Перспективи в концептуализацията на емоцията

Емоции, разбирани като преживявания, които включват неврологични, физиологични, моторни и вербални процеси, със сензорно-перцептивни, автономно-хормонални, когнитивно-внимателни и афективно-сантиментални аспекти (Ostrosky & Vélez, 2013) те проникват във всички области на живота и те влияят на ежедневния живот, което прави императивното им изследване. Тази тревожна нужда да разбере човешките емоции привлече вниманието на различни теоретици, учени, философи и изследователи с течение на времето и в различни дисциплини, от Древна Гърция до наши дни..

Поради тази причина философските, еволюционните, психофизиологичните, неврологичните, поведенческите и когнитивните теории са предложили конструкции, които се оказват противоречиви и / или допълващи се, но тяхната стойност се състои в приноса им в подхода към концептуализацията и функционалността на емоциите..

В тази статия на PsychologyOnline ще покажем Перспективи в концептуализацията на емоцията.

1. Първият подход
2. Нови перспективи
3. заключения

Първият подход

Гърците, Като първите хора, които подхождат към разбирането на емоциите, те възнамеряват да ги рационализират, като ги конвертират в теория. В тях Аристотел подчертава, че определя емоциите или патетата като психофизични състояния, придружени от удоволствие или болка, които включват физиологични промени, когнитивни процеси (усещания или възприятия, вярвания или преценки), нагласи към света и желания или импулси. (Trueba, 2009). За Аристотел емоциите изпълняват функцията на разпореждане на тялото с движението, тъй като те са това, което е пострадало, те включват премахване и търсене на баланс (Malo Pé, 2007). От друга страна, Хипократ потвърди, че емоционалната стабилност зависи от баланса на четири хумора: кръв, храчки, жълта жлъчка и черна жлъчка (Belmonte, 2007)..

Следвайки философските експозиции, Декарт разпознава емоциите като чувства в душата, които се намират в епифизата и чиято функция е да подтикне душата да запази тялото или да я направи по-съвършена (Casado & Colomo, 2006). В опозиция, Спиноза той заявява, че емоцията включва душа и тяло и че нейната цел е да запази съществото за неопределено време (Casado & Colomo, 2006). Тези философи правят разлика между добри и лоши емоции, онези, които са склонни към съвършенство, и тези, които, напротив, затрудняват запазването на същността на битието и я отдалечават от съвършенството..

От друга страна, еволюционната перспектива, където теорията на Дарвин, емоцията е отговор на изискванията на околната среда, където нейната функция е предимно приспособяване и увековечаване на вида. Според тази теория, изразите на емоцията се развиват от поведения, които показват какво е вероятно животното да направи по-нататък (възбуждане на нервната система); ако сигналите, които осигуряват тези поведения, са полезни за животното, което ги показва, те ще се развият (Принцип на полезност); и противоположни послания често се посочват от противоположни движения и позиции (принцип на антитезата) (Chóliz, 2005).

Дарвин също така поставя постулата на основни и вторични емоции, при които изражението на лицето и тялото са основно средство за изразяване; първите, които са универсални, се срещат във всички животни, включително човека, са транскултурни и вродени, а вторичните зависят от социалното взаимодействие и по-сложни когнитивни компоненти (Ostrosky & Velez, 2013).

Джеймс (1884/1985) психофизиологични промени, които обясняват емоцията, тъй като според него това е усещането за телесните промени, породени от възприемането на задействащо събитие или стимул. За да се разграничат и опишат емоциите, е достатъчно да се анализира и количествено да се измерят наблюдаваните физиологични промени (Malo Pé, 2007). В същото време Ланге потвърждава, че емоцията не произтича пряко от възприемането на стимул, а че причинява телесни промени, чието възприемане от страна на субекта поражда емоции (Ramos, Piqueras, Martínez & Oblitas, 2009). В тези теории функцията на емоциите се дава от представянето на адаптивното поведение и генерирането на реакции на ориентация за организма..

Нови перспективи

оръдие (1931, цитиран от Belmonte, 2007) прави критика на Джеймс, потвърждавайки, че усещането за физиологични промени не е емоция, а напротив, че специфични области на мозъка, особено хипоталамусът и таламусът, са отговорни за интегрираните емоционални реакции, като осигуряват на мозъчната кора необходимата информация за поставяне на информация в движение на мозъчните механизми на емоционалното съзнание.

Ето защо неговата функция е да подготви агенцията за евентуална реакция, която би означавало значителни разходи за енергия; Конкретно, Cannon демонстрира, че телесните промени в болката, глада, страха и гнева допринасят за благосъстоянието и самосъхранението на индивида (Ostrosky & Vélez, 2013). В теориите за активиране Линдсли, Хеб и Малмьо (1951; 1955; 1959, цитирани от Chóliz, 2005) предполагат съществуването на един уникален процес на активиране, при който кортикалните, автономните и соматичните системи биха били перфектно координирани и че ще бъде отговорен за качеството на различните афективни реакции.

