно се променя.

• Може би се интересувате: "Как са психология и философия?"

2. Създаване на понятия

Както видяхме, процесът на генериране на знания започва със сензорни стимули. Въпреки това, до тази фаза процесът е равен на това, което според този философ се случва в съзнанието на други форми на животински живот. Това знание е чувствително и не е изключително за човека.

Процесът на познаване на човешкото, според теорията на познанието на Аристотел, започва с начина, по който разработваме сензорните данни, за да достигнем до по-абстрактни заключения от това, което сме видели, чули, докоснали, миришели или вкусили. За това, на първо място здравият разум обединява свойствата на обекта или обекта че ние възприемаме, че създаваме "ментален образ", благодарение на нашия въображаем капацитет.

Така че, дори ако всичко започва с усещането за възприятие, е необходимо тази информация да преминава през поредица от умствени механизми. Как се прави??

3. Да се ​​знае е да се идентифицира

Както Аристотел признава, че реалността се състои от променящи се елементи, за да знае, означава да знае какво е всяко нещо. Този процес на идентифициране се състои в разпознаване на ефективната причина, формалната, материалната и окончателната. Всичко това са възможности, които за Аристотел живеят в материята и позволяват да се разбере всяко нещо и в какво ще се трансформира..

По този начин, комбинацията от въображение и памет не само ни кара да запазим образ на това, което сме преживели чрез сетивата, но те също ни осигуряват първото парче, основано на това, което можем да разберем какви са възможностите на всяко нещо, по какъв начин е и как се променя. Например, благодарение на това знаем, че едно дърво може да дойде от семе, а също така, че част от дървото може да се използва за изграждане на къщи и лодки..

И така, тогава, от впечатленията, оставени от сетивата, ние създаваме абстракции. Тези абстракции не са отражение на реалност, съставена от чисти идеи, както вярва Платон, а са представяния на качествата, съдържащи се в материалните елементи, които съставляват физическата реалност..

4. Създаването на универсалите

Успоредно със създаването на образа ние генерираме универсална идея, т.е. концепцията, която ще приложим не само за това, което сме видели, чули, докоснали и вкусили, но и за други хипотетични елементи, с които не сме влезли в пряк контакт. , от една страна, и други, които не бяхме виждали преди, от друга.

За Аристотел процесът, чрез който от впечатлението се създава универсалността е направено от нещо, което той нарича "разбиране на агент", докато разпознаването на универсалната в новите форми на сетивните стимули се осъществява чрез "разбиране на пациента".

Интелектуално наследство, което все още ни засяга днес

Аристотел е и е бил един от най-запомнените гръцки философи в историята, и не без причина. Влиянията на мисълта му все още присъстват днес, повече от две хилядолетия след неговото раждане.

Причината? Заедно с Платон, неговата работа в епистемологичната философия е поставила основите на западната култура, повлияна от християнството, която през Средновековието изразила своите обяснения за природата, използвайки идеите на този мислител..

Днес влиянията на Църквата вече не са толкова известни, но много елементи, използвани за оформянето на тяхната доктрина, са все още валидни, а аристотеловата мисъл е една от тях. Всъщност, от времето на Възраждането, докато започваше да се поставя под съмнение, че знанието е разкрито от Бога, принципите на Аристотел също бяха подсилени, до точката на създаване една от основните течения на философията, като емпиризма, бе напълно задължен за гръцките произведения.