Полигенната теория на расите на Самуел Джордж Мортън

От самото си създаване съвременната наука формулира различни теории за произхода на човешките същества, както и няколко обяснения за това какво ни прави различни един от друг. С парадигмата на естествените науки, които доминираха в производството на научни знания в Съединените щати и Европа в средата на деветнадесети век, тези обяснения бяха силно фокусирани върху намирането на генетично и биологично предопределени различия в рамките на един и същи вид..

Така се създава един от теоретичните модели, които доскоро доминираха в голяма част от научните знания и имаха важни последици в различни сфери на обществения живот: полигенната теория на расите. В тази статия ще видим за какво се отнася тази теория и какви са нейните последствия в ежедневието.

• Свързана статия: "Френология: измерване на черепа за изучаване на ума"

Какво прави полигенната теория на расите?

Полиегенната теория на расите, известна също като полигенизъм, постулира, че от нашия произход човешките същества са генетично диференцирани в различни раси (Биологично определени подразделения в рамките на същия вид).

Тези подразделения биха били създадени поотделно, с които всеки би имал фиксирани различия от неговия произход. В този смисъл, това е теория, противоположна на моногенизма, че постулира един произход или раса за човешкия вид.

Произходът на полигенизма и интелектуалните различия

Най-големият показател на полигенизма е американският лекар Самуел Джордж Мортън (1799-1851), който постулира, че, както беше при животното царство, човешката раса може да бъде разделена на подвидове, които по-късно са наричани "раси".

Тези раси биха съставлявали хората от техния произход и като биологично предварително установено диференциално условие, изследването на анатомичните характеристики на всеки подвид би могло да обясни други присъщи характеристики, например, на интелектуалните способности..

Така, заедно с възхода на френологията като обяснение на личността, Мортън каза, че размерът на черепа може да показва типове или нива на интелигентност различни за всяка раса. Учи черепите на различни хора по света, сред които са били индиански, африкански и кавказки бели хора..

• Може би се интересувате: "8-те най-често срещани вида расизъм"

От моногенизма до полигенистичната теория

След анализ на тези костни структури, Мортън стигна до заключението, че черните и белите са вече различни от техния произход, повече от три века преди тези теории. Гореспоменатото предполага теория, противоречаща на онова, което е било прието по това време, и което е между биологията и християнството, теория, основаваща се на факта, че целият човешки вид произхожда от една и съща точка: синовете на Ной, които според библейския доклад те са пристигнали само хиляда години преди това време.

Мортън, който все още е в противоречие с тази история, но по-късно подкрепян от други учени от онова време, като хирургът Йосия К. Нот и египтологът Джордж Глидън, заключи, че в човешката биология съществуват присъщи расови различия, с които тези различия са от техния произход. Последното се нарича полигенизъм или полигенна теория на расите.

Самуел Г. Мортън и научен расизъм

След като посочи, че всяка раса има различен произход, Мортън твърди, че интелектуалните способности са в низходящ ред и диференцирани според въпросния вид. По този начин той поставя белите бели в горната част на йерархията и черните на дъното, включително други групи в средата..

Тази теория е достигнала своя връх няколко години преди Гражданската война или американската гражданска война, която продължи от 1861 до 1865 г. и която частично избухна в резултат на историята на робството в тази страна. Теорията на интелектуалните различия по раса, където най-високата връзка е заета от бялата бяла раса и най-ниската от черните, Тя бързо се използва от онези, които оправдават и защитават робството.

Резултатите от неговите изследвания не само споменават интелектуалните различия. Те също така се позовават на естетическите характеристики и личностните черти, които са по-ценни в бялата бяла раса, отколкото в други групи. Последното се отрази както на началото на Гражданската война, така и на социалното въображение на расовото превъзходство / малоценност. По същия начин, той оказа влияние върху последващите научни изследвания и политиките за достъп до различни области на обществения живот.

Ето защо Мортън и неговите теории са признати за началото на научния расизъм, от който се състои използват научни теории за легитимиране на расистки практики на дискриминация; това, което също включва, че самите научни теории и изследвания често се пресичат от важни расови предубеждения; както стана с постулатите на Самюъл Г. Мортън и други доктори по онова време.

С други думи, полигенната теория на расите е доказателство за двата процеса, които съставляват научния расизъм. От една страна, това е пример за лесното използване на научните изследвания легитимират и възпроизвеждат стереотипи и условия на неравенство, дискриминация или насилие към малцинствата, в този случай расиализиран. От друга страна, те са пример за това как научното производство не е непременно неутрално, но може да скрие расистки пристрастия, които по същата причина го правят лесно използваема.

От концепцията за "раса" до тази на "расови групи"

Като следствие от гореизложеното, а също и в резултат на факта, че науката непрекъснато се разширява и поставя под въпрос както парадигмите, така и критериите за валидност и надеждност, теориите на Мортън понастоящем са дискредитирани. Днес научната общност се съгласява с това не е възможно да се поддържа научно концепцията за "раса".

Самата генетика отхвърли тази възможност. От началото на този век изследванията показват, че концепцията за раса няма генетична основа и затова нейната научна основа е отказана.

Във всеки случай, по-удобно е да се говори за расови групи, защото въпреки че расите не съществуват, съществува постоянен процес на расизация; който се състои в легитимиране на структурните и ежедневните условия на неравенство спрямо групи, които поради техните фенотипни и / или културни характеристики се приписват на определени социално обезценени умения или ценности.

Библиографски препратки:

• Син глобус (2018, 12 август). Научен расизъм. [Video]. Извлечено от https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A и Takezawa, Y. (2018). Race. Енциклопедия Британика. Възстановен на 23 август 2018 г. Предлага се в Blue Globe (2018, 12 август). Научен расизъм. [Video]. Извлечено от https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014). Моногенност и полигенизъм. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J.M. (2008). Човешката биология като идеология. Вестник за теория, история и основи на науката, 23 (1): 107-124.