Откритията и с него подходите от неврологията те напредваха чрез описанието на веригата на Папез, еволюционната организация на мозъка на Мак Лийн, връзката между мозъчната кора, лимбичната система и енцефалния ствол, активиращ ендокринната система, предложена от Хенри, и много други (Белмонте, 2007; Холиз, 2005). Ostrosky & Vélez, 2013). Понастоящем, в невронните структури, включени в емоцията, са мозъчният ствол, хипоталамусът, базалният преден мозък, амигдалата, вентромедиалната префронтална кора и cingulate cortex (Damasio, 1994, цитиран от Chóliz, 2005, Lane et al., 1997)..

Теорията на квартета (Koelsch, et al., 2015) показва теоретична, методологична и интегративна епистемологична перспектива, която позволява a холистично разбиране на емоциите човешки същества от четири системи: центрирани върху мозъчния ствол, диацефалона, хипокампуса и орбитофронталната кора, от аферентните и еферентни пътища, където освен важността на невроналните връзки и невротрансмитерните системи, признава основната роля на езика в кодификацията на тези, както и в тяхното изразяване, регулиране и генериране на емоции у други хора. Признава, че има емоционални процеси, свързани с основните нужди и саморегулиране, т.е. изразяване и удовлетворение от емоциите, свързани с глада, съня, секса, наред с други, регулирани от хипоталамуса;.

По този начин теорията на квартета не само се фокусира върху основните емоции, но и на привързаността, обяснявайки по този начин как се създават афективни връзки между членовете на един и същи вид, които генерират принадлежност, просоциално и защитно поведение на техните връстници. По същия начин, как структури, свързани с когнитивни и изпълнителни процеси, се намесват, като орбитофронталната област, която отговаря за вземането на решения, също така се свързва с емоционалната обработка и възнаграждението..

От друга страна, вътре поведенческите теоретици, Уотсън повдига емоцията като наследствена реакция, която съдържа промени в механизмите на тялото (лимбична система), която се активира в лицето на ситуацията (Melo Pé, 2007). Тоест, те са условни отговори, които се генерират, когато неутрален стимул се свързва с безусловен стимул, способен да предизвика интензивен емоционален отговор (Chóliz, 2005). От своя страна, Скинър вижда емоцията като оперантно поведение или поведение, което произвежда желания резултат, който има тенденция да се повтаря (Melo Pé, 2007). Функцията на емоцията се дава от постигането на укрепващ продукт на взаимодействието с околната среда.

В опозиция, когнитивни теории те предполагат, че реакцията на емоция е от физиологичен тип и това, което е важно е когнитивната интерпретация на тази физиологична реакция, която определя качеството на емоцията. Емоцията възниква само след като се направи когнитивна оценка на съответното събитие или стимул, където се приписват причинно-следствените връзки, свойствата и преценките (Schachter and Singer, 1962, Lazarus, 1984, Averill, 1982, Arnold, 1960, цитиран от Chóliz, 2005). , с функцията да адаптира индивида към околната среда и да функционира правилно в обществото (Melo Pé, 2007).

заключения

В заключение, те са разнообразни приноси между теориите философски, еволюционистки, психофизиологични, неврологични, поведенчески и когнитивни, всички те се дават от разбирането на света в неговия исторически момент и инструментите, с които те трябваше да провеждат своите изследвания. Всички разпознават адаптивната функция на емоциите, значението им в социалното взаимодействие, просоциалното разположение, оцеляването, вземането на решения и рационалното обработване.

Емоциите нюанс живот на всяко човешко същество, както е обяснено от Аристотел от удоволствие и болка, тъй като като основна част от живота, те винаги са налице и са конституирани като две страни на една и съща монета в човешкото същество, дадени от активиране на кортикални и субкортикални структури, които стимулират физиологични, двигателни, висцерални, вербални и когнитивни реакции. Като форма на поведение, медиирана от лимбичната система, емоциите влияят върху здравето на всеки човек, поради което е важно да се анализира всяка от теоретичните перспективи, които, освен че предлагат подход към тяхното разбиране, определят пътищата на действие и лечение патологии, които имат предимно субстрат на емоционални смущения.

Накрая се потвърждава, че се откриват различия между теорията на Аристотел, която гласи, че в емоцията се включва интелектуален процес, а не само физиологично активиране, тъй като се нуждае от език и следователно предполага разум; за разлика от това, което е повдигнало векове по-късно от Джеймс, който потвърждава, че емоцията е просто възприемане на физиологичните промени. Също така, те са очевидни големи разлики между физиологичните и невроналните теории, тъй като първият разбира емоцията като висцерална, съдова или моторна реакция, докато невронните центрират генезиса и процеса на емоция в мозъка, където участват различни кортикални и субкортикални структури..

По същия начин, когнитивните теории с тяхното значение в ментални процеси, където когнитивните функции и процесите на оценяване определят емоцията, се противопоставят на това, което се предлага от поведенческите теории, където емоцията е друга форма на поведение, дадена от обусловеността и чиято функция се дава от рамката за взаимоотношения при извънредни ситуации.

Тази статия е чисто информативна, в онлайн психологията нямаме възможност да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете при психолог, за да се отнасяте по-специално с вашия случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Перспективи в концептуализацията на емоцията, Препоръчваме ви да влезете в нашата категория Емоции.