Разпространение на отговорност, когато вината е на всеки и на всеки по едно и също време

Отговорност, това чувство, което понякога ни потъва или блокира, а друг път истинската искра ни активира и ни кара да се чувстваме важни и необходими.

Но какво се случва, когато нещо толкова силно се споделя? Освобождава ли ни напълно? Свързва ли ни по-силно с това, което ни обединява??

"Няма капка дъжд, за който се смята, че е причинил наводнението"

-Английска поговорка-

Представете си за момент, че сме в метростанция. Не е пик, но много хора чакат пристигането на влака. Във фон се чуват гласове.

Някои момчета атакуват друг, който иска помощ. Накрая, с пристигането на служители по сигурността, нападателите бягат. Никой от хората на платформата не помогна на момчето и никой не беше отговорен за него.

Започваме да имаме представа за това какво "Дифузия на отговорността".

Какво се случи с Добрия самарянин?

Притчата, за която Библията говори, разказва как един човек от Самария помогнал на непознат, който бил нападнат и ранен. Той нямаше да има нищо особено, ако не беше, защото той бе игнориран от други минувачи, които минаваха покрай него.

Идеята, която заобикаля този пасаж, е тази правилното нещо и "човешкото" нещо е да се отнасяме към другите, както бихте искали те да ви третират. Получихме това обучение чрез нашите родители и приятели.

По време на детството или юношеството ние сме въвлечени в ситуации, в които преживяваме тази максима по един или друг начин. Ние получаваме обезщетения или наказания (лични и социални) според това как реагираме въз основа на тази популярна максима, и променяме поведението си въз основа на резултатите.

Това е, което трябва да бъде интегрирано в нашето поведение, навици и начин на функциониране в обществото. Но ... наистина ли се случва така? Добри ли сме самаряни? И ако не, защо??

"Истинският търсач расте и се учи, и открива, че той винаги е основният отговорен за това, което се случва"

-Хорхе Букай-

Когато изпраща „очакващо безразличие“

Това показа проучване на Дарли и Латане при спешни случаи шансовете за получаване на помощ ще бъдат по-ниски, колкото повече хора наоколо.

Това е, ако нещо се случи с нас на оживена улица, е по-малко вероятно да получим помощ, отколкото ако един или двама души вървят по улицата..

Със сигурност ще се видим и ще има хора, които се колебаят да се приближат. Ние сме под въздействието на разпространението на отговорността и ефекта на зрителя.

Добрата новина е, че ако някой вземе решение да направи това, той ще генерира заразен ефект и ще насърчи хората да осъзнаят ситуацията които се колебаеха да ни помогнат.

Помощ или не помощ, това е въпросът

Какво се случва с нас? Какво ни блокира? Защо, когато някой се приближи, решаваме да помогнем и на човек в беда?

Обясненията, които бихме могли да дадем, обикновено отговарят на опасността на ситуацията, на парализата или блокадата, на които ние не сме правилните професионалисти, за да се справим с този факт, за това, че има нещо по-важно да се направи и така, колкото се може повече извинения, тъй като индивидите могат да игнорират събитието. стресиращо.

Истината е, че социалната психология е изучавала това явление и е стигнала до извода, че изправени сме пред две социални правила, които противоречат на този момент:

• Помогнете на някой, който се нуждае от него
• Правете това, което правят другите

Ставаме апатични зрители и в същото време съучастници на неприсъствието на някой, който се нуждае от помощ. Това, което е известно като "разпространяваща се отговорност". Всички сме виновни и не сме едновременно.

И ... защо има някой, който помага??

Нашите преживявания, нашето жизнено обучение, темпераментът и личните ни ценности са свързани с този психологически феномен.

Има редица фактори, които са окончателни и повечето са извлечени от страха. Отчасти зависи от това какво идентифицираме с човека или от събитието, което страда, но е нормално, преди да действаме, ценим някои въпроси, които ни засягат поотделно.

• Първият и фундаментален е висцерален, поставям ли живота си на карта? Как ме боли??
• Втората ще бъде по-аналитична. Отговарям ли за това, което се е случило ?, Ще мога ли да отговоря добре на търсенето, което ми е представено? И за това какво ще кажат другите? Ще ме свържете ли с този факт?

И накрая, ние въвеждаме фигурата на "егоистичната емпатия", за да намалим емоционалния дискомфорт, който ни поражда като свидетели на извънземното страдание..

"Ако хората са отговорни единствено за това, което правят съзнателно, идиотите ще бъдат освободени предварително от вината"

-Милан Кундера-

Фокусирайте се върху просоциалната отговорност

От сега нататък, Нека се опитаме да избегнем множествено невежество. Неправилното тълкуване, което правим за дадено събитие поради инерцията, която имаме в полза на критерия за другите, може да има много негативни последици за друго човешко същество.

Вземете инициативата или практикувайте социална помощ в контекст, където можем да помогнем на някого.

Оставя настрана, ако е мъж или жена, отговорността, която е имала във фактите, ако "е била търсена" или "не е била търсена" или ако иска или не иска помощ ...

Когато някой, който може да се нуждае от ръка за помощ, или след замайване, да разбере с паркинг на улицата или защото е бил жертва на грабеж, можем да участваме в облекчаването на чуждестранен проблем.

Не е необходимо да бъдете перфектен професионалист и мнението на непознати не е важно съучастници на това социално безразличие.

Ние знаем това жест или помощна дума може да бъде много полезна в стресиращ момент за нуждаещите се, или за решаване, или за утеха.