Алфред Адлер и комплексът за малоценност

Алфред Адлер е австрийски лекар и психотерапевт. Роден е във Виена през 1870 г. и починал в Абърдийн през 1937 г. Учил е медицина във Виенския университет между 1888 и 1895 г..

Алфред Адлер се интересува от патология, психология и философия. Завършил е през 1895 г. Значението на Адлер е свързано с развитието на психологията, заедно със Зигмунд Фройд. Той стана известен преди всичко с концепцията си за "комплекса за малоценност" и "желанието за власт". Той е основател на училището, известно като индивидуална психология.

Адлер работи две години в Общата болница и поликлиника във Виена. През 1897 г. се жени за Раиса Тимофевна Епщайн, дъщеря на руски имигрант и близо до комунистическото и феминисткото движение, приятел на брака, сформирана от Наталия и Леон Троцки.

"Всичко, което искаш, иска да компенсира нещо"

-Алфред Адлер-

През 1898 г. започва частна практика като офталмолог. Скоро той се отказа от тази специалност за обща медицина и по-късно за неврология. Накрая той избра психиатрията.

През 1898 г., на 28-годишна възраст, той публикува първата си книга, повлияни като много други от марксизма и социализма. В тази книга той критикува условията на труд на много работници на стан и шивачи. Той предложи редица социално-хигиенни мерки за тяхното подобряване.

Един от неговите принципи е да вижда човека като цяло, като нещо физическо и психическо, интегрирано в среда, а не като набор от инстинкти и импулси.. Според неговата холистична идея е лесно да се види, че почти никой не може да има желание, подобно на съвършенството, без да обмисля социалната му среда..

накрая, Алфред Адлер умира на 28 май 1937 година, поради инсулт. Неговите идеи и теории са станали част от историята на психологията и са имали голямо значение. Днес обаче тя е критикувана за липсата на научна строгост. Направете свои заключения.

Сложното детство на Алфред Адлер

Семейната среда на Адлер е положителна, но детството му не е лишено от нещастия. Когато бил на четири години, по-малкият му брат починал от дифтерия, докато и двамата спяли в едно легло.

Малкият Алфред също имаше сериозни здравословни проблеми. Веднъж почти загубил зрението си поради пневмония. Лекарите вече бяха изгонили зрението му, но след като чу смъртна присъда, той беше толкова уплашен, че „предпочиташе“ да се възстанови. Адлер също страдал от рахит, много често срещано заболяване по това време. В спомените си той бил обездвижен от превръзките, използвани като лечение, а по-големият му брат се движел без усилие.

Всичките му биографи подчертаха влиянието на тези детски преживявания върху развитието на някои понятия от тяхната психологическа теория.

"Човек знае много повече, отколкото разбира"

-Алфред Адлер-

Адлер и връзката му с Фройд

Скоро Адлер влезе в контакт с идеите на Фройд. Идеи, които от друга страна бяха осмивани от няколко от най-влиятелните лекари в момента. Поласкан от интереса си, Фройд скоро го покани на седмичните си срещи, където бяха обсъдени психоаналитични идеи.

Но връзката на Адлер с Фройд не беше безконфликтна. Пробивът настъпва през 1911 г., когато Адлер публикува статия, в която атакува някои ключови понятия от психоанализата.

Някои фройдистки концепции за психосексуалното развитие бяха обяснени от Адлер по отношение на властовите отношения. Такъв е случаят с известната "завист на пениса" на момичето. Според Адлер това, което момичето завижда, не е сексуалният орган на детето. Момичето завижда на привилегиите, които имат хората, които го притежават. След като извърши такава "ерес", Адлер трябваше да напусне Психоаналитичното общество и основава "Индивидуалната психология".

"Индивидуална психология" и "Чувство на общността"

Изразът "индивидуална психология" е жалко, защото води до грешка. Намерението на Адлер е, за разлика от фройдистката концепция за индивид, разделен на психични случаи, на развитие на психологията на "неделимия" човек, а не "психология на индивида".

Напротив, психологията на Адлер е по-скоро социална психология. Той възприема човешкото същество винаги по отношение на други хора, към социалната общност. Ключовото понятие на адлерийската психология е чувството за общност.

За да разберем какво се случва с човека, трябва да проучим техните взаимоотношения с другите. Всяко човешко поведение не се разбира като нещо интрапсихично, а като аспект от живота на този човек по отношение на другите.

"Лъжа нямаше смисъл, ако истината не се възприемаше като опасна"

-Алфред Адлер-

По този начин, усещането за общност е латентна вродена сила в човешкото същество, която трябва да се събуди и развие в детството чрез взаимодействие, и особено с взаимодействието на децата с техните родители. Това чувство не само означава чувство за приемане и принадлежност, тя също така предполага активно да допринася за общността.

