Пиаже и неговата теория за ученето

Жан Пиаже е едно от тези имена, написани със златни букви в психологията. Неговата теория за детското познавателно учене ни кара да го познаваме днес като баща на съвременната педагогика. Той откри това принципите на нашата логика започват да се уреждат преди придобиването на самия език, генерирани чрез сензорна и двигателна активност във взаимодействие с околната среда, особено със социокултурната среда.

Психичното развитие, което започва с раждането и завършва в зряла възраст, е сравнимо с органичния растеж: подобно на втория, той по същество се състои от поход към равновесие. По същия начин, че тялото се развива до относително стабилно ниво, характеризиращо се с края на растежа и от зрелостта на органите, психическият живот може да се разглежда като развиван в посока на форма на окончателно равновесие, представена от възрастния човек. 

Неговото влияние в психологията на ученето започва от съображението, че това се осъществява на умствено развитие, чрез език, играта и разбиране. За тази цел първата задача на педагога е да генерира интерес като инструмент, с който да разбира и действа с ученика. Тези изследвания, извършвани в продължение на почти четиридесет години, не само се опитват да опознаят детето по-добре и да подобрят педагогическите или образователни методи, но и да включат лицето.

„Основната цел на образованието в училищата трябва да бъде създаването на мъже и жени, които са способни да правят нови неща, а не просто да повтарят това, което са направили други поколения; мъже и жени, които са креативни, изобретателни и откриватели, които могат да бъдат критични, да проверяват и да не приемат всичко, което им се предлага "

-Жан Пиаже-

Основната идея на Пиаже е, че е важно да се разбере формирането на психичните механизми на детето, за да се улови неговата природа и функционирането му при възрастните.. Неговото педагогическо теоретизиране се основава на психологически, логически и биологичен. Това е отразено в неговото определяне на действието на мисленето, където то започва от няколко стълба, обусловени от генетиката и е изградено чрез социокултурни стимули..

Така се конфигурира информацията, която получава човек. Ние винаги научаваме тази информация по активен начин, колкото и да изглежда несъзнателното и пасивното обработване на информацията..

Ние се учим да се адаптираме

Според теорията за обучението на Пиаже, ученето е процес, който има смисъл само в ситуации на промяна. Ето защо, да се учат е отчасти да знаят как да се адаптират към тези новости. Тази теория обяснява динамиката на адаптацията чрез процесите на асимилация и настаняване.

Асимилацията се отнася до начина, по който един организъм е изправен пред стимул от околната среда по отношение на текущата организация, докато настаняването предполага промяна на настоящата организация в отговор на изискванията на околната среда.. Чрез асимилация и настаняване ние когнитивно преструктурираме нашето учене през цялото развитие (когнитивно преструктуриране).

Настаняването или приспособяването е процес, чрез който субектът променя схемите си, когнитивни структури, за да включи нови обекти в тази когнитивна структура. Това може да бъде постигнато чрез създаването на нова схема или изменението на съществуваща схема, така че новият стимул и неговото естествено и свързано с него поведение да могат да бъдат интегрирани като част от него..

Асимилацията и настаняването са два инвариантни процеса чрез когнитивно развитие. За Пиаже асимилацията и настаняването взаимодействат помежду си в процес на равновесие. Това може да се разглежда като регулаторен процес на по-високо ниво, който насочва връзката между усвояването и настаняването..

Джон Ленън каза, че животът е това, което се случва с нас, докато правим други планове и често изглежда, че това е така.  Човешките същества се нуждаят от определена сигурност, за да живеят в мир, и затова създаваме илюзията за постоянство, че всичко е статично и нищо не се променя., но наистина не е така. Всичко непрекъснато се променя, включително и нас, но ние не сме наясно с него, докато промяната не е толкова очевидна, че нямаме друг избор освен да се изправим срещу нея.

"Интелигентността е това, което използвате, когато не знаете какво да правите" -Джън Пиаже-

Чрез езика, който общуваме

През ранното детство сме свидетели на трансформация на интелигентността. Тъй като е просто сензорно-моторна или практическа, тя се превръща в правилна мисъл, под двойното влияние на езика и социализацията.

На първо място езикът, като позволи на субекта да обясни действията си, улеснява възстановяването на миналото, и затова тя предизвиква в неговото отсъствие обектите, на които са били насочени предишните поведения.

Той също така ни позволява да предвидим бъдещи действия, които все още не са изпълнени, докато не бъдат заменени, понякога само от думата, без никога да ги изпълняват. Това е изходната точка на мисълта като познавателен процес и същото мислене на Пиаже (Piaget 1991).

Самият език обединява, всъщност, концепции и понятия, които принадлежат на всеки и укрепват индивидуалното мислене чрез широка система на колективно мислене.. В тази последна мисъл детето е практически потопено, когато може да овладее думата.

В този смисъл едно и също нещо се случва с мисълта, както и с поведението, което се разглежда глобално. Вместо да се адаптира напълно към новите реалности, които тя открива и изгражда постепенно, субектът трябва да започне с трудоемко включване на данните в неговото его и дейност и това егоцентричната асимилация характеризира както началото на мисленето на детето, така и неговата социализация.

