Моралната неприкосновеност, или не чувствате вина, когато нанасяте вреда

Моралната необвързаност е интересна концепция, която сочи към теорията, предложена от Алберт Бандура. Това е свързано с причините, поради които много хора в крайна сметка участват в поведения, които противоречат на ценностите, които защитават. Тези, които например говорят за уважение и обида, за мир и нападение.

Има много явления исторически събития, в които тази морална неприкосновеност е станала ясна. Най-разпространеното от тях е нацисткият холокост. Все още се чудим как цял град приема за съучастник на клането. Как стана така, че мъжете и жените, дори много просветени и достойни, се отдадоха, за да отнесат света до крайно и опустошително положение..

обаче, моралната неприкосновеност не е само макроявление. Виждаме го често от ден на ден. Тези, които са против корупцията и подкуп. Или тези, които защитават правата на най-уязвимите и експлоатират своя служител. Впечатляващото нещо за всичко това не е самото поведение, а фактът, че той не поражда никакъв дискомфорт в онези, които поемат тези противоречия. Именно това обяснява тази теория.

"Нашата наука ни е направила циници; нашата интелигентност, твърда и без чувства".

-Сър Чарлз Чаплин-

Моралната неприкосновеност

Има няколко теории, които се опитват да опишат начина, по който хората придобиват принципите и етичните ценности, които ни управляват. За Албърт Бандура, това е процес, чрез който се въвеждат тези ценности чрез стимули и награди. Благодарение на това ние интернализираме правилата.

Според неговата теза, има обстоятелства, които понякога водят до по-голяма гъвкавост при спазването на тези правила. Може да се дължи на социален натиск или защото в определени моменти има някакво удобство, или може би защото има спешност, наред с други. Истината е, че човешкото същество може да действа срещу правилата, които са били насаждани и че той сам е практикувал дълго време.

Когато човек предаде своите морални убеждения, в него има голям дискомфорт. Смес от разкаяние, вина и безпокойство. В това състояние засегнатото лице трябва да разреши този дискомфорт. Можете да направите това, като коригирате или използвате механизми, за да оправдаете това, което сте направили. Една от тях е морална неприкосновеност. Това й позволява да интерпретира поведението си така, че да не се чувства зле за нея.

Механизмите на моралната неприкосновеност

Според теорията на Алберт Бандура съществуват осем механизма, чрез които се осъществява моралното откъсване на собственото поведение. С други думи, има осем начина да се оправдае или даде убедително обяснение за причините, поради които издаваме ценности, в които казваме, че вярваме. Осемте механизма са следните:

• Морално оправдание. Това се случва, когато човек се защитава в определени стойности, за да извинява трансгресията на други ценности или определени норми. Както когато бащата физически наказва дете и казва: "Аз го правя за ваше добро".
• Евфемизъм. Това се случва, когато въздействието на поведението е сведено до минимум, омекотявайки го чрез езика. Например, когато уволнението или изоставянето се наричат ​​"пусни" или "пусни".
• изместване. Това е свързано с държането на външен агент за отговорност. Както, когато има несправедлив закон, който се следва, защото е закон. Пример за това са законите, които доведоха до малтретиране на евреите в нацистка Германия.
• радиопредаване. Съответства на случаите, в които индивидуалната отговорност се размива в колективната вина. Типичен механизъм на корупция. - Ако другите го направят, защо да не го направя?
• Произволно сравнение. В този механизъм се прави паралел между най-лошите възможни действия и поведението, което човекът е приел. Ако краде пари, той казва, че има и други, които крадат 100 пъти повече от него. Или ако той удари, той казва, че има и други, които убиват.
• дехуманизация. Тя се състои в символично поемане на човешкото достойнство на жертвата на тяхното поведение. В продължение на много векове се казваше, че чернокожите нямат душа. В момента се говори за "sudacas paraásitos" и т.н..
• Възлагане на отговорност на жертвата. Това става, когато жертвата е обвинена за нанесените щети. Ако не беше заявил, никой не би го нападнал. Ако не беше облечена по определен начин, никой не би я нарушил и т.н..

Всички тези механизми се използват ежедневно в днешния свят. Живеем във време на прекомерна морална релативизация. Не е добре да се придържаме към негъвкавите принципи, но също така не е здравословно за обществото, че границите на всичко са толкова несигурни.

Теорията за моралното развитие на Колберг Един от най-важните и влиятелни модели, които се опитват да обяснят развитието на нашия морал, е теорията за моралното развитие на Колберг. Прочетете повече "