Собствената гледна точка Етноцентризмът

Етноцентризмът е гледната точка, чрез която светът се анализира според параметрите, определени от културата, към която принадлежим, имплицитно или изрично. Етноцентризмът обикновено предполага, че етническата или културна група на един човек превъзхожда другите групи и следователно заключава, че собствената култура е по-добра от другите..

Тази гледна точка акредитира патерналистките действия на грижата към другите групи, тъй като те са по-ниски от нашата по-висша група, за да ги обучава и да се грижи за техните нужди. Етноцентризмът може да генерира и други по-малко изтънчени действия, като изтребване или робство.

Най-забележителната характеристика на етноцентричните хора е, че те склонни да преценяват други групи, като ги сравняват със собствената си култура или група. По-конкретно, те го правят в аспекти като език, обичаи, поведение, религия или убеждения. Тези категории обикновено определят културните идентичности.

Психология на етноцентризма

В социалната психология етноцентризмът се разбира като познавателна пристрастност. Когнитивните отклонения са грешки при обработването на получената информация, което води до изкривени и нелогични тълкувания.

Когнитивните предубеждения имат еволюционна основа: колкото повече информация представяме, толкова по-трудно е да го тълкуваме. Поради това еволюцията доведе до това, че мозъкът ни не взема предвид част от наличната информация,

По този начин, отхвърляйки част от информацията, можете да вземете решение или да направите бързо тълкуване. Това означава, че мозъкът взема преки пътища, които се наричат ​​евристики.

Форми на етноцентризъм

След това обясняваме различните форми на етноцентризма:

• евроцентризъм: тази идеология смята, че Европа е център на развитието на цивилизацията и счита, че универсалната история се формира чрез отношенията й с други култури.

"Културата е на първо място израз на нация, нейните предпочитания, табута, моделите й" - Франц Фанон-

По думите на Рамон Гросфугуел: "Преминахме от" Кристианизат или те убия "от 16-ти век до" цивилизования или убит "от 19-ти век, до" дерарланта или убия теб "от 20-ти век, до" неолиберализира или те мато "от края на същия век и "демократизацията или аз ви убивам" от началото на XXI.

• Afrocentrism: тази друга идеология предполага, че всички африканци са една група, така че се приема черната раса на всички и нейното превъзходство пред другите групи. Мисълта започва, когато чернокожите се борят за граждански права в Съединените щати и в много случаи служат като терапия в лицето на злоупотребите, които афро-американците са претърпели..
• Sinocentrism: тази идеология разглежда Китай като център на света. По времето, когато Китай е най-голямата сила, синоцентристите вярват, че Китай е единствената цивилизация и че другите са варвари. Подобна мисъл се е случила и по време на Римската империя, когато се е смятало, че извън нейната територия има само варвари, които не са цивилизовани. Тази мисъл е изчезнала в момента, въпреки че например в карти на времето е възможно да се наблюдава, когато Китай се появява в центъра на същите..

Етноцентризъм в Катманду

Пример за етноцентризъм се появява във филма "Катманду: огледало в небето" на режисьора Икар Болайн. В една от сцените испански учител, който дава уроци на бедни деца в Катманду, след като установи, че един от нейните ученици има въшки, решава да обръсне косата до нулата пред другите ученици..

"Цивилизацията, която не е в състояние да реши проблемите, причинени от нейното функциониране, е декадентска цивилизация"

-Aimé Cesaire-

Тази ситуация не се толерира от други учители. Един от местните учители обяснява, че е нарязала косата си в понеделник и тъй като е родена в понеделник, не може да отреже косата си в този ден от седмицата..

Този отговор на испанския учител изглежда неразумен, но тогава родният учител я пита дали ще действа по същия начин, ако срещне студент с въшки в Испания..

Отговорът, който даде, е очевиден: "не".

Родният учител, след като унищожи всички аргументи, които испанският учител може да докладва с един-единствен въпрос, се връща да се допита. Защо го правите тук?

Този път отговорът не пристигна.

Историите на стария Антонио и популярната психология Популярната психология е замърсена от цялата евристика, която нашият ум използва за генериране на недостатъчно обосновани заключения. Прочетете повече "