Какво се случва с нас, когато никой не ни вижда?

Любопитно е да се види как Анонимността предпазва упражняването на поведение от съмнителна любезност и морал сред хората. Знаем, че социалните отношения обикновено се управляват от определени норми на поведение, определени закони, митнически или социални употреби които например пречат да не поздравя съсед, с когото току-що съм прекосил в портала, или който го бутам, когато влиза през вратата на портала, за да ми отстъпи първо. Първото би било липсата на образование и проявата на лична неприязън, която противоречи на социалните приложения, а втората би била просто неприемлива от гледна точка на тези социални норми..

Подложени на този тип поведенческа регулация, хората при нормални обстоятелства обикновено предлагат вид рационални, цивилизовани и правилни същества, но все пак ¿Какво се случва, когато анонимността ни защитава? Такъв е случаят, когато шофираме нашия автомобил. Защитата, която тялото ни дава и фактът, че можем бързо да избягаме от сцената на раздора с прост жест на десния крак, ни държи в анонимност, която позволява освобождаването на нашите импулси. Тогава е да бъдат освободени от социални ограничения когато индивидът може да премахне маската на рационалността и цивилизацията, за да покаже различно лице, в този случай, на битието ирационален и холеричен.

В конкретния случай на шофиране влезе в игра друг психологически фактор, независим от анонимността, който е стрес, защото сложните ситуации или гъстото движение са причина за стрес, който решаващо допринася за този тип агресивни реакции. Стрес плюс анонимност, бином, който е в състояние да получи най-лошото от себе си, когато сме зад волана. По този начин, когато сте в задръстване, обичайната практика е да обиждате други шофьори, да ги блокирате или да използвате клаксона или дори светлините като невербална форма на агресивна комуникация. Изразът е много илюстративен в този смисъл “дай шум от светлини”, сякаш живеехме на сцената на пост-апокалиптично бъдеще и превозното средство имаше футуристичен автомат, с който да накаже останалите шофьори с изстрел.

Понякога, когато влезем в нашия автомобил и вземем волана, се отказваме от изисканите маниери на д-р Джекил, за да стане гротескният и груб господин Хайд. Литературна метафора, тясно свързана с достойнствата на темата, отвъд опростяванията, които може да са пострадали на големия екран митът за д-р Джекил и г-н Хайд, тази история е написана от Robert_Louis_Stevenson и публикуван през 1886 г., както и други творби на съвременници на автора, скрива Стивънсън, като портрета на Дориан Грей на Оскар Уайлд, философски и морален фон, когато описва борбата между разума и инстинкта, тази борба, която се води на нашия вътрешен форум, където противоречията на битието са изяснени и където индивидът взема решенията.

Друга ситуация, в която сме защитени от анонимност, е в интернет. Скриване на идентичността на обекта след псевдоним, няма репресивни елементи които ни пречат да кажем всичко, което при други обстоятелства няма да смеем да кажем. Има дори и такива, които решават да убият скуката си, като участват във форуми и създават раздори с коментари бездомници и / или провокатори. Това е поведението на познатия интернет трол. Тролът може да се възползва от анонимността, за да даде свобода на своето негодувание към определени социални групи, например може да участва във форуми на идеология, противоположна на неговата, когато е защитена от анонимност, ще направи всякакви обидни коментари към участниците във форума. В други случаи можете да се опитате да се възползвате от дребни и почти винаги неефективни. Пример за това може да бъде противникът, който участва в опозиционните форуми и предоставя невярна информация, за да деморализира останалите и по този начин да има по-малко конкуренция за постигането на цел за одобряване на възраженията. Съветът в тези случаи е не хранете трола, Неотговарянето на вашите коментари е най-добрият начин да видите разочарованите си очаквания и да спрете тролинг.

И накрая, съществува друга форма на анонимност, която, макар и да не е толкова честа в ежедневието, е важно да се вземат предвид сериозните последици, които тя може да породи. Говорим за анонимността, която представлява принадлежащи към група или тълпа. В такъв случай индивидът се увлича от тълпата, окуражен от него чувството за принадлежност към групата но също така обхванати анонимността което предполага, че неговата идентичност остава незабелязана, разтворена сред масата.

В културата има неразположение, - каза Фройд училището на психоанализата фигурира в цената на жертване на инстинктивен живот и спонтанност в името на съвместното съществуване и напредък. Въпреки това, това неразположение, за което говори бащата на съвременната психиатрия, е по-малко зло което трябва да приемем, за да не станем гротескни и нецивилизовани същества, като алтер его на д-р Джекил. Така че знаете, опитайте се да не извършвате поведение, което не би се случило, ако не са били покрити от анонимност. В интернет не пренебрегвайте в празен ход с обиди или обидни коментари. Не хранете и трола, не забравяйте, че тролът се храни с негодуванието си. Когато шофират своите превозни средства се опитват да интернализират нормативното съдържание на социалните правила, сред тях регулирането на движението, а не екстернализирането на техните най-незначителни инстинкти. Ако се окажете в стресираща ситуация на трафик, дишайте дълбоко и се опитайте да се успокоите, използвайте рога само за да избегнете инциденти и в никакъв случай не го използвайте немотивирани или преувеличени, противоречи на правилата ... Накрая, не давайте “изблици на светлини”, Не забравяйте, че те не живеят на сцената на Mad Max филма, за предпочитане е те да са реалистични и да използват къси светкавици на дългите светлини..