Как обясняваме поведението на теорията на атрибуцията

Как обясняваме поведението на теорията на атрибуцията / психология

В социалната психология приписването е процес на извеждане на причините за събитията или поведението. Австрийският психолог Фриц Хайдер, баща на теорията на атрибута, го определи като метод за оценка на начина, по който хората обясняват произхода на собственото си поведение и това на другите..

Различни теории, в нашия ден за ден, Приписването е нещо, което ние всички вършим постоянно, без никаква представа за основните процеси и предразсъдъци, които водят до нашите изводи. Атрибутите, които правим ежедневно, не са нещо незначително.

Атрибутите, които изпълняваме, имат важно влияние върху нашите чувства, а също и върху начина, по който мислим и се отнасяме към други хора.

В този смисъл, ние сме склонни да правим вътрешни или външни атрибути, в зависимост от нашата личност или влиянието, което различните фактори оказват върху нас. Когнитивните предубеждения например играят важна роля в този аспект.

Теория на приписването на Хайдер

В книгата си Психологията на междуличностните отношения (1958), Хайдер предложи хората да наблюдават другите, за да анализират поведението си. Освен това той постулира, че те стигат до собствените си заключения, за да обяснят смисъла на действията, които наблюдават.

Теорията за приписването на Хайдер се опитва да анализира как обясняваме поведението на хората и събитията в живота. В социалната психология това се нарича атрибутивен процес. За Heider, ние сме склонни да приписваме поведението на другите на една от двете възможни причини: вътрешна причина или външна причина.

Вътрешни причини или вътрешни атрибути се отнасят до индивидуални характеристики и черти, като личностни черти, интелигентност, мотивация и др.. Външни причини или външни атрибути са тези, които се предоставят на ситуационни сили, като например късмет, метеорологично време или действията на трети страни.

Съответната интерференционна теория на Джоунс и Дейвис

През 1965, Едуард Джоунс и Кийт Дейвис предложиха хората да правят изводи за другите, когато действията са преднамерени, и не случайно, в тяхната теория на съответната намеса. Целта на тази теория е да обясни защо хората дават вътрешни или външни атрибути.

Според тази теория, Когато хората виждат, че другите действат по определен начин, те търсят съответствието между мотивите и тяхното поведение. По този начин заключенията, които правим, ще се основават на степента на избор, вероятността от възникване на поведението и ефектите от това поведение.

Тази теория се занимава само с това как хората изпълняват вътрешни атрибути, но не се занимава с това как хората правят атрибути, извеждащи косвени или външни причини.

Мотивационният модел на Вайнер

Теорията на Вайнер произлиза от работата на Хайдер, е интегративен модел на причинно-следствените приписвания и когнитивните ефекти, афективни и поведенчески, които могат да имат атрибутите.

Вайнер разработи теорията на приписването, за да обясни връзката между причинно-следствения извод и успеха и академичния неуспех. За това фокусирани върху идентифициране на различията в нуждите и работата на хората, когато те мислят за своите успехи или неуспехи.

Мотивационният модел на Weiner (1986) обяснява поведението на постиженията чрез причинните атрибути, възприети от хората в предишните резултати от постиженията. Каза по-прост начин, успехът би бил свързан с начина, по който хората обясняват предишните си успехи.

Тази теория свързва очакванията за бъдещето със стабилността на направените атрибути. По този начин по-стабилните атрибути поддържат очакванията за постигане на същия резултат в бъдеще, докато по-нестабилните атрибути водят до промени в очакванията за бъдещия резултат..

така, Ако мислим, че нашият успех се дължи на момент на вдъхновение, ще приемем, че вероятността от повторение е по-ниска че ако приемем, че това се е случило, защото сме интелигентни хора. Вдъхновението идва и си отива, интелигентността е "винаги с нас".

Моделът на ковариацията на Кели

Харол Кели се обръща към изследването на атрибутивната валидност, за да обясни как хората решават, че техните впечатления от даден обект са правилни. Според вариационния модел на Кели, хората правят каузални изводи, за да обяснят защо другите хора се държат по определен начин.

Този начин на изпълнение на атрибутите е свързан със социалното възприятие и самооценката. Според този модел причините за резултата могат да бъдат приписани на човека (вътрешен), стимула (външен), обстоятелството или някоя комбинация от тези фактори..

Критерии и атрибути

така, атрибутите се правят въз основа на три критерия: консенсус, отличителен характер и последователност.

  • консенсус: има "консенсус", когато всички хора реагират на стимула или ситуацията, точно както наблюдаваното лице.
  • Отличителен характер: когато наблюдаваното лице реагира различно на други стимули или подобни ситуации.
  • съгласуваност: когато човек винаги реагира по същия начин или подобно на разглеждания стимул или ситуация.

Така че, въз основа на тези три параметъра, установени три вида атрибути.

  • "Висока консенсус / висока отличителност/ висока последователност “: това е краят на поведението, което кара човека да се държи по този начин.
  • "Нисък консенсус / ниска отличителност/ висока съгласуваност ": личните характеристики налагат човека да действа по този начин.
  • "Нисък консенсус / висока отличителност/ ниска съгласуваност ": обстоятелствата около решението, които карат субекта да действа по този начин.

Следете един или друг модел, Истината е, че никой не е лишен от „удоволствието” да се опитва да даде обяснение за своето поведение и тези на другите. Това е така, защото изпълнението на тази задача ни дава голямо предимство да действаме в света, тъй като разбираме, че правилното приписване ще ни направи по-квалифицирани, когато става въпрос за прогнозиране на резултати и действия.

Защо се оправдаваме? Често се оправдаваме или правим с други хора, извиняваме се или даваме големи обяснения, когато говорим. Обикновено правим това, за да направим решението си по-ясно, но когато го направим, в действителност демонстрираме своята несигурност. Прочетете повече "