„Добрата педагогика трябва да постави детето пред ситуации, в които той преживява в най-широкия смисъл на думата. Езикът ни помага да предвидим тези ситуации "

-Жан Пиаже-

Поведение като двигател на еволюцията

През 1976 г. Пиаже публикува малка книга, озаглавена „Поведение, двигател на еволюцията". В изложбата перспектива за функцията на поведение като определящ фактор на еволюционната промяна а не само като продукт от него, което би било резултат от механизми, независими от действието на организмите.

Пиаже обсъжда, най-вече, нео-дарвинските позиции, тъй като счита, че биологичната еволюция не се среща само чрез естествен подбор, разбираем единствено като производно на произволна генетична променливост и диференциални скорости на оцеляване и възпроизводство като функция на адаптивните предимства, потвърдени от последващо.

От тази гледна точка това би било процес, независим от поведението на организма и би бил обяснен само с последиците, благоприятни или неблагоприятни, на фенотипните промени, причинени от абсолютно случайни мутации и тяхното предаване през поколенията.

Поведението на Пиаже е проява на глобалната динамика на организма като отворена система в постоянно взаимодействие с околната среда. То също би било фактор на еволюционната промяна и за да се опитат да обяснят механизмите, чрез които поведението ще изпълни тази функция, той прибягва до концепцията за епигенезата и до своя собствен модел на адаптация по отношение на асимилация и настаняване. Епигенетика означава реципрочно взаимодействие между генотип и среда за конструирането на фенотипа на базата на опита.

"Когато научиш нещо на дете, отнемаш завинаги шанса си да го откриеш за себе си"

-Жан Пиаже-

Пиаже твърди това всяко поведение включва необходимата намеса от вътрешни фактори. Той също така посочва, че всяко поведение на животните, включително човешкото поведение, включва приспособяване към условията на околната среда, както и неговата когнитивна асимилация, разбирана като интеграция към предишна поведенческа структура..

Приносът на Пиаже към текущото образование

Приносът на Пиаже в образованието се счита за изключително важен за теорията на образованието. Пиаже е основател на генетичната психология, която значително е повлияла на теорията и образователната практика, която е била създадена около нея, независимо дали тя се е променяла с течение на времето, което води до различни формулировки.. Заслужава да се отбележи, че много произведения са разработени от приноса на Пиаже.

Работата на Жан Пиаже се състои от откритията на човешкото мислене от биологична, психологическа и логическа гледна точка. Необходимо е да се изясни, че понятието "генетична психология" не се прилага в чисто биологичен или физиологичен контекст, тъй като не се отнася до гените или се основава на гени; по-скоро е обозначен като "генетичен", защото неговата работа е разработена по отношение на генезиса, произхода или принципа на човешката мисъл.

Един от най-големите приноси на Пиаже към сегашното образование е, че са напуснали това в първите години на обучение на детето, целта, която се иска в него, е да се достигне когнитивното развитие , Накратко, първото обучение. Това е от съществено значение и допълва това, което семейството е научило и стимулира детето, давайки му възможност да научи някои правила и разпоредби, които му позволяват да се асимилира в училищна среда..

Друг принос на Пиаже, който можем да видим отразени днес в някои училища, е това Теорията, дадена в един клас, не е достатъчна, за да се каже, че темата е асимилирана и научена. В този смисъл,Обучението включва повече методи на педагогика, като прилагане на знания, експериментиране и демонстрация.

Втората цел на образованието е да формира умовете, които могат да бъдат критични, които могат да проверят и да не приемат всичко, което им се предлага. Днешната голяма опасност са лозунгите, колективните мнения, тенденциите, които вече са измислени. Трябва да можем да се противопоставяме индивидуално, да критикуваме, да правим разлика между това, което е добро и това, което не е. "

-Жан Пиаже-

Основната цел на образованието е да се създадат хора, които са способни на иновации, не просто да повтарям това, което другите поколения са направили. Хора, които са креативни, изобретатели и откриватели. Втората цел на образованието е да обучи умовете, които са критични, които могат да проверят и да не приемат всичко, което им се предава като валидно или вярно (Piaget, 1985).

Обиколката на теорията на Пиаже би позволила на всеки учител да разбере как се развиват умовете на учениците. Основната идея на теорията на Пиаже е, че знанието не е копие на реалността, а е продукт на взаимовръзката на човека с неговата среда. Следователно тя винаги ще бъде индивидуална, особена и особена.

библиография

Piaget, J. (1987). Моралният критерий при детето. Издания на Мартинес Рока.

Piaget, J. (1981). Теорията на Пиаже. Детство и учене, 4(sup2), 13-54.

Piaget, J. (1985). Изграждането на реалното в детето.

Piaget, J. (1969). Психология и педагогика. Барселона: Ариел.

Piaget, J. (1991). Шест изследвания на психологията.

Piaget, J., & Inhelder, B. (1997). Детска психология (Том 369). Моратни издания.

Знайте когнитивните пристрастия, които влияят на нашите решения Когнитивните предубеждения ни подтикват да вземаме решения, без да вземаме предвид цялата информация, те са преки пътища, които правят решенията ни по-лесни. Прочетете повече "