Преодоляването на житейските проблеми никога не може да пренебрегне благосъстоянието на другите. В този смисъл, Чувството на общността е дълбоко хуманистична концепция.

"Чувството за малоценност" и "Желанието за власт"

Според Адлер, детето е родено с несъмнено добър потенциал. Вместо да се чувстват приети, оценени и обичани, детето може да стигне до убеждението, че струва по-малко от другите хора. Факторите, които предизвикват този начин на мислене, могат да бъдат от органичен характер или от психологичен характер, поради неадекватното образование от страна на родителите..

Адлер подчерта три вида недостатъчно образование:

• Прекалено авторитарно образование: детето не се чувства оценено и приемано.
• Образованието също се съгласява: детето не се учи на уважение към другите.
• Свръхзащитно образование: детето се отглежда "между памук".

Трите форми могат да доведат до това, което е известно като "чувство за малоценност".

Желанието да бъдем в състояние

"Желанието за власт" също е израз, измислен от Адлер. За този автор далеч не разглежда желанието за власт като нещо естествено в човешките същества, Това би било източникът на всички психологически страдания и психологическа проява на човек, който дълбоко в себе си се бори срещу дълбоките чувства на малоценност.

Тъй като чувството за малоценност е болезнено и трудно за толериране чувство, хората са склонни не само да компенсират, но дори и да компенсират. Този, който се чувства изключен, иска да бъде включен, дори с цената на изключването на другите. Този, който се чувства унижен, иска да си отмъсти, а този, който през цялото си детство е виждал всичките си капризи да са доволни, като възрастен се нуждае от роби на своя страна, за да запази чувството си за важност и сила.

Така се ражда желанието за власт или превъзходство. Желанието за власт не е нещо естествено в психологически стабилния човек. Това е патологичното изразяване на индивид, който по същество се чувства по-нисък, изключен, с увреждания.

Адлер, Ерих Фром и Теодор Адорно

Любопитно е да се отбележи как няколко години преди публикуването на книгата "Страхът от свободата" (1941) на Ерих Фром, Адлер свързва желанието за власт с чувството за малоценност. Фром твърдял, че човек търси свобода, но когато го намери, той се чувства несигурен и отбягва. и един от начините да се компенсира тяхната несигурност е чрез подчиняване на другите чрез власт.

От друга страна, Теодор Адорно и неговият изследователски екип публикува книгата "Авторитарната личност" в 195 години. Постулираха, че социалните промени настъпват с такава скорост, че човекът не е имал време да формира добре структурирана когнитивна система. По този начин, негодуваше за сигурността и самочувствието му. И какво е решението на индивидите? Чрез властта.

Адлер напредна няколко години към Фром и Адорно, поставяйки ниско самочувствие и несигурност в себе си като основа за поведение, основано на желанието за власт, или това, което е същото, в авторитаризма.

Психологическа болест като средство за избягване на чувството за малоценност

За Адлер, неврозата или психологическото заболяване е начин да се изостави усещането за малоценност. Вариант, който е по-съзнателен, отколкото безсъзнателен, противно на това, което Фройд би казал. Освен това, това би било логично следствие от погрешен начин на живот, допълнен от погрешни мнения и цели, в които интересът към властта би предшествал, а не социален интерес. Следователно, невротикът е социален болен човек: човек, който се опитва да избегне задълженията си към общността.

В този смисъл, хората с неврози са по-упорити в навиците си, ако чувстват, че ги напускат в опасна зона. Така че за тях е по-лесно да деформират възприятието, което имат за реалността, което формира техните мисловни модели към нови открития. По този начин, индивидът не е засегнат от невроза, но би бил невротичен дотолкова, доколкото той се справя с неврозата и дава идеалната причина да не реагира на техните социални задължения..

В този смисъл, за Адлер и неврозата щеше да се храни с конфликта. Това, което човекът има с връстниците си и се ражда именно по начина, по който чувствата му за малоценност се превръщат в комплекс за малоценност, събуждайки необходимостта да се открояват като индивид над социалните интереси..

библиография:

Адлер, Алфред и Брет, Колин (Comp.) (2003). Разбиране на живота. Барселона: Paidós Ibérica.

Адлер, Алфред (2000). Смисълът на живота. Мадрид: Ахимса.

Биографията на Виктор Франкъл, бащата на логопедията Виктор Франкъл, имаше очарователен живот, в който той демонстрира с примера си, че балансът може да се поддържа при всякакви обстоятелства.