История на метапознанието, дефиниране на концепцията и теориите

Концепцията за метапознанието обикновено се използва в областта на психологията и поведенческите науки и познанието, за да се отнасят до способността, вероятно само при хората, да приписват собствените си мисли, идеи и преценки на други хора.

Концепцията за метапознанието

Въпреки че метапознанието е много често срещано понятие в научните среди и сред академичната общност, в момента пили е термин, приет от Испанската кралска академия за езици (SAR).

Съществува обаче консенсус сред учените по когнитивна психология при определянето на метапознанието като вроден капацитет при хората. Тази способност ни позволява да разберем и да осъзнаем собствените си мисли, но също така и способността на другите да мислят и осъждат реалността.

Метапознанието, свързано с концепцията за теория на ума, също ни позволява да предвидим нашето собствено и чуждо поведение чрез постоянното възприемане на емоциите, нагласите и чувствата на другите, което ни позволява да формулираме хипотези за това как те ще действат в бъдеще.

Основни разследвания

Концепцията за метапознанието е широко изучена от когнитивните науки и нейната важност се корени в области като личността, ученето, концепцията за себе си или социалната психология. Няколко учени се открояват в тази област.

Бейтсон и метапознание у животни

Сред тези експерти е важно да се назове английският антрополог и психолог Грегъри Бейтсън, който започна проучвания за метапознанието при животните. Бейтсън осъзна, че кучетата си играят един с друг, симулиращи малки и безобидни битки открили, че чрез различни сигнали кучетата са знаели, че са в фиктивна битка (проста игра) или са изправени пред реална и потенциално опасна битка.

Метакогниция при хора

Що се отнася до хората, метапознанието започва да се появява още в ранните етапи на развитие, по време на детството. Между три и пет годишна възраст децата започват да показват конкретни отговори, които в очите на изследователите съответстват на активирането на способността им да изпълняват метапознанието. Експертите посочват, че метапознанието е способност, която е латентна в човешкото същество от раждането, но успява да „активира“, когато зреещият етап на детето достигне подходящите условия, в допълнение към правилното стимулиране на техните познавателни способности..

След детската сцена, хората постоянно използват метапознанието, и това ни позволява да предвидим нагласите и поведението на другите хора. Въпреки че, разбира се, използваме метапознанието несъзнателно.

Психопатологии, свързани с липсата на метапознание

При някои обстоятелства, метапознанието не се развива правилно. В тези случаи отсъствието или затрудненията за активиране на метапознанието се дължат на наличието на определени психопатологии. Тази диагноза може да бъде направена чрез определени критерии за оценка, предназначени за тази цел.

Когато децата не развиват метапознание по нормативен начин, това може да се дължи на различни причини. Има експерти, които посочват, че аутизмът може да бъде причинен от дисфункции в теорията на ума.

Теории, които се занимават с метапознанието

Метапознание и теория на ума са били адресирани постоянно от психологията. По принцип понятието обикновено се определя като начин, по който индивидите мислят и прилагат мисълта, за да отразят (несъзнателно) начина, по който другите действат. Следователно, метапознанието ни позволява да възприемаме някои аспекти на нашата околна среда и ни позволява да разсъждаваме, давайки ни по-добри инструменти за изпълнение на нашите желания и идеи..

Metacognition е също умение, което ни позволява да управляваме широк набор от познавателни процеси, от най-простите до други наистина сложни..

Джон Флавел

Един от най-цитираните автори за концепцията за метапознанието и теорията на ума е американският психолог по развитието Джон Флавел. Този експерт по когнитивна психология, който беше ученик на Жан Пиаже, счита се за един от пионерите в изучаването на метапознанието. Според Флавел, метапознанието е начинът, по който човешките същества разбират своите собствени и чужди познавателни функции, предвиждайки намеренията, идеите и нагласите на другите..

конструктивизъм

на конструктивистко училище предлага някои нюанси около концепцията за метапознание. От самото начало той изтъква, че човешкият мозък не е просто рецептор на входове проницателен, но също така е орган, който ни позволява да създаваме психически структури, които в крайна сметка съставляват, например, нашата личност, чрез нашите спомени и знания.

Според конструктивизма ученето е свързано с личната и субективна история на индивида, както и с начина му на подход и интерпретация (даване на смисъл) на знанието, което той придобива. Това знание включва тези, които се отнасят до това, което вярва, че другите знаят, какво възнамеряват и т.н. По този начин един или друг стил на метапознание има последици в начина, по който индивидът се учи да се интегрира в социалните пространства..

Метапознание и учене: “се научи да учиш”

Концепцията за метапознанието също често се използва в областта на психо-педагогиката и преподаването. В процесите, свързани с ученето, образователната система трябва да се опита да подчертае личните способности на всеки ученик, които са свързани с начина, по който той учи и разбира понятията. В този смисъл е интересно да се формулира образователна програма, която е проницаема за познавателните нужди на учениците и която стимулира тази способност..

Един от начините за повишаване на метапознанието в класната стая е да се разработи стил на преподаване, който взема предвид познавателните способности, умения и компетенции, както и емоционалното управление на учениците., така се постига по-добра връзка между студента и предмета на изследване, насърчаване на смисленото обучение. Този стил на учене трябва да върви ръка за ръка с персонализирано лечение за учениците.

По този начин теорията на ума и метапознанието може да ни помогне да разберем и направим нашето учене по-ефективно, чрез планиране и оценка на нашия подход към него..

Библиографски препратки:

• Albaiges Olivart, J. М. (2005). Силата на паметта. Барселона, Алеф.
• Anguera, М. Т. (1993). Наблюдателна методология в психологическите изследвания. Т. 1 Барселона: PPU.
• Bruner, J. (2004). Психична реалност и възможни светове. Барселона.
• Gardner, H. (2004). Гъвкави умове: Изкуството и науката да знаят как да променят нашето мнение и мнението на другите. Барселона, издания на Paidós.
• Pedhazur, E.J. и Schmelkin, L.P. (1991). Измерване, проектиране и анализ: интегриран подход. Хилсдейл, Ню Джърси: Лорънс Ерлбаум.