Будистки ключове за справяне с гнева

Будистите смятат, че справянето с гнева изисква обучение. За това се развиват определени нагласи и добродетели. Така гневът няма да причини сериозни последствия, нито ще се превърне в саморазрушителна сила.

Сега, чувството за ядосан е напълно нормално. Проблемът е, че ако не знаем как да го управляваме, можем да нараним другите и себе си. Не забравяйте, че понякога ядосан за няколко минути променя цял живот.

"Умът е всичко. В това, което смятате, че ставате".

-Буда-

В будизма настоява за медитация като начин за постигане на по-голям самоконтрол и съвест. По същия начин, има някои ключове, които заедно с медитацията допринасят за ученето да се справят с гнева. Това са седем от тях.

1. Приемете, ос, за да се справите с гнева

будизъм посочва, че най-добрият начин да започнем да се занимаваме с гняв е да приемем, че съжаляваме. Изглежда като истината, но много хора поставят различно име в гняв. Те се опитват да го омекотят или да го направят, защото изглежда жалко да го почувствате.

Емоцията сама по себе си не е отрицателна или положителна. Отрицателният или положително зависи от това как управляваме това, което се случва с нас и се чувстваме. Човешките същества са подложени на преживяване на всички видове чувства, важното е да ги разпознаете и приемете.

2. Да си герой

Ако в лицето на гнева единственото нещо, което правим, е да експлодираме и да дадем свобода на нашите импулси, това означава, че все още сме много слаби. да се справят с гнева. Последното се постига само със силни духове, герои. Те знаят, че всеки, който пусне гняв без контрол, обикновено генерира нови злини.

Героизмът е в това да не реагирате и да практикувате търпение. Става дума за това да не се увличаме, да чакаме, за да не станем затворници на нашите импулси. Трябва да отделим време, за да отговорим интелигентно на ситуацията.

3. Реализъм

Гневът е емоция, която ни излага на риск и която застрашава нашето физическо и психическо здраве. Това не е съюзник, а точно обратното: враг. Въпреки това е обичайно да се види фантазия, според която отдаването на гняв без контрол е начин да се утвърдим.

Не можем да се увлечем от този мираж. също, възможно е същият гняв да ни накара да надвишим положението. Ето защо е важно да отидем в реализъм. Дали ситуацията или човекът наистина ни причиняват толкова сериозни щети? Наистина ли се стремим да ви навредим или да бъдем разрушителни, да ни доведе до решение?

4. Наблюдение

Самонаблюдението е много полезен начин за справяне с гнева. Преди да реагирате, е добре да спрете за момент, за да изследвате какво се случва в нашето тяло. Какви мускули са напрегнати? Как усещаме вътрешностите си? Как е дишането ни?

също, важно е да изследваме идеите, които минават през ума ни. Вместо да мислим за другото или за ситуацията, която създава дискомфорт, нека се съсредоточим върху себе си. Това упражнение за наблюдение има голям потенциал да намали тази емоция.

5. Учене от врага

Будизмът съветва да се грижи, защитава и съхранява врага. Първоначално може да изглежда противоречиво, но наистина е състрадателен и интелигентен начин да се справим с гнева. Въпросът е: какво мога да науча от този човек, този предмет или ситуация, която ме кара да се гневя??

Важно е да сме готови да правим компромиси. Да мислим, че нито ние сме притежатели на истината, нито другите трябва да сме съгласни с нас. Нека се опитаме да намерим валидността на онова, което ни противопоставя. Разбира се, нещо наистина е в това друго.

6. Помнете смъртта

Много често се срещат хора, които са имали преживявания близо до смъртта, които са променили перспективата си. Това се случва, защото тези ситуации показват грубо това всичко свърши, включително и нашия живот. Поради тази причина не е добре да се губи от глупости.

така Добра идея би било да се запитаме колко е важен този човек или ситуацията, ако това е последният ден от нашия живот. Струва ли си да посветите останалите часове на тази ситуация, на това чувство или на този човек?

7. Завод

Според будистите и здравия разум ние обикновено вземаме това, което сеем. Затова ние сме отговорни за нашето страдание. Ако сеем разрушение, ще пожънем същото. Ако започнем цикъл на насилие, рано или късно ще бъдем жертви на него.

следователно, трябва да се погрижим за нашия начин на реагиране, да мислим за нашето благополучие и да осъзнаем последиците, които това може да ни донесе. При състояние на гняв това е невъзможно. Така че подходящото нещо е да ни предоставите поле за размисъл.

Всички тези ключове на будизма за справяне с гнева търсят преди всичко, Напомняме, че имунизираното действие почти винаги носи отрицателни последствия. Умът ни е този, който трябва да насочва нашите действия, а не действията, които обуславят ума.

Гняв, тази емоция, която ме контролира Гневът може да варира по интензивност, от леко дразнене до интензивна ярост. Когато е крайно, то е съпроводено с физиологични и биологични промени. Прочетете повече "