Езиковата теория на Сапир-Уорф

Традиционно, човекът разбира езика като средство за комуникация, чрез което е възможно да се установи връзка със света и ни позволява да изразяваме това, което мислим или чувстваме..

Тази концепция вижда езика като средство за изразяване на това, което вече е вътре. обаче, за теорията за езика на Сапир-Уорф това има много по-голямо значение, имат много по-важна роля, когато става въпрос за организиране, мислене или дори възприемане на света.

И е, че докато връзката между мисълта и езика е област на изследване, която е получила голям интерес от психолози и лингвисти, малко теории са стигнали толкова далеч в свързването на тези два свята..

• Свързана статия: "16-те вида език (и неговите характеристики)"

Когато езикът конфигурира мисълта

Според теорията на Сапир-Уорф за езика, човешката комуникация на словесно ниво, използването на езика при хората, Тя не е ограничена до изразяване на нашето мисловно съдържание. За тази теория, езикът играе много важна роля в оформянето на нашия начин на мислене и дори на нашето възприемане на реалността, определянето или влиянието на нашата визия за света..

По този начин граматичните категории, в които езикът класифицира света около нас, означава, че ние се придържаме към конкретен начин на мислене, разсъждение и възприемане, свързани с културата и комуникативния контекст, в който сме потопени. дълго детство С други думи, структурата на нашия език ни кара да използваме конкретни тълкувателни структури и стратегии.

По същия начин езиковата теория на Сапир-Уорф установява, че всеки език има свои термини и концепции, които не могат да бъдат обяснени на други езици. Тази теория подчертава ролята на културния контекст, когато става въпрос за предлагане на рамка, в която да се изработят нашите възприятия, така че да сме способни на наблюдавайте света в рамките на социално наложени маржове.

Някои примери

Например, ескимците са свикнали да живеят в студена среда с много сняг и лед, притежавайки на своя език способността да различават различни видове сняг. В сравнение с други народи, това им помага да бъдат много по-наясно с природата и контекста, в който живеят, като могат да възприемат нюансите на реалността, че един западняк може да избяга..

Друг пример може да се види в някои племена, на чийто език няма препратки към времето. Тези индивиди са тежки трудности за концептуализиране на времевите единици. Други народи нямат думи да изразяват определени цветове, като оранжево.

Окончателен, много по-скорошен пример може да бъде даден с термина umami, японската концепция, която се отнася до аромат, получен от концентрацията на глутамат и че за други езици няма специфичен превод, което е трудно да се опише за западняк.

• Може би се интересувате: "Теорията на Ноам Чомски за езиковото развитие"

Две версии на теорията на Сапир-Уорф

С течение на времето и критиките и демонстрациите, които сякаш показват, че ефектът на езика върху мисълта не е като модулиране на възприятието, както първоначално е предвидено от теорията, езиковата теория на Сапир-Уорф е претърпяла някои последващи модификации. Ето защо можем да говорим за две версии на тази теория.

1. Силна хипотеза: езиков детерминизъм

Първоначалната визия на теорията на Сапир-Уорф за езика имаше много детерминистично и радикално виждане за ролята на езика. За силната хипотеза на Уорфан езикът напълно определя нашата преценка, способността на мисълта и възприятието, дават им форма и могат да разгледат дори тази мисъл и език са по същество еднакви.

Съгласно тази предпоставка, лице, чийто език не предвижда определена концепция, няма да може да го разбере или разграничи. Например град, който няма дума за оранжевия цвят, няма да може да различи един стимул от друг, чиято единствена разлика е цветът. В случая с онези, които не включват времеви понятия в речта си, те няма да могат да различават това, което се е случило преди месец, и това, което се е случило преди двадесет години, или между настоящето, миналото или бъдещето..

доказателства

Няколко последващи изследвания показват, че езиковата теория на Сапир-Уорф не е правилно, поне в детерминистичната си концепция, провеждане на експерименти и изследвания, които поне частично отразяват фалшивостта им.

