Дял:
Образование, личност и учене
Образованието е много широк предмет и неговото значение е трансцендентално, Това е феномен, а също и процес, който може да бъде разположен в текущия социален контекст, като надкултурен и идеологически елемент, Супер его, като социална практика, съставляващ феномен и процес, тясно свързан със социалния характер на "Човека". "и на обществото, на неговата трансформация или статичност, на социалната свобода или отчуждение и медиатизация, както и на съответствие и социална конформация, които се контролират и които засягат човешкия живот, пренаселен от“Големият брат” имперска, създадена реалност, чието съществуване и господство визуализирал Г.Орвел в неговия роман "1984", написан през 1949 година.
Може да се интересуват от: Емоционална интелигентност при деца: образование, семеен и училищен индекс- Какво е образование и неговата социална значимост
- Как се образова обществото
- Класовото общество
Какво е образование и неговата социална значимост
На първо място, образованието е универсален социален феномен. И като такова, образованието е неформален и формален процес, чрез който социалните групи и индивиди асимилират социални продукти като работа, език, идеи, поведение, знания; с една дума, продуктите и елементите на материалната и интелектуалната култура на обществото, в което живеем.
Когато “мъж”, първо, благодарение на работата, социалното същество се създава чрез неформално социално образование, което се развива като такова и поддържа социалното и човешкото си състояние, защото “Човек-човек” тя е интегрирана в социалната група и обществото като човешко цяло, именно чрез образование, учене и социална имитация.
Тези две са толкова определящи образователни и учебни процеси и след това феноменът на социално-индивидуалната имитация, че ако не бяха тези, не бихме могли да дадем интеграция на обществото и формирането на индивида като социално същество, т.е. индивидите няма да станат социални и човешки същества и те ще запазят статута си на ирационално животно; ще продължим да бъдем груби животни, което е начинът, по който човек се ражда в действителност, без съзнание, без интелигентност или с интелигентност, по-ниска от тази на животно и само като потенциално живо същество, защото то е общество, социалната група, която възпитава и формира на социалните индивиди чрез учене, предаване на техния опит, знания, идеи, обичаи, ценности, идеологии, предразсъдъци, поведение и други продукти на обществото, където в същото време резултатите от това учене стават част от културата, че на свой ред обществото използва с образованието, и че обществата и индивидите учат и имитират, в началото на процеса на хоминизация спонтанно; и в средата на ХХ век чрез изкуствена имитация и насочени чрез средствата за масова информация и от училището като институционален и идеологически инструмент.
Чрез образователния процес преподаването, ученето и имитацията позволяват и мотивират латентното развитие на центровете психомоторни интелектуалци на познанието и езика в субекта, който е изгонен от вътрематочния живот и който очертава тяхната бъдеща личност и характер.
Така може да се види, че значението и огромната сила на образованието в обществото, както и на свой ред, влиянието на социалното в образованието, а също и на съществуващата връзка между обществото и образованието..
Как се образова обществото
И тогава е вярно, че ние се питаме: ¿как е “възпитава” на определените социални маси и на анонимните маси в обществото, в които е потопен индивидът? ¿С какви ценности се образоват масите? ¿Как се провежда образованието в държавните и частните училища? ¿С каква образователна философия се обучава и инструктира? ¿С какво е подготвена и подготвена идеологическа и идеопласирана подготовка за професионалисти в държавните и частните университети, с използването на електронни средства за масова информация и макротехнологии като подкрепящи елементи и съучастници в образователните и учебни процеси?
Социалната функция на образованието е да социализира хората: това се демонстрира от историческия социален процес на “мъж “, Отчасти това е продукт на образованието, а оттам и на индивида, тъй като няма фатализъм или биогенетичен или психогенен детерминизъм. Всъщност, когато индивидът е роден в биологична форма, той се ражда с елементарна психика: той се ражда без социална съвест, самосъзнание, култура, познание и с малко човешки интелект или без човешки интелект. Тези психични процеси се развиват чрез образование и се дефинират и очертават чрез социална практика, образованието е една от неговите форми, както и преподаването и придобиването на знания, т.е..
По същия начин се случва и със социалната имитация, социално явление, което също се превърна в масово, масово и масово явление, което се подсилва от обществото, за да формира, оформя и деформира социалните маси, отчуждавайки ги с последваща загуба на човешката личност и нейните манипулации с нищо не налага цели в човека и с ценностите на пазарния морал, егоцентричен и ултра индивидуалистичен.
Както и с образованието,обществото създава изкуствена, манипулативна и манипулативна имитация което променя обучението на индивидите и урбанизираните анонимни маси, създавайки индивиди с егоистонична, мегаломанска и обичайна егоистична личност, наречена егоистична, мотивирана личност с високо самочувствие.
Класовото общество
Когато се появи класовото общество, Образованието също придобива характера на класното образование и той губи “същност” на свободния и обществен процес. Така че, когато образованието губи, да речем, социално-историческата "природа" на хуманизирането и социализирането на индивида, то става инструмент на комутираното общество за посредничество, отчуждаване и овладяване на субекта и урбанизираните маси, докато не стане отклонение социално, както се случва днес в мега макро-техно-технологичното общество, в което преобладава над диалога и взаимното общуване, масовата комуникация, потребителското общество, индивидуалната деперсонализация и обществото на анонимни и аморфни, невротични и социопатизирани маси, на образователно-преподавателския процес “мъж” ЧОВЕШКО И СОЦИАЛНО ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ, с което се намира условието “мъж” и човешка и психическа поведенческа свобода, в която субектът обезличава като индивид да бъде "други".
Ето защо се казва, че „човекът“ е това, което той научава.
Тази статия е чисто информативна, в онлайн психологията нямаме възможност да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете при психолог, за да се отнасяте по-специално с вашия случай.
Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Образование, личност и учене, Препоръчваме ви да влезете в категорията ни за обучение и техники за обучение.