Апорофобията отхвърля бедните

В продължение на 20 години Адела Кортина въвежда термина апорофобия за отхвърляне на бедните. Но съвсем наскоро, миналия декември, когато Кралската академия на испанския език (РАЕ) го включи в своя речник. Малко след това Фондацията на Фондация BBVA го избра за Слово на годината 2017. Но Въпреки че неговото значение е максимално, все още е много трудно да се отхвърли това отхвърляне и да се превърне в сътрудничество.

Дайте да се разбере, на първо място, че това понятие не се позовава на един вид психично разстройство. В много случаи терминът фобия се използва за обозначаване на социални и психологически явления, които са склонни да маргинализират най-уязвимите хора. И това е случаят с апорофобията, а Неологизъм, специално създаден да дефинира чувство на отблъскване пред този човек, който се счита за различен до известна степен.

Адела Кортина: откривателят на термина

Тя е професор по етика и политическа философия в Университета на Валенсия и е първата жена, която влезе като член на Кралската академия за морални и политически науки от основаването си през 1857 г. След повече от 20 години проучване, е постигнал едно от най-големите постижения: да види работата си призната в международен план.

Адела Кортина забеляза нужда от дума, която би обозначила омразата към най-бедните хора: счита, че днес всичко важно има име.

Дори урагани и експлозивна циклогенеза! Затова той осъзна, че тази реалност трябва да бъде кръстена. За това, той прибягна до гръцкия термин aporos, че на този език се дефинира този, който няма ресурси или резултати. Присъединявайки се към концепцията за отвращение, той композира тази на "апорофобията".

Разширяване на други области

Както Cortina уверява, "когато чужденецът е богат и когато човекът на друга етническа група е богат, ние го получаваме с целия си ентусиазъм". следователно, ксенофобията също може да се нарече апорофобска; тъй като обикновено се отнася изключително до бедните.

Тоест, отхвърлянето на имигрантите обикновено се нарича расизъм, когато, по думите на този философ, нашата неприязън не е насочена към „техния статут на чужденци“, а към тяхната несъществуваща покупателна способност.

Следователно гарантира, че проблемът не е раса, етническа или извънземна. Затруднени ли сме от чернокожите футболисти, които са мулти-милионери? А циганите, които успяват в света на забавленията? Или арабските шейхове, които успяват да построят допълнителни луксозни хотели? И южноафриканските актриси, които достигат най-високите нива на слава?

Ние сме отхвърлени от бежанци, имигранти, бедните ... Но, Какви са причините, които ни карат да развием тази дълбоко вкоренена омраза?

Идеологически пристрастия

Идеята за меритокрация допринася за увеличаване на маргинализацията на тези хора. Тоест, предполагам, че бедността е доброволен въпрос и е свързана с личното отношение. Но в много случаи това е невярно.

Всъщност, Основните предиктори на бедността не могат да бъдат подложени на контрол върху индивида: ниво на семейни доходи, място на раждане, родителско здраве и дори коефициент на интелигентност. Или един от тях е избран доброволно от изключения??

Когнитивен дисонанс

Ако сте имали възможността да пътувате до чужда страна, потопена в бедност, може би сте изпитали това чувство. Факт е да се намериш пред себе си деца, които нямат основни нужди и ви молят за помощ само с външния вид. Те са тези, които получават подаръчна писалка и стават най-щастливите хора в света.

Когато виждате тази панорама, е възможно да проявите силен дискомфорт от плода на вашето безсилие. Искам да кажа, не знаете как да помогнете за промяна на положението на крайната бедност на тези хора. Това е вид когнитивен дисонанс, при който има психологическо напрежение, което произтича от две идеи, които си противоречат: помощ без да се произвежда съществена промяна в живота им.

В този смисъл нека поговорим за предразсъдъците. Защо хората все още смятат, че всички имигранти крадат? Както във всички националности, има хора с по-нисък морал, отколкото други. Ето защо, Да се ​​обобщи в този аспект е да се допринесе за насърчаване на стереотип, основан на апорофобията и криминализацията. Ако единственото им намерение беше да ограбят другите, може би те биха предпочели да останат в родната си страна, заобиколен от семейството си, вместо да отидат в другата страна на света. Какво мислите??

Борба с апорофобията

Вече знаем за силната заразна сила, която има социалното отхвърляне. Действаме масово и ако има някой близък до нас, който проявява омраза към бедните, много вероятно е нещо да ни удари. Следователно, за да може да се справи с нея и да му попречи да продължи да се разпространява, личната ангажираност на всеки един е фундаментална. И, разбира се, институционалната.

В този смисъл Адела Кортина предприе много важна стъпка по отношение на защитата на интересите на най-необлагодетелстваните и тяхната визуализация. така, необходимо е да се разпространи визия за не-есенциалистката бедност, което позволява да се свърже с житейските обстоятелства на всеки човек, а не толкова с отговорите на въпросите, откъде идват или от какво имат.

Гняв и омраза са емоции, които се саморазбират, гневът и омразата са само прояви на дете, което не обича себе си и се страхува, дори и да е заключено в зряло тяло. Прочетете повече "