Незнанието на понятието не означава, че то не може да бъде създадено в рамките на конкретен език, нещо, което под презумпцията на силната хипотеза не би било възможно. Въпреки че е възможно една концепция да няма специфична корелация на друг език, е възможно да се генерират алтернативи.

Следвайки примерите от предишни точки, ако силната хипотеза е била правилна, градовете, които нямат дума да дефинират цвят те не биха могли да различат двата еднакви стимула, освен в този аспект, тъй като не можеха да възприемат различията. Експерименталните изследвания обаче показват, че те са напълно способни да разграничат такива стимули от други с различен цвят..

По същия начин може да нямаме превод за термина "умами", но ако сме в състояние да открием, че това е вкус, който оставя кадифено усещане в устата, оставяйки продължителен и фин послевкус..

По същия начин, други лингвистични теории, като тази на Чомски, са изучавали и показвали, че въпреки че езикът се придобива чрез дълъг процес на учене, има частично вродени механизми, които преди езикът се появява като такъв, позволява да се наблюдават комуникативни аспекти и дори съществуването на понятия при бебета, които са общи за повечето известни народи.

• Може би се интересувате: "Лингвистично разузнаване: ¿какво е това и как може да се подобри? "

2. Слаба хипотеза: езиков релативизъм

С течение на времето първоначалната детерминистична хипотеза е била модифицирана от доказателствата, че използваните примери за защита не са напълно валидни или показват пълно определяне на мисълта от езика.

Въпреки това, езиковата теория на Сапир-Уорф е разработена във втора версия, според която, въпреки че езикът не определя per se мисъл и възприятие, но да е елемент, който помага за оформянето и влиянието в типа съдържание, което получава най-голямо внимание.

Например, предлага се характеристиките на говоримия език да повлияят на начина, по който се възприемат определени понятия или на вниманието, които получават определени нюанси на концепцията в ущърб на другите..

доказателства

Тази втора версия е открила някаква емпирична демонстрация, тъй като тя отразява факта, че е трудно за човек да концептуализира определен аспект от реалността, защото неговият / нейният език не предвижда да се фокусира върху споменатите аспекти..

Например, докато испанският говорител е склонен да обръща голямо внимание на словесното време, други като турците са склонни да се фокусират върху това кой изпълнява действието, или английски в пространствената позиция. По този начин, всеки език е в полза на подчертаване на конкретни аспекти, че когато действа в реалния свят може да предизвика леко различни реакции и отговори. Например, за испанския говорител ще бъде по-лесно да си спомнят, когато нещо се е случило, отколкото къде, да, от вас се иска да го помните.

Това може да се наблюдава и при класифициране на обекти. Докато някои хора ще използват формата, за да каталогизират обекти, други ще склонни да свързват нещата с техния материал или цвят.

Фактът, че не съществува определено понятие в езика, означава, че въпреки че можем да го възприемем, не сме склонни да обръщаме внимание на това. Ако за нас и нашата култура не е важно, ако случилото се е станало преди ден или месец, ако ни зададат директно въпроса кога се е случило, ще бъде трудно да дадем отговор, тъй като това е нещо, за което никога не сме мислили. Или ако ни представят нещо със странна характеристика, като цвят, който никога не сме виждали досега, това може да се възприеме, но няма да бъде решаващо, когато се прави разлика, освен ако оцветяването е важен елемент в нашето мислене..

Библиографски препратки:

• Parra, М. (s.f.). Хипотезата на Сапир-Уорф. Катедра по лингвистика, Национален университет на Колумбия.

• Sapir, Е. (1931). Концептуални категории в примитивни езици. наука.

• Schaff, A. (1967). Език и знания Редакция Грихалбо: Мексико.

• Whorf, B.L. (1956). Език, мисъл и реалност. M.I.T. Press, Massachussetts.