Сексуалната козификация на мозъка на мъжа пред жената в бикини

Добре познаваме понятието "жена ваза". Привикнали да бъдат идея, свързана със света на маркетинга и обществото на шоуто, сфери на обществения живот, които достигат до нас особено чрез средствата за масова информация.

Всички виждаме с относителна нормалност, че ролята на стюардесата в телевизионна програма почти винаги е заета от жена, която остава в доста пасивно отношение. Също така не е необичайно да се види как естетическият аспект на жените се използва в търговската мрежа в рекламите, филми или понякога дори в спорта.

Сексуална козификация и неврони: мозъкът на мъжа пред жените с дрехи

Тъй като тялото на жената е толкова търсено от камерите, е необходимо да се запита дали, извън икономическите резултати от наемането на жени ваза, мозъкът на хетеросексуалния човек се е научил да се държи различно пред жените, когато са облечени в дрехи.

Може да е така, че одухотворяването на жените е било въплътено в начина на взаимодействие с тъканите на невроните?

Какво е сексуално оздравяване??

на реификация могат да бъдат обобщени както съображението, че човек всъщност е нещо подобно на обект. Когато някой оформи друг човек, той вярва в по-голяма или по-малка степен и повече или по-малко несъзнателно, че това, което вижда, е оживено тяло, без да се вземат предвид факторите, които го характеризират като човешко същество, способно да мисли и да взема решения. автономно. на сексуално оздравяване, По-специално, тя се състои в това, че естетическите и сексуалните атрибути на човека се определят напълно.

Примерът на гореспоменатата стюардеса може да се счита за форма на обогатяване: жената става само част от тялото си, която възприемаме като обект, и именно този "обект направен с плът" представлява цялата жена. отвъд неговото състояние като човешко същество. Философът Джудит Бътлър каза по този въпрос, от по-абстрактна гледна точка:

В философската традиция, която започва с Платон и продължава с Декарт, Хусерл и Сартр, Онтологична диференциация между душа (съвест, ум) и тяло винаги защитава отношенията на подчинение и политическа и психологическа йерархия.
Умът не само подчинява тялото, но в крайна сметка играе с фантазията да избяга напълно от неговата телесност. Културните асоциации на ума с мъжествеността и тялото с женствеността са добре документирани в областта на философията и феминизъм.

И това е, че обожествяването на жените не само унижава морално, но и това тя може да има много материален и драматичен израз, свързан с желание да доминира над всичко женско. Трябва да се вземе под внимание, например, че там, където има дехуманизация на жените, има и по-голяма вероятност да ги нападнат сексуално или да ги подлагат на унизително лечение, според някои изследвания. Въпреки факта, че по дефиниция и мъжете, и жените могат да бъдат оздравени, тази цифра все още е тревожна.

Всекидневен сексизъм

Освен това, реификацията става не само на екрана на телевизорите. Всеки може да види същите тези тенденции възпроизведени на улицата, в барове, в университети и дори в къщи. Това е много широко разпространено явление и това обогатяване към жените може да бъде отразено и в невронни активиращи модели вътре в мозъка.

Експеримент, проведен от Сюзан Фиске, Мина Чикара и членове на университета Priceton, предполага, че поне в някои случаи, мъжките мозъци възприемат жените с дрехи повече като предмети, отколкото като същества с чувства и собствена субективност. По този начин сексуалното овеществяване би имало материално въплъщение в поне част от мозъците, принадлежащи на хетеросексуални мъже.

Търсите корелации в мозъка

В изследването, мозъкът на поредица от хетеросексуални мъже беше сканиран с функционално устройство с магнитно-резонансна томография (fMRI), докато бяха показани четири вида изображения: жени в улични дрехи, жени с дрехи, мъже, облечени в улични дрехи, и мъже с малко облекло.

Благодарение на резултатите от резонансите е било възможно да се види как да се съзерцават образите на жените с дрехи тя активира мозъчни области, обикновено свързани с работа с инструменти (като премоторната кора), но това не се случи, ако стимулът беше жена, облечена по конвенционален начин, мъж с дрехи или мъж, облечен по конвенционален начин. Зоните на мозъка, които се активират по време на приписването на психичните състояния на други живи същества, се активират по-малко в онези мъже, които проявяват по-висока степен на враждебен сексизъм (мизогинистки нагласи).

Освен това същата група мъже е по-склонна да свързва образите на сексуализираните жени с глаголи от първо лице ("grasro"), а не толкова с глаголи от трето лице ("хватка"). Всичко това води до мислене за свят, в който да бъдеш жена и да сваляш определени дрехи, може да бъде причина за мъжете да те вземат за нещо, което много прилича на човек.

Това, разбира се, би имало много сериозни последици в случай, че това, което се виждаше, беше отпечатъкът, който оздравяването напуска в мозъците на хетеросексуалните.

Как се тълкува това?

Значението на тези резултати не е ясно. Виждането на ясни модели на активиране в областите, които обикновено се активират, когато нещо се прави, не означава, че тези области на мозъка са отговорни за задействането на тези специфични функции. Групите неврони на премоторната кора, например, се активират в много други ситуации.

По отношение на връзката между глаголите и изображенията, въпреки че те служат във всеки случай за засилване на хипотезата, че жените с дрехи се разглеждат като обекти, не е възможно да се гарантира, че продуктът от тези модели на активиране е сексуално оздравяване. Рефификацията е твърде абстрактна концепция, която да я свързва с такива специфични невронални модели от едно изследване, но това не означава, че те могат да бъдат свързани.

Този експеримент може да се разглежда като покана за продължаване на изследването в този смисъл, тъй като, въпреки мъглата на несигурността, която заобикаля тези резултати, отклоненията от пола, мачизма, реификацията и нейните нервни корелати са поле, което заслужава да бъде изследвано. Дори и да се избегне появата на бариери които разделят двете половини на населението.

Библиографски препратки:

• Butler, J. 2007 [1999]. Полът в спора. Феминизъм и подриване на идентичността. Барселона: Еспаса.

• Cikara, М., Eberhardt, J. L., и Fiske, S.T. (2011). От агенти към обекти: Сексуални нагласи и нервни реакции на сексуализирани цели. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.

• Rudman, L.A. и Mescher, K. (2012). За животните и предметите: мъжката дехуманизация на жените и вероятността от сексуална агресия. Бюлетин на личността и социалната психология, 38 (6), стр. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401