Момчето с раирана пижама, приятелство отвъд преградите

Момчето в раирана пижама е литературно произведение на Джон Бойн, публикувано през 2006 г., което по-късно е отнесено на големия екран от Марк Херман. Филмът и книгата представят многобройни различия, в които няма да имаме въздействие, защото те не са особено важни за развитието на тази статия. Затова вместо това ще се съсредоточим върху основните ценности и разсъждения, които работата предава, така че филмът и книгата ще бъдат използвани безразборно като референция.

Момчето в раирана пижама тя се развива в един от най-жестоките и срамни моменти на човечеството, Холокоста проведена по време на Втората световна война. Епизодът е критикуван и отхвърлен, но това не трябва да се забравя, защото, както се казва, историята ни помага да учим и да не повтаряме грешки.

Историята започва

Ние се намираме в нацистка Германия, в дома на военно семейство, с вече установени ценности и идеология, или така изглежда между членовете му. Ръководителят на семейството е високопоставен войник в служба на Хитлер, който поради своята „велика работа“ ще бъде назначен в Аушвиц, за да продължи работата си там.. Цялото семейство се мести в новия си дом, напълно изолирана къща, но много близо до концентрационния лагер. Тук ще знаем по-добре героите:

• Децата: Главният герой е Бруно, най-младият син на командира; Както всички деца на неговата възраст, той не познава света и просто иска да играе. Той обича книги с приключения и иска да бъде изследовател. За разлика от тях, Гретел, по-голямата му сестра; Отначало я виждаме заобиколена от кукли, въпреки че скоро ще смени куклите, които украсяват стаята й с нацистка пропаганда. От друга страна, Шмуел, момче на Бруно, който като евреин живее в концентрационния лагер.
• Родителите: Бащата на Бруно е много строг военен офицер, който прекарва малко време у дома. Първоначално съпругата му не знае много за „работата“, която съпругът й извършва; обаче можем да видим как тази ситуация на невежество се променя, така че, когато я напускат, те също ще променят чувствата си към своя съпруг, чувствайки отвращение към ролята, която играят в работата си..
• Бабите и дядовците: Те са родители на командира. Дядото се гордее със сина си, но бабата много се противопоставя на нацизма и се чувства отблъскващо за това, което синът й прави.

Две реалности в момчето с шарени пижами

В книгата Момчето в раирана пижама, виждаме това Шмуел и Бруно са родени точно същия ден, но животът им е съвсем различен. Бруно живее в богато семейство, той е син на войник и най-голямото му притеснение не е да има с кого да си играе. Той страда от скука и защото е много разстроен от новото място, където е живял. Той не разбира защо трябва да се движи и да напусне обичайните си приятели.

Шмуел е евреин и затова е осъден да живее в концентрационен лагер. В резултат на това техните притеснения са много различни от тези на Бруно, въпреки че той също описва желанията и невинността на децата.

Този контраст на реалностите ни показва как нашият произход може да ни маркира за живота и да ни осъди; никой не избира къде да се роди, никой не е виновен за принадлежност към една или друга ясла. Децата не разбират тези различия и виждат в друг равен, приятел, с когото да играят и споделят приключения. Те не могат да разберат защо бариера ги разделя, ако са родени в същия ден, ако на дъното са толкова сходни.

Бариерата в този случай е реална, но можем да я видим и като символ. Две деца, родени в същия ден, две идентични деца и две много различни реалности. В момента гледаме на нацистите с презрение, но в момента, в който Бруно се роди, той имаше късмет, или поне по-голям късмет от Шмуел. Можем да кажем, че тази бариера, този контраст на реалностите, все още съществува в нашите дни; макар и по различен начин, все още не е същото да се раждате на едно място в света, отколкото в друго, в заможни семейства или в семейство, което не разполага с ресурси.

Връзка с свръхчовек на Ницше

Идеите на философа Фридрих Ницше бяха възприети и преоткрити от нацизма. Този философ вярвал в клас от хора с по-добри характеристики: силен, интелигентен, креативен, способен на мислене и мислене. Тези хора бяха оцелелите, онези, които напуснали стадото. Нацистите се идентифицираха с този супермен.

От друга страна, за Ницше имаше няколко фази за постигане на този статус на Супермен:

• камила: представлява послушанието, тежестите и отговорностите, които трябва да понасяме.
• Leon: камилата, когато вече не иска да бъде камила, става лъв. Това представлява освобождаването на тежести, бунтове и отхвърляне на традиционните ценности.
• дете: представлява последната фаза на метаморфозата. Детето живее далеч от предразсъдъци и установени ценности, той е отговорен за създаването на своите собствени ценности. Сякаш това е игра, детето се гради от нищо.

Бих искал да идентифицирам този образ на детето с героите на Шмуел и Бруно; и двете са свободни от предразсъдъци, или полу-свободни, те са единствените в преодолейте тази бариера, с която се сблъскват възрастните. Когато пресичат оградата, те не се поддават на установените стойности; Без значение какво са научили, тяхното приятелство отива по-далеч. Бруно е облечен в тази райска пижама, съчетаваща Шмуел, за деца, Приятелството е всичко и няма различия.

Това означава, че самите те правят преценки един за друг, докато се опознават, те създават свои собствени ценности от нищо ... и, въз основа на тези ценности, решават.

- Не трябва да сме приятели; трябва да сме врагове, знаеш ли?

-Bruno, Момчето в раирана пижама-

Тежестта на идеите

Момчето в раирана пижама Това повдига проблемите, в които може да доведе една идеология и идеи, които я оформят. В историята и във самия филм виждаме това Идеите могат косвено да причинят много повече щети от всяко оръжие, особено ако вземем под внимание силата на някои от тях, в определени моменти, да съчетават завещания. Така убеждението на хората по определена причина може да ги накара да извършат какъвто и да е вид акт, колкото и несправедлив и жесток да изглежда..

За да продължи идеята с течение на времето, е важно тя да бъде насадена на най-малките, Виждаме това в класовете, които Гретел и Бруно получават и как техният учител ги учи на историята, следвайки сценариите на нацистката идеология, по този начин се гарантира предаването на децата на ценностите, които той счита за правилни и по този начин идеята, че принадлежат към по-висша или привилегирована раса, оцеляваща в по-късните поколения.

Интерес представляват и намеците към нацистката пропаганда, виждаме ги в плакатите, с които Гретел украсява стаята си. или под формата на „продажба“ на качеството на живот на концентрационните лагери.

Резултатът вече се очаква от атмосферните явления, благодарение на литературната тема, известна като locus terribilis;изображенията на дъжда предупреждават, че нещо ще се случи. Този резултат предлага размисъл: ние не осъзнаваме страданието на другия, докато не станем други. Като обърнем ролите, чувстваме болката на другите в собствената си кожа, ние ставаме участници и осъзнаваме това..

Всичко това, очевидно, в среда на минала история, ужас и човешка жестокост, но това ни кара да се чудим дали, някак си и от уюта на нашия дом, ние не сме се променили толкова много и оставаме чужди на страданията на другостта.

- Всичко това, разбира се, се е случило дълго, много отдавна и нищо подобно не би могло да се случи отново. Днес не..

-Джон Бойн, Момчето в раирана пижама-

Защо Ницше мислеше, че сме болни? Ницше смята, че недоволството на човека е в същото време произход и продукт на нашето заболяване. Но защо мисли така? Прочетете повече "