Социалното обучение на Албърт Бандура

Ние познаваме Албърт Бандура за това, че сме бащата на социалното учене и един от най-влиятелните психолози на всички времена. Толкова много, че миналата година награден с медал на науките на събитие в Белия дом.

Във време, когато бихевиоризмът доминираше в психологията на ученето, Бандура отива още по-далеч и формулира своята теория за социалното учене. От този момент нататък на когнитивните и социални процеси, които медиират ученето на хората, започва да се отдава значение, а не само да се обмислят връзките между стимулите или подкрепленията, които следват поведението, както бихейвиоризмът досега..

Лицето вече не се счита за куклатова е за сметка на непредвидените обстоятелства на околната среда, ако не, че тя е способна да пусне в действие своите частни процеси, като внимание или мисъл, за да научи.

обаче, Бандура признава ролята на условията, които възникват в околната среда и осъзнава, че те са важна част от ученето, но че не е единствената. За този автор укрепването е необходимо само за изпълнението, а не за самото обучение.

Нашият вътрешен свят е от съществено значение, когато включваме ново поведение в нашия репертоар или изпълняваме онези, които вече сме притежавали, но не успяхме да изпълним. Голяма част от настоящите ни поведения се дължат на имитация или чуждо изучаване на модели това за нас беше от значение.

Кой не се е научил да прави същите жестове като всеки от родителите си, когато разговаря или преодолява някакъв страх, когато е видял, че техният най-добър приятел е способен да го направи??

Значението на социалното учене

Според Бандура, съществуват три компонента, които взаимодействат по взаимния начин, що се отнася до обучението. Това е така нареченият реципрочен детерминизъм или триадична реципрочност. Това са: лицето, околната среда и поведението. Ето защо средата влияе върху субекта и неговото поведение, но субектът също влияе върху околната среда чрез неговото поведение и поведението в самия предмет..

Хората се учат чрез наблюдение на другите, нашата среда. Не само научаваме от подкрепления или наказания, каквито биха постулирали бихевиористите, но самото наблюдение вече би довело до определени обучителни ефекти в нас без нуждата от директни подкрепления..

В известния експеримент на кукла Бобо, изпълняван от Бандура, можем да наблюдаваме тези ефекти. Беше направено с деца на възраст между три и пет години, които бяха разделени на две групи. Един от тях е показал агресивен модел, а другият неагресивен модел. Всяка група наблюдава в стая с играчки модела, който съответства на него. Тази беше агресивна или не с кукла Бобо, така че децата се научиха по същия начин да бъдат агресивни или да не го правят с тази кукла..

Този факт има голямо значение за психологията, тъй като тогава можем да разберем защо някои хора се държат така. Например предизвикателното поведение на някои юноши, които са родени в неструктурирани семейства и които са били изложени на определени поведения, докато накрая, те са били научени чрез имитиране на техните референтни модели и са го включили в своя начин на съществуване..

Какво влияе на чуждото обучение?

Според Бандура, в допълнение към трите основни елемента, споменати по-горе, има серия от процеси, които са необходими, за да се научат да се случват чрез наблюдение:

• Процеси на внимание: вниманието в модела, който изпълнява действието за учене, е фундаментално. В този процес променливи като интензивност на стимула, значимост, размер, лекота на дискриминация, новост или честота. Други променливи са тези на изпълняващия модел. Полът, расата, възрастта или важността, предоставена от наблюдателя, могат да променят процеса на внимание. Що се отнася до променливите на ситуацията, това се вижда най-трудните задачи не могат да бъдат копирани и най-лесните, като допринасят малко за темата, губят внимание.
• Процеси на запазване: това е процес интимно свързани с паметта. Тя позволява на обекта да извърши поведението, дори ако моделът вече не присъства. Асоциацията на възприеманите от наблюдателя с по-рано известни елементи и когнитивната практика или преглед на наученото, може да помогне за поддържане на капацитета на задържане.
• Процеси на възпроизвеждане: става дума за преминаването от това, което е било научено като образи, символи или абстрактни правила към конкретни и наблюдавани поведения. За това, субектът трябва да притежава основните умения за извършване на поведението да се учат и да имат своите основни компоненти в своя репертоар на поведение.
• Мотиви на процесите: това е другият важен процес за изпълнение на наученото поведение. Функционалната стойност на поведението може да доведе до нейното изпълнение или не. Тази стойност зависи от директни, подправени, самопроизведени или вътрешно стимулирани стимули.

Какви са ефектите от наблюдението??

Има три различни вида ефекти, които могат да възникнат при наблюдение на поведението на модела. Те са ефектът на придобиване, инхибиторният или дезинхибиционен ефект и фасилитацията.

• Ефект от придобиването на нови поведения: субектът придобива нови склонности и поведение благодарение на имитацията и необходимите правила за тяхното завършване и разработване на нови в същата линия на действие. Придобити поведения са не само моторни умения, но и също са научени емоционалните реакции.
• Инхибиращ и намаляващ ефект: \ t ако предишният ефект генерира придобиването на ново поведение, това насърчава разрушаването или потискането на съществуващите чрез мотивационни промени. В тази променлива влиза в игра възприятието за способността на субекта или последствията, които той получава модела чрез неговото действие.
• Ефект на улесняване: И накрая, този ефект се отнася до лекотата на наблюдението, за да се осъществи повече съществуващи поведения, които не са възпрепятствани..

Много от нашите поведения са придобити чрез имитация. Въпреки че е вярно Темпераментът, с по-биологичен произход, играе важна роля, моделите, които ни заобикалят, са още повече. Фактът, че сме срамежливи, говоря по-бавно или по-бързо, нашите жестове, ако сме агресивни хора или имаме фобия, са отчасти научени чрез моделиране.

Теорията за социалното обучение на Бандура не само е от значение разберете защо хората се държат по определен начин, но и за нея третират тези поведения, които се считат за неадаптивни чрез наблюдение на нови модели, които например преодоляват страховете си, се държат по подходящ начин и се подсилват от него.

Bayes, R. and Pinillos, J.L. (1989). Учене и кондициониране. Редакция Алхамбра. Мадрид

Домжам, М. и Буркхар (1990). Принципи на учене и поведение. Редакционна дискусия. Мадрид

Социалното обучение, интересната теория на Алберт Бандура Албърт Бандура въвежда теорията на социалното учене, за да ни говори за първи път за това взаимодействие между ума на обучаемия и неговата среда. Прочетете повече "