Теорията за поведенческия момент на Джон А. Невин

Теорията за поведенческия момент на Джон А. Невин / психология

Ще започна с един много прост въпрос. Това, което ние всички повдигнахме по повод: Това, което прави поведението все по-лесно и по-лесно да се променя или дори да се елиминира?

Читателите ще мислят за примери за познати, или дори за себе си, в тези, които са били в състояние да променят поведението, което е невъзможно да се промени за други хора, като например спрете да хапете ноктите си, да се откажете от тютюна или да устоявате на принудителни покупки..

Теория на поведенческите моменти: какво точно е?

Тук идва едно от предложенията да отговорим на нашата загриженост: Теория на поведението на поведението от Джон Антъни Невин (1988), но първо ще обясним някои основни концепции на психологията на ученето, за да насочим ума към точката.

  • учене: Това е съзнателно или несъзнателно придобиване на знания и / или умения чрез обучение или практика. Тя може да се определи и като относително постоянна промяна в поведението поради укрепване.
  • стимулирал: Това е всеки елемент, който увеличава вероятността едно поведение да се повтори. (Например да дадете на нашите домашни любимци бонбони, когато отговарят на поръчка, която сме им дали, ще го направят отново в бъдеще)
  • Непрекъснато укрепване: Състои се в предоставянето на подкрепящ елемент, когато се издава желаното поведение.
  • Частично подсилване: Понякога се състои в предоставянето на подсилващия, понякога не в същото поведение. Може да се установи на всеки 5 верни отговора (Фиксиран) или произволен (Променлив), така че усилвателят да може да бъде даден в поведение номер 3, а в следващия в 15, без да има фиксиран брой.
  • измиране: Това се нарича така, изоставянето на армировката, за да се елиминира поведение, което е произведено благодарение на това.

След като тези понятия са ясни, можем да започнем да описваме теорията за поведенческия момент на Невин, или TMC от сега нататък.

Обясняване на съпротивата на промяната

Невин предложи теорията за поведенческия момент, за да обясни съпротивлението на промените в поведението, които при много хора стават автоматични или чрез обучение, или чрез масова практика от тях. Поради тази причина той предложи концепция: \ t Моментът на поведение, дефинирано като податливост на поведение, което да бъде прекъснато.

Но какво създава тази чувствителност? Какво прави едно поведение по-устойчиво от друго, когато се елиминира?? Открихме отговора (между другото) във формите на укрепване, с които се придобива поведението.

Изследвания, които подкрепят тази теория

Помислете за две мишки, които сме обучили да натискат лост. Всеки път, когато го правеха, щяха да получат топка храна. Поведението е да се натисне лоста, а подсилващият - хранителната пелета.

Мишката 1 винаги е била подсилена след натискане на лоста, докато 2 е частично подсилен (понякога да, понякога не и без фиксиран модел). По това време, когато поведението е фиксирано, ние искаме да го елиминираме в малките ни гризачи. Затова спираме да разпределяме хранителните пелети при всяко натискане на лоста (изчезване на поведението).

Питам ви, скъпи читатели: коя мишка ще отнеме повече време за гасене на поведението си, т.е. да спре натискането на лоста: номер 1 или номер 2?

подсилване

Мишката номер 1, която се научи от непрекъснато подсилване, ще гаси много бързо поведението, защото ще забележите, че няма повече храна, попадаща във вашето корито, без значение колко пъти натиснете лоста. Тоест: ако винаги му се дава храна и изведнъж не му се дава, той ще направи няколко опита, които след неуспех ще се откажат окончателно..

измиране

И номер 2 мишка? Ще претърпим парадоксален ефект, обяснен от Теорията на разочарованието (Amsel, 1962), чрез което поведението му не само ще започне да изгасва незабавно, но и да нараства.

Защо се случва това? Мишка номер 2 беше подсилена понякога да, понякога не. Той не знае кога топката ще падне обратно в притока му, но той знае, че трябва да има няколко лоста, в които той няма да падне, а други, в които го прави. Ето защо, ще натиснете 20, 100, 200 пъти лоста, докато най-накрая не разберете, че няма да има повече топки в подаващото устройство, ако излъчвате поведението и това завършва умиращо.

Или какво е същото: мишка номер 1 има по-нисък поведенчески момент от номер 2.

Как този феномен засяга нас в живота ни?

Ако обърнем погледа си от мишките към себе си, това обяснява множество ежедневни действия:

  • Погледнете телефона толкова често, за да видите дали имаме съобщения или обаждания.
  • Обновете социалните мрежи в търсене на Like.
  • Поглеждайте често към посоката, в която знаем, че човек, който е чакал известно време на улицата, е дошъл.
  • Погледнете пощенската кутия дори и на празници (може би пощальонът би искал да работи ...) само в случай, че има писмо.

Нарушения, които влияят

Но не само могат да бъдат приложими в такива ежедневни поведения, но и в разстройства като хазарт, пристрастявания, хранителни разстройства ... които очевидно генерират непрекъснато "укрепване", но в действителност това не е така. Комарджията не винаги получава пари от машината, пурата произвежда незабавно удоволствие, но стимулира областите на мозъка, които все повече изискват повече, и повече от стимула да бъде наситен, човек с разстройство на склонност към преяждане може да се напълни с храна и да бъде нападнат за голямо неудобство за малкото му управление, което прави това "малко удоволствие" разпръснато ...

Известно е с всички трудности да се откажеш от пристрастяването или да преодолееш разстройството на храненето, и това е съпротивата срещу изчезването на поведението, което се издава, по отношение на начина, по който са придобити..

Дори и с всичко необходимо е да се направи разумна бележка. Теорията за поведенческите моменти дава отлична рамка за изучаване на съпротивата към промените и изчезването на поведението, но логично, сложността, която ни характеризира, по-специално, към човешките същества, прави малко вероятно само поведенческият момент да обяснява изчезването от само себе си. Във всеки случай е много интересна теория, която трябва да се има предвид за нашите знания.