Какво е социално познание?

Какво е социално познание? Социалното познание не е нищо повече от изучаването на начина, по който обработваме информацията (Adolphs, 1999). Този процес включва начина, по който кодираме, съхраняваме и извличаме информация за социални ситуации.

В момента социалното познание е доминиращият модел и подход в социалната психология. Това възниква в противовес на чист бихейвиоризъм, който отхвърля намесата на психичните процеси при обяснение на поведението (Skinner, 1974).

Социалното познание се отнася до начина, по който мислим за другите. В този смисъл това би било мощен инструмент за разбиране на социалните отношения. Чрез социалното познание разбираме емоциите, мислите, намеренията и социалното поведение на другите. В социалните взаимодействия, знаейки какво мислят и чувстват другите хора, може да бъде огромно предимство да се развива в този контекст.

Как работи социалната познание?

Хората не подхождат към ситуации като неутрални наблюдатели - въпреки че често се опитваме да се преструваме, че го правят - но носим собствените си желания и очаквания. Тези предишни нагласи ще повлияят на това, което виждаме и помним.

По този начин, нашите сетива получават информация, която се интерпретира и анализира. Впоследствие тези интерпретации се противопоставят на информацията, която съхраняваме в нашата памет.

Това просто описание обаче не е реално. Има и други фактори, като емоции, които също обуславят процеса. Помнете това Мислите влияят на емоциите, но емоциите също оказват влияние върху мислите (Damasio, 1994). Например, когато сме в добро настроение, светът е (или изглежда) по-щастливо място. Когато сме добре, сме склонни да възприемаме настоящето с по-голям оптимизъм, но също така гледаме по-позитивно на миналото и бъдещето.

Как се развива социалното познание?

Социалното познание се развива бавно (Fiske and Taylor, 1991). Следвайте процес на опити и грешки въз основа на наблюдение. Пряк опит и учене в ръководството за проучване. Въпреки това, социалните знания са много субективни. Тълкуванията, които можем да направим за едно социално събитие, могат да бъдат много различни и погрешни.

Освен това, въпреки че имаме умствени структури, които улесняват обработката и организацията на информацията, понякога тези много полезни структури също ни предават. Най-лошото, когато го направят, е, че ...

Тези структури или схеми влияят върху вниманието, кодирането и извличането на информация и могат Води ни до самоизпълняващото се пророчество. Това е предсказание, което, след като веднъж е направено, само по себе си е причина за нейното превръщане (Merton, 1948).

От друга страна, социалните знания са отчасти независими от други видове знания. Хората, които имат превъзходни интелектуални способности за решаване на проблеми, не трябва да имат умения за решаване на социални проблеми. Уменията за решаване на проблеми могат да се научат или преподават, отделно от интелектуалните способности. Ето защо подобряването на интелигентността, като емоционално или културно, е толкова важно.

Поставете се в перспективата на другите

Един от най-полезните модели на социално познание е този на Робърт Селман. Селман очаква теория за способността да се постави в социалната перспектива на другите.

За този автор, да приемем социалната перспектива на другите, е способността, която ни дава силата да разбираме себе си и другите като субекти, позволявайки ни да реагираме на собственото ни поведение от гледна точка на другите. Селман (1977) предлага пет етапа на развитие за тази социална перспектива:

• Етап 0: недиференциран егоцентричен етап (от 3 до 6 години). До около 6-годишна възраст децата не могат да правят ясно разграничение между собствената си интерпретация на една социална ситуация и гледната точка на друга. Нито пък могат да разберат, че собствената им концепция може да не е правилна.
• Етап 1: етап на диференциална или субективна перспектива или информативно-социален етап (от 6 години до 8 години). Децата от тази възраст развиват знанието, че други хора могат да имат различна перспектива. Въпреки това, децата имат малко разбиране за причините, стоящи зад възгледите на другите.
• Етап 2: приемане на саморефлектираща перспектива и реципрочна перспектива (8 до 10 години). На този етап пред-юношите приемат перспективата на друг индивид. Подрастващите вече могат да правят различия по отношение на перспективите на другите. Те могат също така да отразяват мотивацията, която е в основата на тяхното собствено поведение от гледна точка на друг човек.
• Етап 3: етап на взаимна перспектива или трето лице (10 до 12 години). Децата могат да видят собствените си гледни точки, тези на своите връстници, както и тези на неутрален трети човек. Като наблюдатели от трето лице можете да видите себе си като обекти.
• Етап 4: етап на вземане на индивидуална дълбока перспектива и в социалната система (юношество и зряла възраст). Има две характеристики, които разграничават концепциите за юноши от други хора. Първо, те осъзнават, че мотиви, действия, мисли и чувства се оформят от психологически фактори. Второ, те започват да оценяват факта, че личността е система от черти, вярвания, ценности и нагласи със собствена еволюционна история..

