Bronisław Malinowski биография на пионер на социалната антропология

Бронислав Малиновски е един от най-важните антрополози в историята. Неговият принос му даде нов въздух и откри нови перспективи за традиционната антропология. Той се дължи на методологията, известна като "участник-наблюдател", която послужи като стълб за много последващи разследвания.

Бронислав Малиновски се смята за пионер на социалната антропология. Той беше социален учен, през целия срок. Освен че е дисциплиниран и строг теоретик, той е и полеви изследовател, който е превърнал полевата работа в една от осите на антропологията..

"Антропологията е изучаването на жените, обхващащи човека".

-Бронислав Малиновски-

Той също така се открояваше с абсолютното си уважение към всички култури. Знаеше как да подходи към различни народи с отворен ум и без предразсъдъци. Той защитава идеята, че примитивното общество не е по-ниско общество, но че културното развитие и модели имат различни преживявания.

Формирането на Бронислав Малиновски

Бронислав Малиновски е роден в Краков (Полша) през 1884 г. Но за него се говори като за англичанин полски. Той е син на богато семейство, а баща му е бил също и пророчески интелектуалец. Малиновски е имал няколко здравословни проблеми през детството си, така че майка му го е отвела на дълъг път през Европа, търсейки лек..

Учи философия и специализира физика и математика. Малко след това той пътува до Лайпциг (Германия) и там се интересува от изучаването на психология и икономика. В ръцете му падна книгатаЗлатният клон, на Джеймс Фрейзър и това му причини дълбоко въздействие. Оттогава той се интересува много от антропологията, науката, която той е ходил да учи в Лондон London School of Economics.

Той имал като учител С. Г. Селигман, антрополог неизпълнени от тази епоха. Селигман е убеден, че най-добрият начин за изработване на антропологични теории е, че хората се доближават директно и знаят от своя страна обичаите и начина им на мислене. Този подход направи силен пробив в Bronisław Malinowski.

Теренна работа

Благодарение на добрите услуги на Селигман, Малиновски зае поста секретар по време на експедиция в Австралия. След това той пътува до Мейлу, а след това до островите Тобриан. Там той имаше възможност да живее директно с местните жители. Научи езика си и положи всичките си усилия за разбиране на техните обичаи и начин на живот. Там той започнал да инкубира това, което би било универсално постижение.

Между 1921 и 1929 г. той започва да поръчва своите бележки и да придава форма на книгите си. Произведенията, които го правят известна по света, датират от това време. Това са: Аргонавтите от Западната част на Тихия океан (1922), Сексът и репресиите в дивото общество (1927) и Сексуалният живот на диваците (1929). Скоро той започва да диктува председател на социалната антропология в университетите в Англия и САЩ. Семинарите му станаха много известни.

Той също живя известно време в Куба, където прави нови изследвания и наблюдения. Смърт го изненада малко преди да започне експедиция в Оахака (Мексико) през 1942 г. Той е само на 58 години по време на смъртта си.

Приносите на Малиновски

Бронислав Малиновски представя теория за нуждите. Според това, всяко общество трябва да задоволява потребностите, които са свои собствени и затова създава мрежа от обичаи, вярвания и връзки. Това е специфичната потребност на всяко общество, което завършва с формирането на неговата цивилизация и нейната култура. Ето защо културите са различни, тъй като техните нужди не са еднакви.

Някои от обществата, изучавани от Малиновски, бяха от матрилинейния характер. Това го накара да формулира възражения срещу концепцията на Едиповия комплекс от Зигмунд Фройд. Той твърди, че това, което съществува, е основен и фундаментален комплекс в човешкото същество, но това не е задължително да съответства на Едип. Последното би било типично за западните общества, но не и за всички колективи на планетата. Намерението му беше да допълни психоанализата, а не да я опровергае, тъй като той винаги е бил много опитен в това.

Във всеки случай, основният принос на Бронислав Малиновски е да докаже, че различните народи трябва да бъдат изследвани in situ а не чрез книги. По същия начин, изследователите трябва да отидат в тези общности по един неподозиращ начин и с основен въпрос в съзнанието: защо тази човешка група действа по този начин? Целта е тези общества да бъдат разбрани напълно и да не се прави инвентаризация на любопитни или анекдотични подробности.

Géza Róheim и амалгамата между психоанализата и антропологията Géza Róheim е една от най-забележителните фигури в антропологическата страна на психоанализата. Той се счита за баща на етнопсихоанализата. Прочетете повече "