Как щастието се определя от 5 известни философи

Щастието е една от най-трудните думи, които трябва да се дефинират. Щастието на мистика няма нищо общо с това на мъжа на властта, или с този на обикновения човек.

Точно както в ежедневието откриваме и различни определения на това чувство във философията има различни подходи към това. След това ще ви покажем някои от тях.

"Всички смъртни са в търсене на щастие, знак, че никой не го има"

-Балтасар Грасиан-

1. Аристотел и метафизично щастие

За Аристотел, най-видният от метафизичните философи, щастието е максималното стремеж на всички човешки същества. Начинът да го постигнем, от ваша гледна точка, е добродетел. Това означава, че ако се култивират най-високите добродетели, ще бъдете щастливи.

Повече от конкретно състояние, Аристотел показва, че това е начин на живот. Характерното за този начин на живот е непрекъснато да се упражнява най-доброто, което има всеки човек. Също така е необходимо да се развива благоразумието на характера и да имаме добър "даймон" (добра съдба или късмет). Ето защо неговите тези за това чувство са известни като "еудаймония".

Аристотел осигурява философската основа, върху която е построена християнската църква. Следователно има голямо сходство между това, което този мислител предлага и принципите на юдео-християнските религии.

2. Епикур и хедонистично щастие

Епикур е гръцки философ, който има големи противоречия с метафизици. За разлика от тях, Не вярвах, че щастието идва само от духовния свят, това също е свързано с повече земни измерения. Всъщност той основава "Училище за щастие". От това той стигна до интересни заключения.

Постулирал е принципа, че балансът и умереността са това, което поражда щастие. Този подход се отразява в една от големите му максими:

"Нищо не е достатъчно за кой е достатъчно малко".

Мислех, че любовта няма нищо общо със щастието, вместо това приятелството. Той също така настояваше за идеята, че човек не трябва да работи за получаване на стоки, а от любов към това, което човек прави.

3. Ницше и критиката на щастието

Ницше смята, че спокойният и безгрижен живот е желание на посредствените хора, които не дават по-голяма стойност на живота. Ницше се противопоставя на понятието "щастие" на това на "щастието". Радостта означава "да бъдеш добре", благодарение на благоприятните обстоятелства или на щастието. Но това е ефимерно състояние.

Блаженството би било нещо като "идеално състояние на мързел", това е, без да се притеснявате, да не се страхувате. От друга страна, щастието е жизненоважна сила, дух на борба срещу всички препятствия, които ограничават свободата и самоутвърждаването..

Тогава да бъдеш щастлив е да можеш да докажеш жизнената сила, чрез преодоляване на бедствията и създаване на оригинален начин на живот.

4. Хосе Ортега у Гасет и щастието като сливане

За Ортега и Гасет щастието се конфигурира, когато "прогнозираният живот" и "ефективният живот" съвпадат. Това е, когато това, което искаме да бъдем с това, което сме наистина, идва заедно.

„Ако се запитаме от какво се състои това идеално състояние на духа, наречено щастие, ние лесно намираме първия отговор: щастието се състои в намирането на нещо, което ни удовлетворява напълно..

Още повече, строго погледнато, този отговор не прави нищо друго освен да ни пита какво представлява това субективно състояние на пълно удовлетворение. От друга страна, какви обективни условия трябва да ни задоволят.

така, всички хора имат потенциала и желанието да бъдат щастливи. Това означава, че всеки определя какви са реалностите, които могат да го направят щастлив. Ако наистина можеш да изградиш тези реалности, тогава ще бъдеш щастлив.

5. Славой Жижек и щастието като парадокс

Този философ показва, че да си щастлив е въпрос на мнение, а не въпрос на истина. Той го смята за продукт на капиталистически ценности, които имплицитно обещават вечно удовлетворение чрез потреблението.

обаче, в човешкото същество цари недоволство, защото той наистина не знае какво иска. Всеки вярва, че ако постигне нещо (купи нещо, качи статуса си и т.н.), може да бъде щастлив. Но в действителност, несъзнателно, това, което той иска да постигне, е нещо друго и затова той остава недоволен. Точка, която е обяснена много ясно в този видеоклип.

Щастието не се търси, ние се препъваме по него. Щастието не се търси, ние се спъваме в него. Даниел Гилбърт не казва чрез книгата си "да се спъне от щастие", което ни кара да се спънем. Прочетете повече "