Теория на ума

Свързвайки се с предишния раздел и като компонент на социалното познание, откриваме Теория на ума. В преглед на Zegarra-Valdivia и китайски (2017) те твърдят това "Хората имат сложно метакогнитивно знание за собствения си ум, както и това на умовете на другите, като добавят афективни и познавателни аспекти, в допълнение към разликата между външен вид и реалност".

Теорията на ума е мисловна способност, какво означава това? Според авторите тя предлага различни възможности:

1. Възприемат психичните състояния в други същества и разпознават собствените си ментални състояния като различни от тези на тези.
2. Различават определени психични състояния от другите.
3. Приписват се психичните състояния с помощта на приписани състояния, за да се обясни и предшества личното предсказуване и организационно поведение.

Два начина да виждаме социалното познание

В психологията има различни начини за разбиране на социалното познание. Един от най-важните подчертава социалното измерение на знанието. Знанието, според тази перспектива, ще има социално-културен произход, тъй като се споделя от социалните групи.

Основният израз на тази идея е Московичи (1988), за които говори "социалните представи". Това са идеи, мисли, образи и знания, които членовете на общността споделят. Социалните представи имат двойна функция: познаване на реалността за планиране на действието и улесняване на комуникацията.

Друга перспектива с голямо въздействие е американската (Lewin, 1977). Този начин на разбиране на социалното познание се фокусира върху индивида и неговите психологически процеси. Според тази визия, индивидът конструира собствените си когнитивни структури от взаимодействията със своята физическа и социална среда.

Както се вижда, социалното познание е начинът, по който се справяме с голямото количество социална информация които получаваме всеки ден. Стимулите и данните, които събираме чрез сетивата, се анализират и интегрират психични схеми, които ще насочват нашите мисли и поведение при следващи поводи.

Веднъж формирани, тези схеми ще бъдат трудни за промяна. Поради тази причина, според фразата, приписвана на Алберт Айнщайн, е по-лесно да се разпадне един атом, отколкото предразсъдък. Първите ни впечатления ще бъдат от решаващо значение, освен ако не поставим в движение критическото мислене, което ни помага да развием по-ефективно и приспособено социално познание към реалността.

Социална сила: определение и видове Какво е власт? Кой държи властта? Как може да се контролира властта? Открийте го в историята на различни представи за социалната сила. Прочетете повече "

библиография

Adolphs, R (1999). Социално познание и човешкия мозък. Тенденции в когнитивните науки 3: 469-79.

Damasio, AR (1994). Грешка на отхвърляне: Емоция, разум и човешкия мозък. Ню Йорк: Пикадор.

Fiske, S.T. и Taylor S.E. (1991). Социално познание McGraw-Hill, Inc..

Lewin, K. (1997). Разрешаване на социални конфликти: Теория на полето в социалните науки. Вашингтон: Американска психологическа асоциация.

Merton, R. K. (1948). Самоизпълняващото се пророчество. Antioch Review, 8, 195-206.

Moscovici, S. (1988). Бележки към описание на социалните представи. Вестник на европейската социална психология, 18, 211-250.

Selman, R.L., Jaquette, D. and Lavin, D.R. (1977). Междуличностно съзнание при децата: Към интегриране на развитието и клиничната детска психология. American Journal of Orthopsychiatry, 47, 264-274.

Skinner, B. (1974). За бихейвиоризма. Барселона: Фонтанела.

Zegarra-Valdivia, J. и Chino, B. (2017). Ментализация и теория на ума. Списание Neuropsychiatry, 80 (3).