Деветте демократични правила според Аристотел

"Мъдрият не казва всичко, което мисли, но винаги мисли всичко, което казва". Тази фраза е важна, защото сме във време, когато много политици говорят така, сякаш са измислили демокрация. Въпреки това, тази система на управление има повече от 2500 години. Така че днес бих искал да говоря за деветте демократични правила според Аристотел, автор на първоначалното назначение.

Докато не трябва да идеализираме гръцката демокрация, която наистина не беше такава, а по-скоро Атина и някой град наоколо, да имаме много история, която да научим и сравним. Въпреки че не са системи, равни на сегашните, няма съмнение, че много от помещенията, които присъстват в наши дни, се основават на тези правила.

Атинска демокрация

Много градове или полиси, както се наричаха тогава, всъщност нямаха демократична система на управление. Ако например мислим за Спарта, ние откриваме много повече прилики с военна сила, отколкото със свободния избор на лидери.

В допълнение, демокрацията в Атина и други полиси, макар и да се различават помежду си, само позволява участието на мъже от богати семейства. Това означава, че жените и децата, робите и чужденците бяха изключени. Любопитно е обаче, че преди 2500 години, или може би дори повече, Ще има общества, организирани по такъв начин, че най-справедливите, мъдри или добродетелни трябваше да управляват с мъдрост за хората си, въпреки ограниченията им.

Ако погледнем към социалната и историческата еволюция на човека, можем да видим товакъм настоящата демокрация, където в много от тях има всеобщо избирателно право, тя е наистина млада. Най-старите системи са едва на 300 години. Какво би се случило, ако тази гръцка цивилизация остана повече от обикновена памет за почти 2000 години?

Демократичните правила според Аристотел

Както и да е, целта на тази статия не е да си представим какво би се случило, а да подходим към демократичните правила според Аристотел. Този гръцки философ създава серия 9 предписания в книгата си "Политика".

Всички магистрати са избрани измежду всички

В известен смисъл и тъй като политиката засяга всички, всеки има право да влияе върху нея. Тя не се различава много от сегашната ситуация, в действителност, въпреки че не е същото участие на няколкостотин богати мъже, които милиони граждани на една страна, така че това правило днес е много размито, но духът му остава..

"Единствената стабилна държава е тази, в която всички граждани са равни пред закона"

-Аристотел-

Всички изпращат по лицето и обратно

Аристотел търси демокрация без слепи петна, за което колективните и индивидуалните интереси трябваше да пасват идеално. Нещо, което все още остава в сегашната демокрация, въпреки че не винаги се изпълнява винаги.

Обществени такси чрез лотария

Това беше едно от най-интересните правила, предложени от Аристотел изборът на публични длъжности, които не се нуждаеха от големи технически познания, се извършваше по жребий. С това исках да избегна страхуващото се влияние на влиянието, нещо, което за съжаление днес е толкова „модерно“.

Невъзможност да се упражнява една и съща позиция два пъти

За Аристотел, прекалено дълго в една и съща позиция може да смеси лични интереси с политически цели. Любопитен детайл, с който милиони граждани изглежда са съгласни днес, но малцина от тези, които са отдадени на общественото обслужване.

Едно лице може да заема публична служба само веднъж

Това пето правило се свързва директно с предишното, търсене на определено разделение на властите. Въпреки това, той направи изключение в онези, които бяха посветени на защитата на града. В днешните демокрации можем да видим как това се е променило много: политиците изглежда скачат от офис на длъжност: от председатели на общността, до министри, до съветници, до сенатори и т.н..

Краткосрочни обществени такси

Аристотел е бил особено обсебен от това да не позволява на хората да бъдат покварени от властта. Следователно тя предвижда правило, което предполага краткотрайна публична длъжност така, че личните интереси да не се намесват в политическия му живот. Няма съмнение, че тази точка отваря дебат, който в момента е актуален поради политическата корупция, която много демократични държави изпитват..

- Тираните се обграждат с мъже лошо, защото те обичат да се поласкат и никой човек с висок дух няма да им се похвали.

-Аристотел-

Избраните длъжности управляваха правосъдието

За да се избегне несправедливост, демократично избраните длъжности трябва да упражняват правосъдието, това трябва да бъде над политическите цели. Забелязваме, че гръцката демокрация има по-дифузно разделение на властите от сегашната.

Събранието на хората имаше власт над останалите

Подобно на това, което сега разглеждаме като референдум, най-важните решения трябваше да бъдат взети от суверенните хора, и не за няколко души. В този смисъл страни като Швейцария остават верни на това аристотелово правило.

Няма публични служби за цял живот

Вече видяхме загрижеността на философа да избегне политическата корупция. Очевидно е, че допълнителните правомощия на обществена служба за живота може да свършат в ситуации на несправедливост. Всъщност сегашната демокрация се бори срещу тази ситуация, макар и не във всички страни със същата строгост.

Не ви ли се струва любопитно, че почти всеки от тези демократични правила според Аристотел може да се адаптира към сегашната ситуация? Толкова малко сме се променили в повече от 2000 години? Както и да е, заслужава да се прочетат великите мъдреци и да се научат от тях.

Гърците наричали аполитичните "идиоти" В древна Гърция аполитичният беше обект на презрение, тъй като те не използваха правата си като свободни граждани. Прочетете повече "