1984, от Джордж Оруел

Романът на 1984,заедно с това на Бунт във фермата, са най-известните произведения на писателя Джордж Оруел. Този писател ни представя политическа литература с психологически нюанси от голям интерес. Оруел е известен с това, че има идеология, основана на демократичния социализъм (да не се бърка със социалдемокрацията) и анти-тоталитаризма. По тази причина Оруел пътува до Испания, за да се бори с фашизма в милицията на ПОУМ по време на гражданската война; историята, която той разказва в книгата си Нпочит към Каталония.

1984 е дистопичен роман, основан на система на управление, наречена Socing (английски социализъм). Това правителство е създало общество, основано на контрола на информацията, където основната предпоставка е: "Кой контролира настоящето, контролира миналото и който контролира миналото, ще контролира бъдещето". Днес се смята за голяма работа за размисъл върху нашето сегашно общество, като ни пита в каква степен сме се превърнали в оруелско общество.

По време на романа, Оруел представя серия от много привлекателни концепции или идеи от гледна точка на психологията. Поради тази причина в тази статия ще анализираме някои от тях в дълбочина. По-конкретно, ще говорим за: (а) двойно мислене, (б) нов език и (в) общество, основано на информационен контрол.

Двойното мислене от 1984 година

Един от централните аспекти, който се върти около контрола на населението в Socing, е двойното мислене. Двойното мислене означава силата или способността да се държат едновременно две противоречиви мнения, две противоположни убеждения, които се намират едновременно в едно и също лице.

Населението се обучава в двойно мислене, така че те да знаят как да приемат противоречия и да разбират тяхното практическо съществуване. В контролното общество от 1984 г. артефактите на тоталитарната държава не са скрити, те са научени на населението да ги приеме и да ги отрече едновременно.. Това е отразено в трите лозунга, поставени от Socing:

Войната е мир. Свободата е робство. Невежеството е сила.

Крайната цел на двойното мислене е хората да го правят автоматично. Да можеш да запазиш две противоречия в главата ти и дори да не осъзнаваш, че и двете са противоречиви. Дали това се случва в реалния живот? Има ли силогизъм между двойното мислене и нашия начин на мислене? И това е мястото, където се появява психологическият интерес на двойното мислене.

Много изследвания ни показаха, че нашият мозък има противоречиви идеи. Това се върти около теорията на Festinger за когнитивния дисонанс; което говори, че в много случаи имаме дисониращи идеи, но има механизми за игнориране или разрешаване на този дисонанс. Двойното мислене би било начин да се рационализират дисонансите и да се съжителстват с тях.

Днес ние използваме двойно мислене повече, отколкото можем да си представим, и правителствата се възползват от нея до известна степен. Ясен пример е враждебността към терористични атаки, докато в същото време много от нашите държави (защитени от правителствата, на които гласуваме) също извършват действия от същия характер и дори продават оръжие на тези терористични групи. Трябва да се обърне изключително внимание, тъй като рационализирането на противоречията е автоматичен процес и ние можем да го изпълним лесно и без да го осъзнаваме.

Новият език на Socing

Друг ключов аспект на контрола на 1984 това е контролът на мисълта. За да се постигне това Socing се стреми да промени езика, така че мисълта да стане практична и да не е полезна за разсъждения. Защото, ако хората мислят прекомерно, това би нарушило двойната мисъл, а това би довело до разрушаване на държавния ред. По този начин следвайки хипотезата на Сапир-Уорф, Оруел предлага, че чрез промяна на езика ще променим човешкия ум.

За да постигне това, Socing това, което прави, е да превърне езика в най-голяма простота, превръщайки го в напълно прагматичен език за общуване.. По този начин синоними и антоними губят значението си; Вече не е интересно да съобщаваме нюансите на думите, които водят до ценностни преценки и тълкувания. А антонимите пораждат конфликт, а от разума възниква конфликт; Пример за това може да бъде премахването на думата "война" от речника и да се говори само за повече мир или по-малко мир.

Урокът, който можем да екстраполираме от новия език за нашия живот, са опасностите от езика. Езикът е способен да промени нашето възприятие и нашето мислене. По този начин политическият дискурс може да изглежда много различен в зависимост от думите, които го развиват; Когато един политик се опитва да получи думи като "демокрация", "конституция", "мир" и да се позиционира от другата страна на думи като "атака" или "война", независимо от неговата програма, той търси съчувствие на гражданина. Поради тази причина е важно да изследваме разсъжденията и да не попадаме в повърхностния, но мощен вдъхновение на езика.

Обществото, основано на контрола на информацията

в 1984,"Големият брат" е този, който винаги наблюдава и контролира всичко. Гражданите се наблюдават навсякъде, също и в собствените си домове. Дори в рамките на семействата децата се обучават да наблюдават родителите си и да ги докладват, ако извършат престъпление. Ключов аспект на контрола е манипулирането на информация.

За Социнг миналото може да бъде пренаписано, за да се контролира стабилността на правителството. В романа е министерството на истината, което е посветено на промяната на всички писания, вестници или книги, за да се облагодетелства "големият брат"; ако "Големият брат" каза, че дажбите на шоколада ще се покачат, а сега има по-малко, отколкото преди, те променят данните от миналото, за да изглежда, че наистина са се увеличили.

В момента не сме имунизирани срещу манипулирането и контрола на информацията. Масовите медии, като телевизията, радиото или вестниците, обикновено имат зад тях партии и правителства, които променят информацията, за да повлияят на мненията на хората. Да, в нашата. Следователно цялата информация или четене изискват минимум предпазливост и много размисъл.

Оруел 1984 Тя представлява едно много интересно антиутопично общество с големи паралели с настоящото ни общество. Важно е да се замислим върху тях и да видим перверзия на нашето общество. Ако искаме да избегнем развитието на оруелски свят, важно е да поддържаме критична визия към механизмите на влияние и убеждаване. За да могат да действат, но ние не сме жертви на тях.

Един свят с надежда Емануел Кели не знае на колко години е и къде е роден. Само с няколко месеца той бил открит заедно с брат си в обществен парк в Ирак от монахини. Години по-късно тя е преместила света. Прочетете повече "